《國風·秦風·車鄰》詩經鑑賞及譯文註釋
《國風·秦風·車鄰》
先秦:佚名
有車鄰鄰,有馬白顛。未見君子,寺人之令。
阪有漆,隰有慄。既見君子,並坐鼓瑟。今者不樂,逝者其耋。
阪有桑,隰有楊。既見君子,並坐鼓簧。今者不樂,逝者其亡。
《國風·秦風·車鄰》譯文
眾華車跑起來軲轆響粼粼,高頭駿馬額頂雪白如戴星。貴族青年還沒進去見君子,等著守門的小臣通稟傳令。
君子門前高坡上栽著漆樹,窪地裡生長著茂盛的板栗。他誠惶誠恐地拜見了君子,君子邀他並肩坐下奏樂器。啊呀趁現在快及時行樂吧,人生易老轉眼八十日偏西。
君子門前高坡上栽著蠶桑,窪地裡長著茂盛的大葉楊。他誠惶誠恐地拜見了君子,君子邀他並肩坐把笙吹響。啊呀趁現在快及時行樂吧,說不定哪天閉眼進了天堂。
《國風·秦風·車鄰》註釋
鄰鄰:同轔轔,車行聲。
有:語助詞。
白顛:馬額正中有塊白毛,一種良馬。也稱戴星馬。
君子:此是對友人的尊稱。
寺人:宦者。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“寺人者,即侍人之省,非謂《周禮》寺人之官也。”王先謙《詩三家義集疏》:“蓋近侍之通稱,不必泥歷代寺人為說。”
阪(bǎn):山坡。
隰(xí):低溼的地方。
並坐:同坐。鼓瑟:彈奏。
今者:現在。
逝:往。耋(dié):八十歲,此處泛指老人。
楊:古代楊柳通名。
簧:古代樂器名,大笙。
亡:死亡。
《國風·秦風·車鄰》鑑賞
此詩首章從主人公拜會友人途中寫起。一個處在上升時斯的新興貴族,率領著眾多僕從乘坐著戴星馬拉的華車,去見朋友。車子跑起來,車聲“鄰鄰”,如音樂一般好聽,他彷彿在欣賞著一支美妙的曲子。正因為他有好心情,才覺得車聲特別悅耳。最叫他得意的還是拉車的馬,額頭間長著清一色白毛,好似堆著一團白雪。白額的馬,舊名戴星馬,俗稱玉頂馬,是古代珍貴的名馬之一。他特地點明馬“白額”的特徵,當然是要突出它的珍貴,更重要的則是藉此襯托自己的尊貴。因而從開頭兩句敘述中,可以察覺到主人公的自豪與歡愉的情懷。緊接著三、四句便說自己已安抵朋友之家——這是一個貴族人家,非一般平民小戶可比,未見主人之前,必須等待侍者的通報、傳令。主人公如此說,無非是要突出友人門第高貴,突出友人的高貴,目的則在暗示自己也是有身份的。首章後兩句是“言在此而意在彼”,自我標榜,可謂含而不露。
第二、三章意思相同,說主人公受到朋友的熱情款待。頭兩句借當時民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或澤)有×”的句式起興,以引出下文,在意義上沒有必然的聯絡。“並坐”表示親熱,他們是一對情投意合的朋友,一見面,就在一起彈奏吹打,親密無間。主人一再勸告著:今日會面要盡情歡樂,轉眼間我們就會衰老,說不定哪一天會死去。這裡所表現的及時行樂的思想,與東漢《古詩十九首》中說的“人生非金石,豈能長壽考”、“人生忽如寄,壽無金石固”、“為樂當及時,何能待來茲”的話很相似,它們之間也許有著相承的關係。此詩“今者”兩句儘管情調有點消極,但放在朋友間相互勸樂的場合,坦露襟懷,以誠待友,在酒席上流露出的人生短促的感傷,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“沒落”不可。
《國風·秦風·車鄰》創作背景
關於此詩背景,歷代學者的觀點有很大分歧。舊說此詩或謂“美秦仲也。秦仲始大,有車馬禮樂侍御之好焉”;或謂“襄公伐戎,初命秦伯,國人榮之。賦《車鄰》”(豐坊《詩傳》);或謂“秦穆公燕飲賓客及群臣,依西山之土音,作歌以侑之”(吳懋清《毛詩復古錄》)。
-
經典詩經話語彙總(精選60句)
我有嘉賓,鼓琴鼓瑟。本篇文章是關於詩經話語的句子,歡迎大家分享借鑑。1、凱風自南,吹彼棘薪。——《詩經·邶風·凱風》2、天實為之,謂之何哉!——《詩經·邶風·北門》3、既見君子,雲胡不喜。——《詩經·鄭風·風雨》4、夙興夜寐,靡有朝矣。5、式微,式微,胡不歸?6、皎...
-
2020年詩經的語錄集錦45句
瞻彼日月,悠悠我思。下面是小編精心準備的詩經的語錄45句,歡迎閱讀借鑑。1、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。2、投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經》3、國風·檜風·隰有萇楚隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知!隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃...
-
2020年詩經的語錄彙編40句
窈窕淑女,鐘鼓樂之。下面是小編為大家準備的詩經的語錄40句,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。1、出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。2、陟彼南山,言採其薇;未見君子,我心傷悲。3、投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經》4、相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?...
-
詩經的語錄49句
出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。以下是小編搜尋整理的詩經的語錄49句,希望能夠幫助到大家。1、桑之未落,其葉沃若。2、國風·檜風·隰有萇楚隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知!隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃。樂子之無家!隰有萇楚,猗儺其實,夭之沃沃。樂子之無...