魏書生談語文教學讀後感
讀完一本名著以後,相信你心中會有不少感想,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧,以下是小編整理的魏書生談語文教學讀後感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《魏書生談語文教學》一書是魏老師幾十年教育教學經驗集粹,是魏老師內心情感的真實袒露。 他講述了他的人生觀,育人觀和教學觀。
一、魏老師的人生觀
魏書生的人生觀是積極的,向上的,是充滿理想與熱情的。他在《人生的價值:多做實實在在的事》中說道:“人啊!要實現自己的價值,就努力地一件接一件地為人民、為國家做實實在在的事情吧!做的事情越多,人生價值就越大。不要過多關注報酬。報酬越少,吃得越清淡,穿得越簡樸,你的人生價值就越大。臨告別這個世界的時候,你就能自豪而幸福地宣佈:我吃穿比平均值少二分之一,而做的實事比平均值多一點。”這種思想境界是多麼得高,我想正是因為魏書生擁有如此高境界的人生追求,才能獲得如此的成就與威望。又如在《鑽研“比”的學問》中說道:“顯然目的不同,比的方法也不同。這些年我注意採用一些積極的比的方法。機遇和差的比。幹勁要和足的比。待遇和低的比。生活和過去比。道德和高尚的比。將來和強的比。目前和接近的比。需要和入黨時比。除了這些內容充分體現出魏書生老師高尚的人生追求之外,還在人生觀這一章節中教育讀者要學會尊重別人,善於與人合作,取長補短。( )尤其是《勤耕不輟,積少成多》和《持之以恆,堅持寫日記》這兩篇文章給我的啟發最重要,很多論文和成果都可以從平時的點滴積累中積少成多,有無到有的,從魏書生老師的經驗做法中,我深深領悟到了這一點。
2
二、魏老師的育人觀
魏老師主張育人於講讀課中。魏老師告訴我們,教學中要發揮每篇課文的感人力量,注意摸到作者感情的脈搏,教師情真意切地教,學生身臨其境地去感受,去扶植正確的思想感情,只要每篇課文都這樣做,學生怎能不產生心理位移呢?
語文教師不應像食品廠的推銷員,把食品賣出去就算完成任務。語文老師應像保育員,考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人,必須考慮學生的接受能力,儘可能使用感染薰陶的方法,使學生因情而明理,認真汲取每篇課文中的營養,使自己成為精神上、人格上的強者。
魏老師還提倡育人於日記寫作中。魏老師把寫日記比作道德長跑,每天堅持,使人心靈求真、向善、愛美。提倡老師留日記題目,進行日記指導。寫《兩個我》使學生正確看待自己,理智地調動頭腦中的正義之師,去戰勝把自己拖向泥潭的錯誤思想。寫《只有助人,才能有樂》、《為別人吃虧是福》等幫助學生養成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什麼》,培養學生從心靈深處愛自己的母親。
引導學生通過寫日記分析自己、分析他人、分析社會,提高自己的思想覺悟和認識水平,增強自我教育的能力。
為養成學生寫日記的習慣,動腦筋想辦法,班中五名同學比較懶,經常不寫,或寫二三百字應付一下。怎麼辦,請這五名同學想辦法,選出懶病治療小組的組長,檢查,看寫了沒有,寫夠了沒有。沒有寫,或寫得篇幅不夠,組長讓他們當天補上,還要寫一份說明書。
3
三、魏老師的教學觀
魏書生老師一年在學校上課的時間很少,但是學生的成績卻出奇得好;魏書生從來不改學生的作文,可學生的寫作水平卻很高。原因是魏書生重視激發學生的興趣,書中寫有《課堂激發學生興趣十法》,從導語到教師的語速、動作、語言都有著自己深刻的見解和豐富的經驗;魏書生老師注重交給學生學習的方法,引導學生的自學,他說掌握方法,會達到事半功倍的效果,從一篇文章、一本書、到一門學科,他都鑽研了有效的自學方法,教給學生,使學生能夠憑自己的能力學會知識,同時還在學習的過程之中鍛鍊了自己的觀察力、記憶力、想象力和寫作的能力。除此之外,他還積極引導學生博覽群書,充實視野。在評價方式上,魏書生老師大多采用”自留作業,互批作業,自己當自己的考官“的自主評價方式,這些大膽的放手措施,有力地實現了對學生的教育,更重要的是學生的各項實踐能力都增強了,讓學生真正成為了學習的主人。 授人以魚一餐之需,教人以漁,終生受益。學生能遇到做魏老師,很幸福,很幸運。
看完這本書,我深深地被魏書生老師的人格魅力折服了,他的成就來源於自己的”愛“與”鑽“,我想每個熱衷於自己事業的人,只要肯像魏書生一樣”鑽“的話,都會有一番作為的。讓我們以他為楷模辛勤耕耘於三尺講臺。
-
讀《魏書生班主任工作漫談》有感
當細細品完一本名著後,大家心中一定有很多感想,現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎?下面是小編為大家收集的讀《魏書生班主任工作漫談》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。讀《魏書生班主任工作漫談》有感篇1《班主任工作漫談》這本書風格...
-
《魏書》卷三 帝紀第三◎太宗紀
太宗明元皇帝,諱嗣,太祖長子也,母曰劉貴人,登國七年生於雲中宮。太祖晚有子,聞而大悅,乃大赦天下。帝明睿寬毅,非禮不動,太祖甚奇之。天興六年,封齊王,拜相國,加車騎大將軍。初,帝母劉貴人賜死,太祖告帝曰:"昔漢武帝將立其子而殺其母,不令婦人後與國政,使外家為亂。汝當繼統,故...
-
《魏書》卷八十七 列傳節義第七十五◎於什門 段進 石文德 汲固 王玄威 婁提 劉渴侯 朱長生 於提馬八龍 門文愛 晁清 劉侯仁 石祖興 邵洪哲 王榮世 胡小虎 孫道登李幾 張安祖 王閭
大義重於至聞自日人。慕之者蓋希,行之者實寡。至於輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,鬱怏激氣之士,亦何能若斯。僉列之傳,名《節義》雲。於簡,字什門,代人也。太宗時為謁者,使喻馮跋。及至和龍,住外舍不入,使人謂跋曰:"大魏皇帝有詔,須馮主出受,然後敢入...
-
《魏書》卷五十五 列傳第四十三◎遊明根 劉芳
遊明根,字志遠,廣平任人也。祖鱓,慕容熙樂浪太守。父幼,馮跋假廣平太守。和龍平,明根乃得歸鄉里。遊雅稱薦之,世祖擢為中書學生。性貞慎寡慾,綜習經典。及恭宗監國,與公孫叡俱為主書。高宗踐祚,遷都曹主書,賜爵安樂男、寧遠將軍。高宗以其小心敬慎,每嗟美之。假員外散騎常...