《紅豆詞四首》原文、翻譯及賞析

詩詞作者：

王國維（近代）

原文：

　　其一

　　南國秋深可奈何，手持紅豆幾摩挲。

　　累累本是無情物，誰把閒愁付與他。

　　其二

　　門外青驄郭外舟，人生無奈是離愁。

　　不辭苦向東風祝，到處人間作石尤。

　　其三

　　別浦盈盈水又波，憑欄渺渺思如何？

　　縱教踏破江南種，只恐春來茁更多。

　　其四

　　勻圓萬顆爭相似，暗數千回不厭痴。

　　留取他年銀燭下，拈來細與話相思。

《紅豆詞四首》是近代學者王國維所創作一組七言絕句。此組詩的第一首寫紅豆喻相思的由來；第二首觸及組詩本旨：相思乃因離別而生；第三首渲染相思之情難以磨滅；第四首對紅豆表相思的歎賞。此組詩意蘊深沉，情意婉曲；遣詞造句明白如話，手法誇張，以直觀的動作印證人物心理，非常鮮明生動地表現了作者對戀人一往情深細膩委婉的相思和鍾愛。

翻譯：

其一

南方已到秋深時候，又有什麼辦法呢？手拿著紅豆子，幾回細細摩挲。

紅豆子串串累累，本是無情之物，是誰人把閒愁寄託在它身上？

其二

門前繫著青驄馬，郊外泊著客船，人生最無奈的是離愁別緒。

我寧願一再向東風祈求：您在人間到處都變作石尤風吧！

其三

在河浦上綠水盈盈輕波盪漾，憑倚著欄干極目遠眺，生起怎樣的情懷啊！

就算你把紅豆踩破了，在江南種下，只怕到來年春天，會萌發出更多的相思！

其四

相思子又圓又勻，千顆萬顆是那麼相似。暗自數遍千回萬回，也不煩厭自己的情痴。

等到將來的日子裡，跟她在銀燭之下，一顆一顆拈出來細細地傾訴相思之情。

賞析：

其一追詰紅豆喻相思的由來。意謂自己在南國別離相思之時，無可奈何之秋，反覆摩挲手中的紅豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆種，不懂得人類的感情，沒必要把自己的一腔情思、滿懷閒愁，凝注在這本來無情無識的外物之中。這種思考，似很清醒，意識到紅豆本無知覺；又很渾茫，手撫紅豆捺不下心頭的相思。如果詩人真把紅豆看成“累累無情物”，那麼就不會發出“誰把閒愁付與他”的疑問。世上一切外物，均可寄託或表徵人類的情感，也只有敏感而多情的人，才能夠體驗到浪漫的情韻。倘若過分機械，過分求真，許多喻象都會索然無味。比如傳說牛郎、織女雙星一年一相會，你偏要說兩星相距許多光年，根本無法相會，那該多麼掃興。即或理解外物的喻象不過是人類玩的把戲，卻也不妨為前人的奇思妙想叫絕。只有持這種既清醒又渾茫的態度，才能悟得藝術創作的真諦。王國維是既有學術頭腦又有藝術悟性的人，因而既察知紅豆本來毫無感知，卻又能將滿腔相思託紅豆來寄懷。仔細品味這一首詩，追詰是表面現象，實則乃是對最早以紅豆喻相思的人的仰慕歆羨。

其二觸及組詩本旨。相思乃因離別而生。人生總是多離別，門外繫著青驄，城外飄著輕舟，都是令離人萬般無奈之景。於是，詩人痴情地想，既然人力無法消除分離，可以藉助天公來阻止離思。《琅環記》雲：“石尤風者，傳聞為石氏女嫁為尤氏婦，情好甚篤。尤為商遠行，妻阻之，不從。尤出不歸，妻憶之，病亡。臨亡，長嘆曰：‘吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。’自後商旅發船，值打頭逆風，則曰：‘此石尤風也。’遂止不行。婦人以夫姓為名，故曰石尤。”乞願風兒都作“石尤”，以阻遏行舟，也不是什麼新鮮意象。南朝宋孝武帝劉駿《丁都護歌》即雲：“願作石尤風，四面斷行旅。”但此詩依然讓人感動，這主要是基於祝東風到處作石尤的祈願，建築在本人對“離愁”無奈的基礎上。“苦向”東風祝禱的“苦”，不僅僅有對別情的惱恨與無奈，更含有清醒地認識到祝禱本不會生效的哀傷。明知不生效卻還要祝禱，與明盼不分離卻又不得不分離一樣，都是人生不可避免的痛苦，以及不得不尋求解脫的努力。這同樣是既清醒又渾茫的心緒，是理智與感情的交戰，是理想與現實的矛盾與渾一。他又分明懷有不甘現狀的苦苦求索；他又分明意識到人生到處是“無奈”的羈絆。既想掙脫，又明知無法掙脫，不得不品味人生的苦酒，又不甘願馴順地接受生活的安排。這種兩難處境，或曰對人生現實與理想難以統一的清醒認識與苦苦追求，是詩人的基本心境。這種心境自身的內在矛盾，大大增添了詩作內容的豐厚與感情的繁複。

其三渲染相思之情難以磨滅。首二句借用江淹《別賦》的典故：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”表明相思之情，因離別而產生，只要人生有離別，也就會伴隨有相思的感傷。“思如何？”似問實答，答案就是“傷如之何！”那份悽傷，那份悲苦，難以抑制，無法消除。後二句更從紅豆的喻象下筆，說紅豆本身其實不懂相思，只是人們以之寄寓相思之情而已，因此紅豆的生滅，實與相思的存幻無關。有紅豆，人們心頭會有相思之情；沒有紅豆，人們心頭照樣會有相思之情。想借消除紅豆滅絕相思，根本不會得手。你就是把相思豆踩破了，它來春照樣會萌發新芽，這好比你強行壓抑下心頭的相思之情，它反而會更加強烈地重新激盪在你的心頭。“只恐”語氣上似是推測，其實是確鑿無疑的肯定，詩人用了婉曲的'語氣，反而加強了人們的印象。這一首在組詩中，起承上啟下之作用，既回答了第一首詩中紅豆是否懂相思的疑問，又承續了第二首詩對相思之情刻骨銘心的狀繪，同時為下一首愛賞紅豆的述寫作了鋪墊。

其四是對紅豆表相思的歎賞。上首詩已表明，即使紅豆本無知覺，但它既然被當作相思的象徵，有意拋卻已不可能。於是本首自然過渡到對手頭紅豆的把玩讚賞上來。詩意大略是說：一顆顆圓滾滾的紅豆，看來是那樣的相似，但任人暗數一千次一萬次，也不覺得厭煩。紅豆的顆數當然不難數清，但豆中寄寓的款款深情，有誰能估量得出？就讓人把這一粒粒表示相思的紅豆珍重地收藏好，以便久別重逢之日，剪燭夜語之時，拿出來一遍遍地拈弄著，向心上人訴說別後的相思之情吧。“爭相似”，怎麼那樣相似，表難以分辨。“不厭痴”，不怕他人笑自己心痴。詩人亦知紅豆本無所謂思與不思，但自已數起戀人相贈的紅豆來，竟那樣認真，那樣痴迷，早已把其他事物置於腦後，真把它看成了相思淚水的結晶。詩人對相思的一往情深，對紅豆意象的纏綿思緒，正是“赤子之心”的生動體現。

這組詩不事綺華而麗姿內斂，別有宛曼蘊藉韻致，正是王國維深於情、專於情的個性特徵的充分表露。