有關廣州的歷史故事

歷史之於人們既是真實存在的過去,又充滿著神祕和未知。史學家們執著於記錄真實的過去,而影視編劇們一方面在享受著史學家的成果,另一方面又在大膽探索著歷史的未知。那麼關於廣州的歷史故事有哪些呢?下面是本站小編為您整理的有關廣州的歷史故事，希望對你有所幫助!

有關廣州的歷史故事篇一：洞神坊的由來

廣州龍津東路，有條街叫洞神坊，說來其得名還與一個尚未出世的胎兒有關哩!

相傳清朝時，廣州有位書生叫劉秀，有天與懷孕的妻子回孃家探親，回來的路上忽遇大雨，兩人匆匆跑到一間古廟門口躲避，怎知雷聲隆隆，在他們頭上響著。夫妻倆慌了，自問沒做過半點虧心事，為何會觸怒神靈呢?這時，孕婦腹內的胎兒作動了，所蹬的位置正緊靠孕婦手中挽著的一包母親所送的鹹鴨蛋!正驚疑時，無意中一望門匾，寫著“康王廟”三個大字，頓時明白了!

原來宋朝時，康王被金兵追趕，慌忙中跑入一間古廟，見有匹馬，不理三七二十一，跳上馬背就走。剛跑過一條河，康王驚魂稍定，一看此馬，咦，為什麼是泥馬呢?怎知此馬仙氣未足，被人一語道破，馬上化回一堆泥土!康王后悔不已，又望見金兵已追到對岸，大驚：“糟了，對岸泥濘地上留下了馬蹄印，如敵兵發現必定追過河來，怎麼辦呢?”正在危急之際，忽然有群鴨子走來，把馬蹄印全部踩沒了。金兵見沒有蹤跡，以為康王沒過河，就沿著岸邊追去，康王才逃過一動。從此之後，康王把鴨子當作是自己的救命恩人，終生不吃鴨，甚至連鴨蛋也不吃。後來康王化為神，百姓建廟祭他，供品中當然沒有鴨，甚至吃了鴨或吃了鴨蛋的人也不能從廟前經過，否則必有災殃。現胎兒作動提醒了孕婦，這包鴨蛋是康王的大忌呀!連忙將鴨蛋丟到老遠老遠，說也奇怪，雷聲馬上停止了。

兩夫婦回到家中，不久產下孩子，因這兒未出生時就懂得神意，故取名叫“懂神”。

劉懂神自幼聰穎過人，加上勤奮好學，21歲就中了進士，但他見官場黑暗，便無意仕途，返廣州拜一名老郎中為師，以後就懸壺濟世，救活了不少人，對貧者還施醫贈藥，大做善事，很得百姓讚許，說他不僅是“懂神”，簡直是上天派來的活神仙哩!

劉懂神去世後，人們為了紀念他，將他所住的那條街叫懂神坊，因“懂”字和“洞”字諧音，“洞”字更覺文雅，“洞神”就是洞天福地之神的意思，漸漸人們就叫為“洞神坊”了。

有關廣州的歷史故事篇二：疍民的婚嫁習俗

疍民的婚嫁，據廣州市地方誌記載，一般不與陸上人通婚，一則受歧視，二則怕被同化。疍民結婚，雖亦要遵循父母之命，媒妁之言，但也不乏自由戀愛的浪漫色彩，男女青年常常通過對歌形式尋找意中人。如有姑娘待嫁，便在船尾處置一盆花以示招親。對此，清人陳曇有一首《疍家墩》詩詠道：

龍戶盧餘是種人，水雲深處且藏身;

盆花盆草風流甚，競唱漁歌好締親。

“龍戶”指疍民信仰蛇神，故稱;盧餘指盧循(?一192年，東晉范陽涿縣，今河北人，曾任廣州刺史)，稱今廣州的疍民為盧循之後裔。疍民姑娘出嫁時，與陸上人家一樣(或許受陸上居民的影響)，也有哭嫁的習俗。出嫁前由姐妹陪同，哭三天三夜，俗稱“嘆命”。迎娶婚禮，一般都在船上進行。但婚宴除在船上進行外，也有在岸邊沙灘、草地上進行的。如在船上進行，就將十幾只(最多的有數十隻)小艇連在一起，用紅布搭起涼棚，經濟條件好的，僱來樓船紫洞艇，張燈結綵，大擺筵席，熱鬧非常。洞房花燭夜，新郎請來許多能歌善唱又是比較活躍的青年朋友，唱歌逗樂，直至深夜。

但舊時水上居民近親結婚的情況非常多，由此所生子女多不健康。加上許多婦女因生活所迫，以娼為業，染上性病和麻風病者也相當普遍。

據《中華全國風俗志》(下編)雲：“粵有所謂水雞者，即所謂疍婦也，以其水濱，故名。浮家泛宅，一葉扁舟，以渡人為業，生涯也頗盛。顧此等水雞，則注意於夜市，所撐之艇曰沙艇，裝潢美麗，潔淨非常，每當夕陽西下，則燈火齊明，沿河一帶，如西濠口、長堤、沙基等處，濟濟溶溶，觸目皆是。一般青年疍婦，盛服豔裝，坐以待客，或高唱其鹹水之歌，或嬌呼其喚渡之聲，於是叫艇呀，遊河呀，乘涼呀，過夜呀，一片柔脆聲浪，乍聆之如春鶯出谷，殊令人解頤。遇炎夏時尤多。第見其穿黑綢之衣，長者及膝，著黑綢之褲，短及於脛，赤足盤坐，而露其雪白嬌嫩之膚焉。夜渡之資甚廉，然多麻風之徵，偶一不慎，則禍立隨之矣。”當時的這些情景，廣東省著名作家秦牧在《憤怒的海》一書中也曾寫到，船艙上用上等木材和嵌花玻璃搭成標誌的廳房，垂著珠簾，還在船首處圍著矮小的朱漆欄杆，置著桌椅，萬家燈火一亮起來，這裡就成為廣州最熱鬧的地方了。如今這些都已成為歷史。

有關廣州的歷史故事篇三：織女化神的傳說

廣州黃埔南海神廟最後一座殿叫“昭靈宮”，是供奉洪聖大王的妻子沈氏夫人的。沈氏原是一位普普通通的農家織女，怎會做得尊貴洪聖大王的妻子呢?這裡有一段神奇的傳說。

相傳很久以前，廣東順德有位姓沈的姑娘，生得美貌如花，種桑、養蠶、織錦樣樣皆能，而且心地善良、助人為樂。

有一年順德大旱，田地黽裂、莊稼枯焦，大家都心急如焚。沈氏織女想道：“聽說羊城有間南海神廟，何不前去求雨呢?”

織女說服父母，日夜趕路，到百里之外的南海神廟，跪在洪聖大王神前禱告：“大王，民女求求您了，現今順德干旱，請普降甘霖，使叔伯哥哥能順利開耕、姐妹們能養蠶織錦。如能所願，等豐收之後，民女定織下最好的綢緞，給您作鋪陳。”

洪聖大王見織女風塵僕僕、不顧個人勞苦為村民來求雨，實是難能可貴，定要相助。看官：“鋪陳”本是裝飾的意思，但由於織女聲細又有點沙，洪聖大王誤聽為“夫人”，亦默許了。

果然織女走後，順德就下起雨，百姓歡天喜地開耕，獲得豐收。織女按照自己的諾言，用最好的蠶絲，織成最美的綢緞，帶去南海神廟作鋪陳還神了。

洪聖大王見織女一片誠心，便對眾神宣佈：封織女為“明順夫人”。話音一落，織女便化作一堆泥土。當晚洪聖大王報夢給廟祝，叫他把這堆泥土塑成像，並建殿供奉。

織女姓沈，這殿又稱“沈氏夫人殿”。因附近的廟頭村很多人姓岑，“岑”與“沈”之音近似，故村民親切地尊稱織女為“姑婆”。傳說此殿落成不久的一天傍晚，廟頭村許多戶人家的小孩都不見了，四下尋找，找到沈氏夫人殿，見小孩們全都在這裡嬉戲玩耍。孩子們說：“姑太婆婆和我們一起唱歌跳舞，玩得很開心呀!”村民悟道：“姑婆是很愛小孩的，是小孩的保護神。”故以後每當下田或出外不便帶小孩去時，總是將小孩帶到沈氏夫人殿，拜一拜神像，說聲：“多煩姑婆關照一下。”就可以放下小孩，安心而去。說也奇怪，據村民所說：多年來，在此寄下的小孩從未發生過意外，信不信由你。

有關廣州的歷史故事篇四：“雙門底”故事

在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路(當時叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內城樓之一，城牆就是今天的大南路與文明路一線了。“雙門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路後，銅壺轉存於廣州市立博物館，後來撥調於中國歷史博物館。

雙門底在清代是商業重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇後語。一直在雙門底經營至今的“活化石”，是陳李濟藥廠。該廠前身陳李濟杏和堂創始於明代萬曆年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。