《论语》是非辨析,为政之二十二
【原文】『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
【译文】 孔子说:“一个人不讲诚信,真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行?”
【评析】这句话孔子再次强调了诚信对一个人的重要性。原文中没有车轴的意思,而是说大车小车的零部件。对于今天的读者来说,意译成“车轴”也许更加容易理解。
今日之中国,之所以普遍缺乏诚信,假货泛滥成灾,我想,与我们国家几十年来的全面反儒是有非常密切的关系的。因为在反儒的过程中,把儒家思想中一些有价值的东西也一起反掉了,这是非常可悲的。
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《论语》是非辨析之,学而篇十一
【原文】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【译文】有子说:“礼的运用贵在和谐,从前的王道以和为最高境界,大小事都是这个标准。但也不能为了和谐而弃礼于不顾,而应该追求符合礼的和谐。”【评析】“礼”被...
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《论语》是非辨析之,学而篇十五
【原文】子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”【评析】这句话实际上是表达了一种孔子的人才观。我觉得这个观点是可取的,尤其是对于青年人来说,几乎可以作为一条警句来提醒自己。我们知道,在市场经济的时...
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《论语》是非辨析之,学而篇三
【原文】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”【译文】孔子说:“花言巧语夸张宣传的仁爱很少是真正的仁爱。”【评析】仁是儒家学说的一个核心内容,从今天的观点来看这种仁爱,正如前面所说,它是只强调单方面的“爱”和“孝顺”,因而是不全面的,不公正的。所以我们应该提倡新的仁爱...
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盯人防守还是钉人防守
【结论】“钉人”与“盯人”是一组异形词,《现代汉语词典》的首选词形是“钉人”。在处理异形词这个问题上,各媒体可自行把握尺度。某些较流行的异形词,只要前后使用一致,不妨采取宽容的态度。须知:异形词不是国中生写错别字的问题,它是汉语书面语形式历史的积淀。逐...