沈佺期的詩詞《夜宿七盤嶺》賞析

《夜宿七盤嶺》

獨遊千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨遊”聊作隱遊，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：“平仲君遷，鬆梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。“子規”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。這裡，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“悽悽留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

擴充套件閱讀：沈佺期的人物簡介

沈佺期（約656—約715），字雲卿，唐代詩人。唐高宗上元二年（675）進士及第。由協律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄後復職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放驩州。神龍三年（707），召拜起居郎兼修文館直學士，常侍宮中。後歷中書舍人,太子少詹事。沈佺期與宋之問齊名，並稱“沈宋”。他們的近體詩格律謹嚴精密，史論以為是律詩體制定型的代表詩人。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。

他的《獨不見》是一首較早出現的優秀的七言律詩，音韻明暢，境界廣遠、氣勢飛動。此詩曾被推為“唐人七律第一”。

高秉（左木右秉）在《唐詩品高序》中有評：沈宋之新聲，蘇（廷）張（說）之大手筆，此初唐之漸盛也。前人論沈宋，大抵薄其為人而又肯定他們在律詩中的地位。這段文字就是中國古代文學對沈佺期的蓋棺定論。也正因為他是一個名氣不太大而又不可缺失的文學史人物，文學史家只取其長而不理其冤，因而使“又皆謅事太平公主、張易之等貴佞”、“……薄其為人”的評價一直流傳至今，果真如此嗎？