關於第四十四章的內容

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《老子校釋》第四十四章

名與身熟親？身與貨熟多？得與亡熟病？謙之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道純、張嗣成作“失”，馬敘倫曰：“後人妄改也，亡與病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰：“說文：‘多，重也。’誼為‘重疊’之重，引...
《老子校釋》第七十四章

民不畏死，奈何以死懼之？若使常畏死，而為奇者，吾□得而□之，熟敢？嚴可均曰：“民不畏死”，高翿“民”下有“情”字。“若使常畏死”，御注、高翿“使”下有“人”字，河上、王弼有“民”字。“□之”，各本作“殺之”，下倣此。羅振玉曰...
《管子》四時第四十

管子曰：令有時。無時則必視，順天之所以來，五漫漫，六惛惛，孰知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃路。故天曰信明，地曰信聖，四時曰正。其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也？曰：慎使能而善聽信之...
《老子校釋》第六十四章

其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。嚴可均曰：“其脆易破”，河上作“其膬”，王弼作“易泮”。羅振玉曰：“易泮”，景龍、御注、景福、敦煌庚、辛、壬諸本均作“破”。武內義雄曰：敦、遂二本“脆”作“毳”。謙之案：範本“脆...
《老子校釋》第四十一章

上士聞道，勤而行之；嚴可均曰：“勤而行之”，御注無“之”字，傅奕作“而勤行之”。謙之案：法京敦乙本作“懃能行”，羅卷同此石，與武內本異。範本作“懃”，注云“古本”。案夏竦古文四聲韻卷一引古老子作“懃”。中士聞道，若存若亡...
《老子校釋》第四十九章

聖人無心，以百姓心為心。謙之案：各本“無”下均有“常”字，敦煌本、顧歡本無。又北堂書鈔七引“姓”下無“心”字，御覽四百一引“姓”下有“之”字。案此言聖人不師心自用，唯以百姓之心為心而已。善者吾善之，不善者吾亦善之...
《老子校釋》第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生萬物。謙之案：淮南子天文訓：“道日規，始於一。”王念孫曰：“‘日規’二字與上下文義不相屬，此因上文‘故曰規生矩殺’而誤衍也。宋書律書作‘道始於一’，無‘日規’二字。”今案王說是也。淮南義本老...
《老子校釋》第三十四章

大道汜，其可左右。嚴可均曰：“道汜”，禦注作“道泛”，河上作“道汜兮”。羅振玉曰：釋文：“本又作泛，周、張並同。”景龍、禦注、敦煌三本均無“兮”字。謙之案：“汜”字碑文不明，本作“泛”，或作“汜”。道藏王本作“泛”，注亦作...
《老子校釋》第四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。羅振玉曰：敦煌本無“騁”字。彭耜曰：葉夢得無“騁”字，達真子“堅”作“剛”。謙之案：諸河、王本及傅本同此石。範本作“天下之至柔，馳騁於天下之至堅”，並雲：“淮南子有‘於’字，與古本合。”案淮...
《宋史》卷四十四本紀第四十四

理宗四二年春正月乙亥朔，大元城利州、閬州。詔湘潭縣民陳克良孝行，表其門。二月甲辰朔，詔太常釐正秦檜諡，因諭輔臣曰："諡'繆狠'可也。"熒惑犯權星。乙巳，詔利州統制呂達戰沒，贈官四轉，官一子承信郎，一子下班祗應。己酉，餘晦...
《老子校釋》第四十五章

大成若?，其用不弊。謙之案：“?”，各本作“缺”，意林卷一引經及河上公注均作“鈌”，宋刊河上本作“?”。馬敘倫曰：“‘鈌’‘?’並‘缺’之訛，六朝俗書‘缶’旁與‘垂’旁往往相亂。‘缶’寫成‘□’，因復誤為‘金’也。”“弊...
《老子校釋》第四十八章

為學日益，為道日損，謙之案：傅、範本二“日”上並有“者”字。範曰：“傅奕、嚴遵與古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“為學日益”與二十章“絕學無憂”，皆指學禮而言。莊子知北遊篇：“禮者，道之華而亂之首也，故曰：‘為...
《老子校釋》第四十章

反者道之動，弱者道之用。謙之案：碑本“昔之得一者”止“有生於無”句為一章。嚴遵本與上章相連，同此石。又宋趙志堅疏義“反”作“返”。又案“反”，復也，此易義也。易復彖曰：“反復其道，七日來復，天行也，復其見天地之心乎！”雜...
《老子校釋》第十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；謙之案：範本“夷”作“幾”。範應元曰：“‘幾'字，孫登、王弼同古本。傅奕雲：‘幾者幽而無象也。'”此引傅雲，知傅本亦為後人所改，古本亦作“幾”。作“幾”是也，且與易義相合。易系言“極深研...
《舊唐書》卷四十四志第二十四

◎職官三御史臺(秦、漢曰御史府，後漢改為憲臺，魏、晉、宋改為蘭臺，樑、陳、北朝鹹曰御史臺。武德因之。龍朔二年改名憲臺。咸亨復。光宅元年分臺為左右，號曰左右肅政臺。左臺專知京百司，右臺按察諸州。神龍復為左右御史臺...
《史記》卷四十四　魏世家第十四

魏之先，畢公高之後也。畢公高與周同姓。【索隱】：左傳富辰說文王之子十六國有畢、原、豐、郇，言畢公是文王之子。此雲與周同姓，似不用左氏之說。馬融亦云畢、毛，文王庶子。武王之伐紂，而高封於畢，【集解】：杜預曰：“畢在長安縣...
《老子校釋》第四十六章

天下有道，卻走馬以□；天下無道，戎馬生於郊。羅振玉曰：“糞”，敦煌本作“□”，乃“糞”之別構。謙之案：碑本同。又羅卷“戎”誤作“我”，羅失校。“糞”，傅本作“播”。畢沅曰：“‘糞’‘播’古字通用。”玉篇：“播，種也。”疑老子...
《元史》卷四十四本紀第四十四

◎順帝七十五年春正月戊午朔，以中書平章政事搠思監提調留守司，宣徽使黑廝為中書平章政事，河南行省左丞許有壬為集賢大學士，遼陽行省左丞奇伯顏不花升本省平章政事。壬戌，以宣政院副使忻都為太子詹事。癸亥，享於太廟。甲子，親...
《貞觀政要》卷五論忠義第十四凡十四章

馮立，武德中為東宮率，甚被隱太子親遇。太子之死也，左右多逃散，立嘆曰："豈有生受其恩，而死逃其難！"於是率兵犯玄武門，苦戰，殺屯營將軍敬君弘。謂其徒曰："微以報太子矣。"遂解兵遁於野。俄而來請罪，太宗數之曰："汝昨者出兵來戰...
《老子校釋》第五十四章

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。嚴可均曰：“子孫祭祀不輟”，王弼“子孫”下有“以”字，韓非子有是“以其”“世世”四字。羅振玉曰：敦煌本無“者”字，景龍本、敦煌本無“以”字。“祀”，敦煌本作“祠”。謙之案：顧歡本第...
《晉書》卷四十四列傳第十四

◎鄭袤（子默默子球）李胤盧欽（弟珽珽子志志子諶）華表（子廙廙子恆廙弟嶠）石鑑溫羨鄭袤，字林叔，滎陽開封人也。高祖眾，漢大司農。父泰，揚州刺史，有高名。袤少孤，早有識鑑。荀攸見之曰："鄭公業為不亡矣。"隨叔父渾避難江東。時華歆為...
《遼史》卷四十四志第十四

◎曆象志下○朔考古者太史掌正歲年以敘事，國史以事系日，以日、月、時系年。時月不正，則敘事不一。故二史合為一官，頒歷授時，必大一統。遼、漢、周、宋，俱行夏時，各自為歷。國史閏朔，頗有異同。遼初用《乙未元歷》，本何承天《元...
《老子校釋》第二十四章

企者不立，嚴可均曰：禦注、河上作“跂者不立”，王弼作“企者不立”。羅振玉曰：“企”，釋文：“河上作‘豉'。”案“豉”殆“跂”字之訛。禦注、廣明二本亦作“跂”。廣明本此上有“喘者不久”句。吳雲二百蘭亭齋金石記校廣明...
《晉書》卷七十四列傳第四十四

◎桓彝（子云雲弟豁豁子石虔虔子振虔弟石秀石民石生石綏石康豁弟祕祕弟沖沖子嗣嗣子胤嗣弟謙謙弟修徐寧）桓彝，字茂倫，譙國龍亢人，漢五更榮之九世孫也。父顥，官至郎中。彝少孤貧，雖簞瓢，處之晏如。性通朗，早獲盛名。有人倫識鑑，拔...
《老子校釋》第四十七章

不出戶，知天下；羅振玉曰：景福本“戶”下及下句“牖”下，均有“以”字。謙之案：柰卷、室町及淮南道應訓、文子道原篇、治要、意林引與景福本同。又文子精誠篇、下德篇引“戶”下有“以”字，淮南主術訓、後漢書張衡傳注、文選...