詠物詩—《湖口望廬山瀑布水》
《湖口望廬山瀑布水》原文
萬丈紅泉落,迢迢半紫氛。
奔流下雜樹,灑落出重雲。
日照虹霓似,天清風雨聞。
靈山多秀色,空水共氤氳。
《湖口望廬山瀑布水》譯文
萬丈瀑布飛流直下,好像從天上落下,四周呈現半紅半紫的霧氣。它穿過雜樹而直下,它穿過重重雲霧。陽光照射上去像一條彩色的虹霓,在這晴朗有天氣裡,又好像聽到風雨的聲響。這廬山就如同仙山一樣,多麼壯美呵,煙雲與水氣融成一片。
《湖口望廬山瀑布水》鑑賞
詩人欣賞瀑布,突出讚歎它的氣勢、風姿、神采和境界。首聯寫瀑布從高高的廬山落下,遠望彷彿來自半天之上。“萬丈”指山高,“迢迢”謂天遠,從天而降,氣勢不凡,而“紅泉”、“紫氛”相映,光彩奪目。頷聯寫瀑布的風姿:青翠高聳的廬山,雜樹叢生,雲氣繚繞。遠望瀑布,或為雜樹遮斷,或被雲氣掩住,不能看清全貌。但詩人以其神寫其貌,形容瀑布是奔騰流過雜樹,瀟灑脫出雲氣,其風姿多麼豪放有力,泰然自如,頸聯寫瀑布的神采聲威。陽光照耀,遠望瀑布,若彩虹當空,神采高瞻;天氣晴朗,又似聞其響若風雨,聲威遠播。尾聯讚歎瀑布的境界:廬山本屬仙境,原多秀麗景色,而以瀑布最為凸出。它與天空連成一氣,真是天地和諧化成的精醇,境界何等恢巨集闊大。《易·繫辭》:“天地氤氳,萬物化醇。”此用其詞,寄託著詩人的理想境界和政治抱負。
但總起來看,詩中所寫瀑布水,來自高遠,穿過阻礙,擺脫迷霧,得到光照,更聞其聲,積天地化成之功,不愧為秀中之傑。這正是詩人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻。所以他在攝取瀑布水什麼景象,採用什麼手法,選擇什麼語言,表現什麼特點,實則都依照自己的遭遇和情懷來取捨的。這也是此詩具有獨特的藝術成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身,則比喻與被比者一體,其比興寄託也就易於不露斧鑿痕跡。詩歌蘊激情,懷壯志,顯出詩人胸襟開闊,風度豪放,豪情滿懷,其藝術效果是奇妙有味的。“詩言志”,山水即人,這首山水詩是一個成功的例證。
《湖口望廬山瀑布水》作者簡介
張九齡(678-740),又名博物,字子壽,韶州始興(今廣東省韶關市始興縣清化石頭塘村)人,唐中宗景龍初年進士,唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,唐代有名的賢相。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽為"嶺南第一人"張九齡,唐開元尚書丞相。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,為“開元之治”作出了積極貢獻。自張九齡去世後,唐玄宗每宰相薦士,總要問“風度得如九齡否?”因此,一直為後世人所崇敬。
-
詠物詩—《詠牆陰下葵》
《詠牆陰下葵》原文此地常無日,青青獨在陰。太陽偏不及,非是未傾心。《詠牆陰下葵》譯文這塊地方常常不見太陽,青青一枝獨在陰涼。太陽偏偏照不到,並不是它沒有朝陽的心靈。《詠牆陰下葵》作者簡介劉長卿(大約726~大約786)字文房。漢族,宣城(今屬安徽)人,郡望河間(今...
-
詠物詩—《芙蓉》
《芙蓉》原文雲袂飄搖翠佩環,仙姿綽約紫霞冠。雖然謫在西風裡,合作人間小牡丹。《芙蓉》作者簡介盧梅坡,(生卒事蹟均不詳),宋朝文人,《全宋詞》錄其《鵲橋仙》(三月廿一)等4首。梅坡應該也不是他的名字,而是他自號為梅坡,到現在他的原名和原字都散佚了,獨留下一個盧梅...
-
詠物詩—《幽蘭操》
蘭之猗猗①,揚揚②其香。眾香拱之③,幽幽其芳。④不採而佩,於蘭何傷?以日以年,我行四方。文王夢熊⑤,渭水泱泱⑥。採而佩之,奕奕⑦清芳。雪霜茂茂,蕾蕾於冬,君子之守,子孫之昌。【註釋】①猗猗:長且美好的樣子,形容蘭的葉姿優雅綽約。②揚揚:高舉,往上升騰。③拱之:孔子有為...
-
詠物詩—《歸燕詩》
《歸燕詩》原文海燕歲微渺,乘春亦暫來。豈知泥滓賤,只見玉堂開。繡戶時雙入,華堂日幾回。無心與物競,鷹隼莫相猜。《歸燕詩》鑑賞這首律詩對仗工整,語言樸素,風格清淡,如輕縑素練(張說評張九齡語)一般。它名為詠物,實乃抒懷,既寫燕,又寫人,句句不離燕子,卻又是張九齡的自我...