思鄉的詩句—《雜詩》
《雜詩》原文
君自故鄉來,
應知故鄉事。
來日綺窗前,
寒梅著花未?
《雜詩》作者簡介
王維(701年-761年,另一說699年-761年)[1],字摩詰(mó jié) ,號摩詰居士,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔淨、沒有染汙而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前,人們就認為他是“當代詩匠,又精禪理。”(苑鹹《酬王維序》),死後更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭裡,根據王維寫的《請施莊為寺表》雲:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十餘歲。”《王右丞集箋註》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係時說:“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載:“在京師,長齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已,”採,日飯十數名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經案繩床而已。退朝之後,焚香獨坐,以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。
《雜詩》簡介
這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉,自然是情理之中;而喜歡梅花,則溢於言表。本詩信手拈來,自然天成。
詩中的抒情主人公(“我”,不一定是作者),是一個久在異鄉的人,忽然遇上來自故鄉的舊友,首先激起的自然是強烈的鄉思,是急欲瞭解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句,正是以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式,傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見,正表現出鄉思之殷:“應知”云云,跡近嚕?,卻表現出瞭解鄉事之情的急切,透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言,卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生,這其實是很省儉的筆墨。
-
思鄉的詩句—《回鄉偶書》
《回鄉偶書》原文少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。《回鄉偶書》作者簡介賀知章(659-744),唐代詩人。字季真,越州永興(今浙江省杭州市蕭山區)人。公元695年(武則天證聖元年)中進士,授國子四門博士,遷太常博士。後歷任禮部侍郎、祕書監...
-
思鄉的詩句—《答夢得八月十五日夜玩月見寄》
《答夢得八月十五日夜玩月見寄》原文南國碧雲客,東京白首翁。松江初有月,伊水正無風。遠思兩鄉斷,清光千里同。不知娃館上,何似石樓中。《答夢得八月十五日夜玩月見寄》作者簡介白居易(772~846),字樂天,晚年又號香山居士,河南鄭州新鄭人,我國唐代偉大的現實主義詩人,中國...
-
思鄉的詩句—《新年作》
《新年作》原文鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。《新年作》譯文新年來臨思鄉之心更切,獨立天邊不禁熱淚橫流。到了老年被貶居於人下,春歸匆匆走在我的前頭。山中猿猴和我同度昏曉,江邊楊柳與我共分憂愁...
-
思鄉的詩句—《入春才七日,離家已兩年。》
出自隋代詩人薛道衡的《人日思歸》入春才七日,離家已兩年。人歸落雁後,思發在花前。賞析入春才七日這句話說得平平淡淡,好象人在核對一個事實:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一個才字,則透露出詩人的滿腹心事。我們彷彿看到詩人正在屈指計日,可能在他的主觀感受...