《论语》是非辨析,为政之二十四
【原文】『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
【译文】孔子说:“去祭与你无关的鬼神,有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。”
【评析】见义勇为是中国人人皆知的成语,已经成了我们文化不可分割的一部分。原来孔子的一些思想,已经如此深刻地渗透在我们的思想中而不知,意识到这一点,再听听那些网上呼吁要坚决反孔的声音,就觉得非常可笑。正如我在回答网友的提问时所说的那样:“并不是我故意要让两千年前的儒家思想在今天复活,而是儒家思想其实已经渗透在中国人的血液里了,我们在不知不觉中多少已经吸收了一些儒家的思想。因此作为一个中国人,不存在要不要儒家思想的问题,而是应该怎样面对儒家思想的问题。”因此,我才觉得,有必要来辨别一下:儒家思想中哪些是可取的,那些是应该摒弃的,那些可以存而不论,只作为一种历史的存在。
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汉字趣编(之四)打、玉
打:在日常生活中,使用频率非常高。如:打油、打扫、打庄稼、打麦、打人、打毛衣、打电话、打这边走、打掩护、打乒乓、打牌、打秋千、打先锋、打游记、打靶、打气、打针、打印、打鸟、打鱼、打头、打工、打公、打量、打倒、打算盘、打手、打字、打牙祭、打住、打转...
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汉字趣编(之十一)汉、台
汉:汉的本义是水名,这水就是全长1500多公里的长江最大支流汉水。银河与汉水相似,又引申为星汉、银河、河汉等词语。刘邦与项羽争夺天下,刘邦推翻秦朝政权有功,项羽恐负约为天下笑,所以把刘邦封为汉王,管辖巴蜀汉中。后来汉王战胜了项羽,项羽自刎乌江。刘邦建立了汉朝,汉...
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《论语》是非辨析,为政之十九
【原文】『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。”【评析】“公正严明”是中国传统思想的一个重要的组成部分,也是...
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《论语》是非辨析,为政之二十一
【原文】『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”【译文】有人问孔子:“你怎么不从政?”孔子说:“书上说‘孝顺父母,友爱兄弟,有利于行政。’所以这也是一种从政,这难道不是从政的一部分吗?”【评析】按照孔子...