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名勝古蹟的神話傳說

中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐,在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式,帶有濃厚鮮明的民族性,是中華文化寶庫中一顆璀璨耀眼的明珠。下面是本站小編為您整理的名勝古蹟的神話傳說,希望對你有所幫助!

名勝古蹟的神話傳說

名勝古蹟的神話傳說篇一:普陀山的傳說

舟山群島裡有一座名揚四方的小島,就是號稱“海天佛國”的普陀山,是我國四大佛教名山之一。

古時候,日本以中國為師,什麼都要從中國運回去。五代後梁末帝貞明二年(公元920xx年),日本高僧慧鍔從山西五臺山搬運一尊觀世音菩薩像回國。歷經千辛萬苦,穿過當時南北紛爭的前線,來到今天的寧波上船回去。想不到順著海岸行駛到這裡的時候突遇風浪,海面上突然冒出幾百朵鐵蓮花擋住了去路。

這個日本和尚很虔誠,眼見這艘載運觀世音菩薩像的船受到阻攔,以為觀世音菩薩不願意離開中國過海到日本。於是他就跪倒在船頭,默默祈禱觀世音菩薩指示,準備在船漂流到的地方修一座廟宇供奉。

一會兒,海上的鐵蓮花消失了,船漂流到了普陀山的岸邊,他就在這裡的紫竹林裡建立一座廟宇,供奉這尊從五臺山帶來的觀世音菩薩聖像,命名為“不肯去觀音院”。從此香火旺盛,成為佛教聖地。由於舟山群島風浪很大,不僅虔誠的香客不遠千里從四面八方前來參拜,出海的漁夫和水手也要到這裡來,請求救苦救難的觀世音菩薩保佑,想象中觀世音菩薩也就成了這裡的海上保護神。

普陀山成名後,這座小島上的許多景點也沾上了光。例如岸邊的梵音洞,每逢漲潮的時候,就會傳出一陣陣奇異的響聲,被認為是觀世音菩薩講經說法,或者千僧誦經,成為一處聖地。島上還有一個小水潭,認為是觀世音菩薩佈施的聖水,可以治療眼病。據說明武宗正德年間,皇太后還專門派人來取水,真的使她的眼睛康復了,就取名叫做光明池。

小小科學家的話:

普陀山的神話也透露出一些科學事實:舟山群島是颱風經常活動的區域,每年夏秋之間出現巨大風浪一點也不奇怪。那個日本和尚遇著的,必定就是一場颱風一樣的海上風暴。

海上哪有什麼“鐵蓮花”?必定是水下暗礁出露,擋住了船的去路。

海潮怎麼會念經?不消說,那就是漲潮時候的潮水衝擊海蝕洞內發出的巨大聲響。

所謂可以治療眼病的神泉,不過是一股普通的泉水,只不過島上沒有泥沙沉澱,水質特別清涼罷了。

名勝古蹟的神話傳說篇二:君龍湖的傳說

離開化鎮約十三公里的西邊,有一條河,河面雖窄,卻有幾十丈深,五六里長,形狀如龍,叫君龍湖。它碧波盪漾,水光瀲灩,美麗無比。

為何有君龍湖呢?關於它的來歷,先從暮底河、順甸河、他披河說起。

在薄竹山南面,有條山脈向東與南延伸,山勢挺拔,層巒疊嶂。山下,有許多村寨,每年因風調雨順,居住著的壯、苗、彝、漢各族群眾男耕女織,生活幸福。

後來有一年,氣候不同往年了!那一年,正月不下雨,二月不下雨,直到陽春三月了,仍沒有下過一場雨。天上太陽如野火,地上土地裂如龜背。草枯了,樹葉黃了,井水逐漸幹了。更不用說撒秧種玉麥,連人飲水都十分困難。

於是,人們四處找水。

一天傍晚,一個叫暮底的青年男子找水回來,見新婚妻子擺好飯菜,就倒了一碗酒,悶悶不樂地喝了起來。剛喝了一口,門外來了個衣著又髒又爛的老叫花子。暮底見了,二話不說,放下酒杯,走到門外,拉著老叫花子進屋,同他共坐一條凳,同喝一罐酒,同吃一碗菜。喝了一陣酒,老叫花子不知是累是困是醉,趴在桌子上,便呼呼入睡。頓時,老叫花子氣喘如牛,鼾聲如雷。暮底二話不說,放下酒杯,叫妻子幫忙,將老叫花子背進新房,掀開新被,將老叫花子放下躺在新床上,用大紅被子蓋好,走出新房,又繼續喝酒吃飯。天黑了,小兩口在堂屋裡鋪了地鋪,就睡覺了。暮底睡到天亮時,做了一個夢,夢見老叫花子笑容可掬地站在他身邊,說:“好心人,謝謝了!我不是老叫花子,而是到這方採藥的仙人太上老君。西北邊最大的一座山上,有五峰十樑九穀,長滿千年古樹,遮天蓋地,涵水無窮無盡。明日,你去五峰中最高的一個山峰找我,去引水下山,旱情就能解除了。”老叫花子說完,就金光一閃,消失了。暮底醒後,翻身起床,三步並作兩步走進新房一看,老叫花子不見了。他信以為真,吃了早飯,告別妻子,於是,隻身一人向西邊走去。

暮底翻過幾座山,遇到一個夥子,名叫順甸。暮底問他:“你去幹什麼呀?”順甸說:“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裡有水呢?”順甸笑了笑,指著他身後的那座山,說:“剛才,我在山中找水,見一個渾身長滿毒瘡的老人,流著膿,坐在一棵錐慄樹下呻吟。他見了我,說他患毒瘡八九年了,什麼藥也治不好,什麼人也救不了他,只有我用嘴吸乾他瘡中的膿,才能醫治。我見他可憐,二話不說,就為他吸膿了。毒瘡裡的膿一吸完,那老人的瘡果然眨眼間就好了。於是,那老人就告訴……”聽到這裡。暮底就打斷順甸的話說:“不用說我已知道是怎麼一回事了。好,我們一同去找水吧!”於是,順甸跟著暮底,向西邊山上走去。

穿過幾道峽谷,遇到一個夥子,名叫他披。暮底問他:“你去幹什麼呀?”他披說:“去找水。”“去哪兒找呢?”“去西邊最大的山上。”“你怎麼知道那裡有水呢?”他披笑了笑,指著他左邊的那座山說:“遇著你們之前,我在山中找水,見一堵千尺萬尺高的崖壁上,一個老人抓著一根快斷的樹枝大叫救命。我見了,不容分說,拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下,張開雙手,去接掉下來的老人。這一接,老人保住了,而我手腳斷了。那老人見狀,從腰間葫蘆裡取出幾顆藥餵我。藥一吞下,我的手腳馬上就醫好了。在離別時,那老人笑眯眯地對我說……”聽到這裡,暮底打斷他披的話,說:“不用說我已知道是怎麼一回事了。好,我們一同去找水吧。”於是,他披跟著順甸和暮底,繼續向西邊山上走去。

穿過幾片樹林,來到一座大山頂上。三人一數,有五峰十樑九穀,就停下腳步。恰在這時,在金光閃射中,從頂上漸漸落下一個白鬍子老人。三人一看,是太上老君,不約而同地跪下叩頭。老人扶起三人,呵呵一笑,說:“經我測試,你們三個都是好心人。只有好心人,才能為眾人做好事。為此,我才叫你們來這裡找水引水,為眾人解難除憂……”聽到此,三人見周圍沒有水,就異口同聲地問:“老人,水在哪裡呀?”太上老君呵呵一笑,說:“別急嘛!”說罷,他用手中的拂塵向天揮了三下。在金光閃爍中,從天上漸漸落下三把劍三個笆簍。他將劍分給三人握著,又將三個笆簍揮了三下。眨眼間,三個笆簍中,就裝滿了大大小小的很多泥鰍黃鱔。三人見了,驚得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑,說:“別發呆呀!這不是泥鰍黃鱔,而是小龍。為了使你們不再幹旱,年年風調雨順,我厚著老臉,向龍王討來的。有了這些龍就會有水了。”說著,他抓了幾條龍,向周圍山中拋撒。頓時,五峰十樑九穀中,響起嘩嘩啦啦的溪水聲。那些溪水一股股向三個人站的地方漸漸流來。太上老君看著三人,說:“你們三人,從這裡開始造河,他披造第一段河,順甸造第二段,暮底造第三段,一直交天生橋的盤龍河。水往低處流,住在山上的人沒有水飲用,就拋撒泥鰍黃鱔到那些地方,山間就會有溪水,樹中崖下就會有龍潭供他們飲用灌溉了。這些話,你們記住了沒有?”三人大聲答:“都記住了。”太上老君呵呵一笑,在金光閃閃中,漸漸飛向山頂,飛向天空,消失了。三人看了一陣,同時跪地,向天叩拜。拜畢,按照太上老君的吩咐,一路下山。

說怪也怪,河水跟著三個人流,他們走得快,河水就流得快;他們走得慢,河水就流得慢;他們拐個彎,河水就拐個彎,流水嘩嘩啦啦地響,清澈見底……

說怪更怪,三人抬著劍,所到之處,逢坡開坡,逢崖穿崖,無所阻擋……

說神也神,他披引水造河到他家寨子時,手中的劍飛走了,笆簍中的泥鰍黃鱔也拋撒完了。於是,他向順甸和暮底告別,回家了。順甸引水造河到他家的寨子時也和他披相同。

說神更神,暮底引水造河造到他家的寨子時,有九條泥鰍一條接一條地躍出簍子,聚在一個彎子裡,入土了,冒出九股水來,這就是九龍灣;有一條黃鱔,跳出簍子,鑽入壩子中間,頓時冒出了一大股溪水。為此,這段河水較寬較深。暮底引水造河到了天生橋,劍不見了,泥鰍黃鱔也撒完,就轉回家了。

旱情解除後,桐子開花了,人們播種了,當年,村村寨寨糧食豐收,人民十分富足。從此,年年旱澇保收,人丁興旺,清秀平安了。

為眾人做好事的人,眾人也不會忘記他。後來,西邊那座大山,人們就叫老君山,他披造的那段河叫他披河,順甸造的那段河叫順甸河,暮底造的那段河叫暮底河。再後來,人們為了使這條河給更多的人造福,在暮底河上築了一道大壩,積水成湖。因湖水是從老君山上流下來的,水面如蜿蜒行走的龍,就取名為君龍湖了。

名勝古蹟的神話傳說篇三:棋盤山神犬峰

話說張果老騎驢在趙州橋與魯班鬥法後,沒有取得勝利,心中不快,覺得平原之地沒甚意思,遂生離去之意。

躊躇間,偶然抬首,見西方日落處,一座高山魏峨的身影在雲霞中若隱若現,一股仙靈之氣直衝牛鬥。張果老心中大喜,何不到此一遊,以解心中之悶。遂撥轉驢頭,一路信驢由韁,向西而來。

張果老正在驢身上打著瞌睡,忽然聽得驢“咯噔”一聲停下,把他驚醒,睜開仙目四望,不由大吃一驚:但見四周山峰直插雲端,山下流水淙淙,鮮花滿地,鶯歌燕舞,真乃人間仙境也。

面前擋住驢去路的是一座奇妙無比的山峰,山峰上端坐一老者,白眉白髯,面前擺一副圍棋殘局,旁邊還有四行字“此山是我開,此樹是我栽,要想從此過,留下老驢來”。

張果老看罷,心中大怒,這老兒看上我的毛驢了,我還看上你這座山了呢!不就是一盤棋嗎?我還能輸?也不搭話,上前就和老者廝殺起來,但見這盤棋從晚殺到早,從早殺到晚,直殺得昏天黑地,日月無光。

到底那老者棋高一籌,賣個破綻,張果老一子不慎,滿盤皆輸。那老者也不說話,上前解下驢韁繩就走。

張果老情急之下,上前拽住驢尾巴,倆人前拉後扯,驢前後不能動,就定在了半空,化做了一座山峰,但張果老到底不能沒有驢,就從村裡找了一隻狗,把他的驢換下,從此這隻狗就永遠留在了這座大山中。這隻狗就是今天棋盤山南面的神犬峰。您要是想看,出了贊皇城往西走約五十里,那棋盤山神犬峰,還在那兒呢。

原來這個和張果老下棋鬥法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人,接受教訓,從此不再隨便和人鬥法賭輸贏了。