《史記屈原賈生列傳》讀後感
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時光的陰暗已撒滿世界角落,隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。
而屈原呢?“修遠兮,吾將上下而求索”。他從長長的歷史通道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書的才華,然而與眾不同的個性在世故的社會中不能保全,最終,為獨行於世,不忘初心,他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中,他將自己洗刷得澄澈,他拒絕隨波逐流。
而伯夷叔齊二人也是這樣,當殷商要滅亡而周要興盛時,連微於這樣的賢人都抱著祭祀器具離開了殷商。武王是聖人,率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商,未曾聽說有人批評他,唯獨伯夷、叔齊認為他不該,殷商滅亡後,天下承認周為宗主國,伯夷叔齊二人卻認為吃周的`糧食是羞恥的,即使餓死也不後悔。他們為什麼要這樣做?是因為他們忠實信仰。
在眾人苟且偷生時,岳飛特立獨行,想要“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報國謹記心間,為領土完整而浴血奮戰,在與金求和時,岳飛堅決反對,在臨安朝見時,對高宗說:“夷狄不可信,和好不可恃。”但在最後,高宗為了與金和議,以莫須有的罪名殺害了岳飛,而他,也用一生踐行了母親的教誨“精忠報國”,岳飛雖然被殺害,但他的功績不可磨滅!他堅持初心,對自己生命負責。
而在現代,在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時,魯迅以筆為劍,斬除舊思想的荊棘,直指社會愚昧與腐朽,將中華這條巨龍從夢中喚醒,他在混亂的年代中,仍能保持清醒的頭腦,以一己之力力挽狂瀾,為信念而奮鬥不息。
屈原在江畔遇見漁翁,將自己高潔的品質流露在言談之中,當時懷王身邊已無他的立足之地,他身後是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜……”他不願與人同流合汙,只好措填則問:“指九天以為正兮,其惟靈脩之故也,”他還不願隨眾而降,只好赴清流了。
但丁說:“走自己的路,讓別人說去吧!”社會過於複雜,人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道,多數人在這裡隨波逐流,平凡地走過一生,而那些堅持自我,特立獨行的人,會隨著歲月輪轉,成為人們心中的閃光點。
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