古今中外的神話故事

神話是一種文化積澱,也是一種民族意識的積澱,它以潛意識的方式影響著幾千年來人們的文化思維與行為習慣。下面是本站小編為您帶來的古今中外的神話故事，希望對您有幫助!

古今中外的神話故事篇一：為民捨命的鯀

舜攝政的時候，洪水愈來愈大，那是共工的後代、繼任水神共工二世在推波助瀾。

大水鋪天蓋地，老百姓有的在大樹梢上像鳥兒一樣築巢，有的在山頂洞裡象野獸也似穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨著水流東漂西蕩。飛禽走獸遊蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。衰弱的災民既要忍受飢餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麼可怕啊。

天上眾神，對於天下萬民所遭受的苦難都無動於衷，惟有黃帝的孫兒、駱明的兒子白馬神鯀真心哀憐難民。他聽說天國寶庫裡藏有一團能無限膨張、生長不息的泥上叫做息壤，便使個障眼法兒騙過看守庫房的三頭神犬，竊走神土，私下凡界，替人民堵塞洪水。

神奇的息壤化作萬里長堤，洶誦澎湃的洪水被擋在堤外，沒法肆意逞凶，堤內的積水也在泥土中乾涸，逐漸消退無蹤，呈現於眼前的是一大片起伏的原野。住在樹梢上的人民從窠巢裡爬出，住在山崗上的人民從洞窟裡爬出，住在木筏上的人民從板棚裡爬出，他們枯瘦的臉再度展露笑容，他們絕望的心再度充滿希冀，他們要在多災多難的士地上重建新的基業。

好景不長，息壤遣竊的事很快讓統治全宇宙的天帝發覺了。天帝痛恨白馬神鯀竟敢藐視他的權威擅自行事、偷盜寶物，毫不猶豫地宣判鯀的死刑。祝融的後代、繼任火神祝融二世駕著烈火戰車，擎著火焰槍，在羽山殺害了鯀，收回了息壤。洪水重新泛溢，人民在寒風與苦雨中哭泣，他們的眼淚是為不幸的鯀而灑，是為多難的自己而流。強良

白馬神鯀被殺死在荒涼潮溼的羽山，他壯志未酬，心不死，魂不散，屍體歷經三年的風吹雨淋也沒有腐爛。他的肚子裡還孕穹著新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸著父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。

鯀死而不腐的祕密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強良知曉，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝生伯殭屍作怪，傳令祝融二世攜吳刀下凡將鯀分屍。祝融二世至羽山操吳刀剖開鯀的胸腹，但見傷口裂處光芒隱約，驚愕間，裂口爆開，一位偉丈夫自鯀的腹中緩緩升起，美麗，慈悲，遍身有大光輝，他就是鯀的兒子，偉大的禹。救世的使命催迫著，眾生的哀鳴催迫著，他沒有時間去度童年、少年。

這時，鯀被剖腹的屍體也化作一條黃尤。跳入羽山下的羽淵。它只是一條平凡的龍，它全部的精、氣、神都已傳給了兒子。黃龍悄悄蟄伏在淵水深處，它存活的唯一意義，就是要親眼看到兒子繼承父業，把天下萬民從洪災劫難裡拯救出來。

古今中外的神話故事篇二：堯禪讓帝位給舜

堯勤政愛民，是明君的典範。他取得了萬眾愛戴，佔盡人和，卻沒有佔有天時、地利，執政初期，即遭遇十日當空所造成的特大旱災，到了晚年，空前絕後的大洪水又在全世界氾濫。

堯自覺年邁休衰，不宜再承擔繁重的政務，便召集各國首腦開聯邦會議，討論接班人的問題。堯詢問道：“各國的首腦們，我在位已經七十年了，你們誰能順應天命取代我呢?”

“我們德行鄙陋，不配登上帝位。”各國首腦回答說。

“可以選擇貴族裡的俊彥，也可以舉薦平民中的賢才。”

“在民間有一個貧窮的人，名字叫舜，是樂宮瞽叟的兒子。他的父親心木不正，繼母言而無信，弟弟傲慢無禮，而舜卻能以愛心和耐性感化他的父母兄弟，與之和睦相處。以舜的孝德厚美，治理天下不至於昏庸邪惡吧?”

“讓我考驗-下!我把兩個女兒嫁給他，從修身、齊家方面，來觀察他有沒有治國、平天下的能力。”堯讓女兒娥皇、女英下嫁媯水灣，做舜的妻子。

一年以後，堯安徘舜實習行政業務。舜受命宣傳父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種德教，百姓都遵從他的教化而不亂性;再讓舜朝政，各類政事也處置得井井有條;迎接四方來賓時，來朝的賓客均對他肅然起敬。最後，堯為了檢驗舜的定力，派遣他進入深山密林，他在暴風雷雨申亦不害怕、不困惑，不曾迷失方向。

經過長期的全方位考察和培養，堯確認舜真正具備了帝王應有的一切素質，正式宣佈由他繼承帝位，先攝行天子之政。

分封在南方丹水的太子丹朱因繼位無望，聯合具有造反傳統的苗民作亂。正直的堯不徇私情，御駕親征，在丹水殲滅叛軍大部，復乘勝追擊，將丹朱以及苗民殘餘一直趕到南海邊。丹朱進退兩難，走投無路，蹈海而死，魂魄化為狀貌象描頭鷹、腳爪似人手的朱鳥。朱鳥不停地發出“朱朱”的啼聲，彷彿在呼喚自己的名字。它在哪裡出現，就預示哪裡的官員將被放逐。

古今中外的神話故事篇三：洛水女神宓妃

羿滿載獵物歸家，卻失去了愛妻，失去了靈藥，他怔怔地望著窗外的星空，仰天長嘯，他憤怒，繼而痛苦，繼而消沉，直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。

宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得異乎尋常：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽日，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞;追而察之，灼若芙蓉出淥波。”(三國魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門當戶對，順理成章地結為夫婦。

新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波衝浪，從下游九河直上河源崑崙，流連於良辰美景，又手牽著手東行，迴歸新居魚鱗屋、紫貝闕。

然而，人無千日好，花無百日紅，河神水性楊花，易於變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，並警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。”

宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心採集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。

或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，“眾裡尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無夕》)的另一半近在眼前。

羿與宓妃相愛同居的訊息傳到左擁右抱享盡豔福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。

白龍出水，龍捲風起，與宓妃並騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。

獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規規矩矩安居水府，誰能射你?你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什麼過錯呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一隻眼、閉一隻眼，再也不出頭了。

古今中外的神話故事篇四：西王母，月精嫦娥

羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子，不知道天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細細的，製成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。

帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：“我不願再看見殺生的事，也不願再看見你。你和你的妻子住到下方去吧。”

羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：“天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上崑崙，去向西王母求取不死靈藥。”

西王母原來住在西方玉山的山頂洞穴裡，有三隻紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散髮，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災、瘟疫、刑罰，也煉製、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居崑崙山，那時的她已化身為雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。

崑崙山下有弱水環繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沉沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在崑崙山巔的宮殿裡拜見了西王母。

西王母欽佩羿的作為，同情羿的遭遇，取藥慷慨相贈：“不死藥是用不死樹結的不死果煉製的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉製成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能昇天成仙。”

羿如願以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結婚週年的日子共享靈藥。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了藥丸。

奇蹟果真發生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，像氫氣球一般冉冉飄升。上哪兒去呢?嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神一定會責備我，嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。

嫦娥飄至月宮，才發現那兒出奇的冷清，空無一人。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”(唐.李商隱《嫦娥》)，她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蝦蟆。

古今中外的神話故事篇五：羿殺六怪獸

解除了十日並出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫上崑崙山會診，研製出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有餘辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫衝直撞，拱毀莊稼、村落，所經之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。

誅殺窒窳、捕獲封稀之後，羿轉戰南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。

修蛇盤據洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數，吃人無數。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終於在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在凶水一帶噴火吐水，淹鄉焚城;東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩繫於箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上繫繩，只能像一隻風箏一樣被羿收回。

九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張凶險的水火網，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。