《水滸傳》讀後感【熱門】

當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《水滸傳》讀後感，希望對大家有所幫助。

《水滸傳》讀後感1

《水滸傳》是作者施耐庵根據宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲為基礎，進行加工整理、創作而成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當時不同階層的人們從服從到覺醒再到反抗的鬥爭道路。正是因為這些成功的描寫，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學名著之一。

《水滸傳》中描寫了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經過，其中讓我映像最深刻的有：機智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀！但他們幾乎都有一個共同點，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因為官府把他們剝削的活不下去了，而解珍和解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深原是個小官，但因嫉惡如仇，好打不平， 因此造成和官府的矛盾，結果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

讀了這本書我深刻的感受到了古代封建社會腐敗無能的一面，同時也體會到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再強大的政權也會岌岌可危。

《水滸傳》讀後感2

在《水滸傳》中，有一個很仗義、有錢、多次幫助梁山好漢的皇族後裔，他就是柴進。

柴進本是宋太祖趙匡胤結義兄弟柴榮的嫡派子孫，自柴榮的兒子柴世宗因陳橋兵變，被迫讓位給趙匡胤後，趙匡胤曾賜予他家誓書鐵卷（即免死金牌）。柴進因仗義疏財、喜好結交江湖好漢，被江湖人物稱之為小旋風。用現代話講，柴進是北宋時期的富n代，從華麗的穿著打扮到風風火火的生活方式都非常之夠檔次。柴進一心追求更加豐富多彩的生活，廣攬門客，接納四方落難的英雄，可謂是冬天裡的一把火。

不過上天好像並不為柴進的所作所為而感動，柴進雖身世顯赫，家財萬貫，因其為人仗義疏財，廣愛結交江湖豪傑，因此很為梁山好漢所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天錫看中柴進叔父柴皇城的府第，仗著權勢欺人，一心想要將柴皇城的府第據為己有，因此屢次上門搔擾，並派惡奴把柴皇城打傷，柴皇城因傷帶氣臥病在床。柴進得知後，帶領暫住在他莊的黑旋風李逵來探望。此時，恰逢殷天錫又來搔擾，生性嫉惡如仇的李逵非常生氣，一怒之下打死了殷天錫。高廉聽聞妻弟被打死大怒，派人抓了柴進。柴進雖據理力爭，並說出太祖皇帝親授丹書鐵券之事，但高廉卻依仗高球的勢力，根本不予理睬，將柴進痛打後押入死牢，一心想要結果他的性命。幸虧牢獄節級藺仁敬佩柴進，將柴進藏入枯井之中，直至宋江發兵攻打高唐州，攻破城池斬殺高廉，李逵下到井中救出柴進，大家一起上了梁山。

在北宋的宋徽宗統治時期，像柴進這樣的擁有免死金牌的貴族，都由於皇帝昏庸，官吏腐敗而難以自保，普通百姓自然是生活在水深火熱之中，梁山之所以能夠興旺，我們也就可想而知了。這也恐怕是後來會發生靖康之恥的一個原因吧？

《水滸傳》讀後感3

今天我向大家推薦的是四大名著之一，《水滸傳》。

《水滸傳》之所以會成為四大名著，自然有它的優點。

《水滸傳》的作者是元宋明初的著名文學家施耐庵。書中鮮明地描寫了當代皇帝的昏庸，各位好漢們的正氣，蔡京童貫的狼狽為奸，以及當時社會上的不良風氣。著重突出了人民群眾反抗壓迫者的決心和行動。書中的一百零八將更是個性鮮明，反應了人們抵制欺壓的鬥爭道路的艱難困苦。

書中的人物刻畫得十分生動：李逵性格粗狂張揚，爽直磊落；武松英勇善戰；松江假仁假義；魯達仗義剛正……每一個人物都被作者賦予了生動鮮明的感情色彩。

讀了《水滸傳》，你將會明白什麼是正氣，什麼是歪風邪氣，並學會分辨是非。《水滸傳》的情節曲折，動人心絃，相信如果你翻開這本書就一定會被它打動，無法自拔。

如果閱讀水平有限，也可以選擇青少版的，這樣更有助於理解內容。原版的也不可不讀，風景、氣氛的渲染，細節的描寫都很出色，可以讓你感受到中華文化的博大精深，而且接觸古文還能讓你迅速提高詞彙量。

水滸傳不僅內容豐富多彩，而且人物的性格、語言描寫也是非常精彩，從不同的語言文字中，我們能夠看到不同的，栩栩如生的人物。可以說，如果我們能做到這點，作文水平一定會稍有提升。

當然，這段起義的傳奇故事也有助於你更好地瞭解歷史，瞭解中國古代文化，為今後的學習奠定下紮實的基礎。

總而言之，《水滸傳》是一本不可不讀的好書，希望大家能抽出時間一睹其風采。

《水滸傳》讀後感4

《水滸傳》小說塑造了很多栩栩如生的人物形象，廣泛地描寫了古代社會三教九流的各色人等：有君臨天下的天子，也有炙手可暖的權臣；有雄霸一方的豪強，也有為非作歹的惡霸；有餬口優裕、豐衣美食的高階軍官，也有屈身下僚、襟懷胸襟大志的刀筆小吏；有寄籍他鄉的監獄小卒，也有神出鬼沒的樑上正人；有文質彬彬的書生，也有性格魯莽的粗漢；有託身佛寺的酒肉和尚，也有呼風喚雨的神奇羽士；有辛勞勞作的布衣庶民，也有冒名行騙的地痞流氓；《水滸傳》描寫人物形象的豐碩性，在中國古代文學中是前所未有的。

例如，魯智深和武松，一個是“花和尚”，一個是“武行者”，都是赳赳武夫，都與空門沾點因緣，性格中都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面，但是小說中寫來卻各具特色，決不相混。

在“拳打鎮關西”的故事中，魯智深先是聽了金氏父女的控訴，“到房裡，晚飯也不吃，生氣憤地睡了”，表現出義憤和暴躁的性格。但越日到了鄭屠戶的肉展裡，他卻沒有馬上發生發火，而是故意提出一連串刁鑽古怪的要求為難鄭屠戶，激怒對方，使鄭屠戶忍無可忍地說：“卻不是特意來消遣我？”這時魯智深才怒火中燒地說：“灑家特意要消遣您！”於是狠打了三拳，就把鄭屠戶打得“口裡只有出的氣，沒有人的氣，轉動不得”。這時，魯智深溘然明白自己的急性子造成的嚴峻後果，連忙“拔步便走”，歸頭還指著鄭屠戶的屍體罵道：“您詐死！灑家和您慢慢理會！”一面當即“歸到下處，急急捲了些衣服盤纏，細軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了”。可見魯智深是粗中有細的，固然性急急躁，但卻不失理智，有放有收，恰到好處。

路見不平一聲吼，魯智深是一個真正的好漢！

《水滸傳》讀後感5

近日，我讀了中國古典四大名著之一《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，他創作的《水滸傳》則是家喻戶曉、盡人皆知。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》我對封建社會有了更本質的瞭解。書中最讓我記憶猶新的，就是英雄好漢武松醉後打虎的故事了。

話說武松離了三碗不過岡後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，然後從青石上翻身跳下，拿起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩隻前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我的心中，永不磨滅！

《水滸傳》讀後感6

最近，我校有好書漂流的活動，我們班拿到的是《水滸傳》這本名著，這本書讓我明白了許多歷史知識、也讓我明白了以後如何做人。

在這本名著中，每一回都離不開忠和義。忠每個人都做得到，但義卻很少人做得到。

面對金錢的誘惑，有人背叛了義字，義字是人生中的目標，在現實的社會中，有的人因為一個義字而取得成功，也有人因為一個義字，而錯失良好的機會。雖然義字只有三畫，但卻是用一生來譜寫的這三畫，一個不留神，就會寫錯。

在這本名著中，有許多人物，有性情急躁、為人豪爽的魯智深；有逆來順受、安於現狀的林沖；有不拘一格、性格剛烈的武松......

魯智深雖然性情急躁，為人卻很豪爽，但總是不分青紅皁白就打人，我讀了那些魯智深打人的文字，不禁毛骨悚然。現實生活中，在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次，一位同學看見有兩位同學在“打人”，他就立刻跑上去，不分青紅皁白就打人，事後，他才知道原來他們是在玩遊戲，他真是後悔不已啊，但他過後，馬上就向他們道歉。

在我們的生活中，我們也要向書中的一百零八個好漢一樣，吸取他們的好漢精神，這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平常常，不如擦出一些火花。

讀了這本書讓我受益匪淺。

《水滸傳》讀後感7

當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？

梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裡的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脫接?而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。

《水滸傳》讀後感8

水滸傳可為是我國小說史上第一部農民起為題材的長篇章回小說。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對自己國家，對自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上之後，惹辱負重，寧死不屈，最後上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來換取的。一百零八個好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個“義”字；推翻暴權，為人民過上一個美好的生活，不斷地奮鬥著；除暴安良，出生入死，也正是為了那個義字。可以想象，這個義字需要付出多少，更是需要相當的勇氣，甚至一命換一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問一正現實社會誰能做到這一點，以自己的性命來保全他人？義，可以理解為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。一個沒有正義感的人是不會懂得“義”這個字的，因為他的正義感已經麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，他的靈魂已經被社會中一些醜惡的東西同化了，他不知道什麼是值得用生命去奮鬥的，他只是一個自私的小人。在這裡，我們一起發誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。

《水滸傳》讀後感9

我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等書，很感興趣，能夠說是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自我的拿手絕活，例如浪裡白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那麼不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢遊梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，能夠說是遊刃有餘，由不得你不繼續往下看。彷彿自我到了真實的故事中去了一般，真是讓人歎服。

第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述。我認為，這樣一個類似於“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那麼怎樣會有數萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什麼不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和機關腐敗的歷史書。

《水滸傳》裡雖然有一些是虛構的，但這本書不僅僅能夠聯絡現代的社會，還寫出了古代機關的腐敗。

《水滸傳》真是一本好書呀！

《水滸傳》讀後感10

四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。

不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皁白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。

試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多麼魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對於朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由於我們家搬家了，所以此刻中間那對於小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。

我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，卻能讓你的人格得到昇華。

《水滸傳》讀後感11

“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪。”《水滸傳》中國古典文學中一部優秀的作品。我認真讀完之後，陷入了久久沉思。

書中主要塑造了水泊梁山一百零八位栩栩如生的人物形象。其中他們的領袖“及時雨”宋江給我留下了最深的印象。宋江是個講大義的人，他對其他的將領如同對自己的親兄弟一樣。他在梁山泊時因受眾人愛戴，被推選為領袖，在收方臘是因死了幾個兄弟而嚎啕大哭。這不正是兄弟情的表現嗎？

這本書中最突出的的思想情感是忠，義二字。

何為忠呢？為國家而死，對君沒有二心，這就是忠。比如說“及時雨”宋江他在接受皇上的命令去收服方臘時，被方臘使臣以高官厚祿為誘，讓其反宋時，宋江也沒有絲毫心動。當宋江在死了許多兄弟時，也沒有覺得對他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個不是對國家忠心耿耿，以保衛國家為己任，這才是忠。

何為義呢？為自己的兄弟著想，為他人著想，這就是義。在一百零八位大將中每一個人都是義的代言人。當宋江在鄆縣當一個小小的官時，他就以義而出名，他曾冒著被殺頭的危險保護好漢。在戰場上，有兄弟戰死時，冒著生命危險去搶屍體。正是因為他們之間的義，才讓他們的故事流芳百世。

在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對國家忠心耿耿，對自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會就會更加美好。

《水滸傳》讀後感12

今天我讀了《水滸傳》這本書知道了裡面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海裡留下了兩個字：忠，義。

忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山後，他的妻子對高俅之子的`屈辱，寧死不屈，最後上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們為朋友赴湯蹈火，兩面插刀，就只為了義，他們為人民除暴安良，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人於危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣。義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，捨生取義，捨己為人。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮鬥的激情已經被摧毀，只是他性格被一些醜惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。

一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。

《水滸傳》讀後感13

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海裡，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風雪山神廟”時，幻想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，體現了一個“狠”字。

在說宋江，他從來就是腳踩兩隻船，對朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條後路，於是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最後朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》後的一點感受！

《水滸傳》讀後感14

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裡揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被上梁山之後，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋刀，這是義;為除暴安良，出生入死，也是義。 要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裡，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

《水滸傳》讀後感15

學習講究一個“靜”字，我們現在遇到困難，一定要冷靜。

在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、鬥殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，最後逼上二龍山。他有一個缺點：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點染的。

武松的缺點也是水滸好漢普遍的缺點，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當然，那是奸臣當道、時代所趨。可是現在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學會冷靜。

這個星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎麼門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細一看，是一個三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎麼吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在瀰漫，好像隨時都會打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時間胡言穢語不堪入耳。還好有個女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指著年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什麼跳！”媽媽低聲對我說：“他們兩個之中至少一個是素質低下或脾氣暴躁的人。上次有個新聞就是這樣，兩個人為了一點小事打了起來，其中一個人死了。所以說以後不要隨便和別人吵架。”我聽了意識到冷靜的重要性。

所以說：“衝動是魔鬼”。現在我們遇到困難時，一定要冷靜。等到我們長大以後，才發現以前的困難，根本算不上什麼。