咬文嚼字

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漢字趣編(一)：丁、九、三、門

丁：古代四十曰丁，隋代21歲為丁，唐代天寶年間定為23歲。“丁”是“丁實”、“當壯”的意思，後來又引申為專司某種職務，即指某些專職服務的人，如“園丁”的“丁”。“目不識丁”的“丁”，筆畫太簡單，如果一個人連簡單的“丁”字...
《論語》是非辨析，為政之十八

【原文】『⒉18』子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”【譯文】子張向孔子討教做官的祕訣，孔子説：“多請示、少懷疑、少説話，就能少犯錯誤。多看、少質疑、少...
“始作俑者”是貶義詞還是褒義詞

問：“始作俑者”是貶義詞還是褒義詞？答：是貶義詞。孔子反對用俑殉葬，説：“始作俑者，其無後乎！”意思是最早發明用俑殉葬的人，大概不會有後代吧。後來用“始作俑者”來比喻惡劣先例的開創者。...
漢字趣編（之二十五）九

《易經》上説，九數含有吉祥的意思，如果按照“陰陽”來説，奇數為陽，偶數為陰，而九是陽數中最大的，稱為“極陽數”。十是一個完美的數字，而九接近十而不到十，具有很強的傾向性，一位數字只有十個，而九是最大的一個，故為數字之極，寓義...
漢字趣編（之七）發

發：一般的人的頭髮有10萬根，有的人的頭髮長得非常的茂盛，煞是好看。頭髮名稱很多，佛家稱煩惱絲，所以為了“四大皆空”，佛家要剪掉頭髮。但按照中國人的習俗，是非常珍視頭髮的。《孝經》説：“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也...
落款雅趣

書畫家吳湖帆一鼻孔常塞，求醫問藥無效，無奈之下，遂鐫印章《一竅不通》聊以自慰。另一位女畫家周煉霞，一目視力甚差，作畫全憑另一目，所鐫一印即為《一目瞭然》。李釋堪書法頗佳，晚年移居上海，但因居滬時間不長，影響不大,顧而上...
正確使用“缺乏”和“缺少”

某同學在作文中寫有這樣一句:"這幾年我家添置了不少電器,目前還缺乏一台電腦。"語文老師把"缺乏"改成了"缺少"。可某同學不服氣,認為"缺乏"和"缺少"意思差不多,用哪一個都可以。別的同學也有同感。這兩個詞...
今天下午14:00還是今天下午2:00

【結論】前者錯。既然才用24時製表示時間，就不能用“下午14:00”這樣的表示法。正如英文只有2:00p.m.的寫法，沒有14:00p.m.的寫法一樣。（p.m.=postmeridiem，下午）...
《論語》是非辨析，為政之十九

【原文】『⒉19』哀公聞曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”【譯文】魯哀公問：“怎樣才能使民服呢？”孔子説：“讓公正壓制着錯誤，民就會服；讓錯誤壓制着公正，民就不服。”【評析】“公正嚴明...
系（xi）鈴還是系（ji）鈴？

《光明日報》出版社出版語文大學聯考複習資料《名師手把手》，在《識記現代漢語普通話的字音》部分裏，認為“繫鈴解鈴”中的“系”的讀音應是“ji”，而查工具書，裏面的解釋使我們無所適從。《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言...
打油詩嘲白字先生

明朝畫家沈石田收到友人的一封信和一盒禮品，信上寫道：“送上琵琶，請笑納。”沈畫師打開禮盒一看，原來是吃的枇杷而不是樂器琵琶，便回信道：“承惠琵琶，聽之無聲，食之有味。”友人讀了回信，知道寫了白字，十分慚愧，作打油詩自嘲：“枇...
獻出一份愛心還是獻出一分愛心

為失學兒童獻出一份愛心←—為失學兒童獻出一分愛心【結論】前者是正確的，而後者是錯誤的。【説法】“一份”的意思好懂，“份”讀fèn；“一分”的意思也好懂，這裏的“分”讀fēn。其實，只要普通話説得地道，是不會用錯的。像...
《論語》是非辯析之一

序言中國有句俗話“半部論語治天下”，意思是説，一個人只要能真正學好半部論語，就可以去當官治理天下了。當然這是一句誇張的話，不過在中國兩千多年的歷史中，《論語》確實成為了無數中國人踏入官場的敲門磚，而且也成為了中華...
“迷局”還是“謎局”

問：“迷局”還是“謎局”？答：“迷局”和“謎局”各詞典都未收，題目是一組語義同中有別的詞，不能判斷誰對誰錯。“迷局”是指使人迷惑不解的局面，“謎局”是指謎語，“謎局”的“局”跟“棋局”的“局”類似。可以根據詞語的搭...
“氣象”與“圖像”中的xiàng為何不同

問：“氣象”與“圖像”中的xiàng為何不同？答：“氣象”“圖像”中的xiàng雖然都是名詞性的，但意思不同。“氣象”中的“象”指某種形態或樣子。也就是説，詞語中表人或物的“形態或樣子”時要用“象”，例如：表象旱象幻象假象...
漢字趣編（之二十六）十

普洛克拉斯説：“那裏有數，那裏就有美”。數字這種表達量的符號，從古到今，人們都有認為它們是構成美的基本元素。而數字10卻被認為是這些所有數字中最美的數。十這個數字在日常生活中處處可以遇到，時時可以看見。我們每個人...
漢字趣編（之十八）三

“三”的藴意變化萬千，給我們以神祕的、無窮的感受。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這是老子的宇宙本體論和宇宙生化論。那麼三如何生出萬物呢？老子認為，宇宙有一個客觀自在永恆不變的先於天地萬物的“道”。這個“道”...
“環保”不能“治理”

“環保”,是名詞性偏正結構的詞組“環境保護”的簡稱。雖然“環境保護”這個詞組出現時間不長但使用頻率極高,現在己演變為“環保”這個名詞,其語素間仍然是偏正關係,中心語素是“保”。在2001年4月15日央視“實話實...
空穴來風到底何意？

空穴來風有了洞穴才進風。比喻乘隙而入。常指某種消息或謠言的傳佈不是完全沒有原因的。穴:洞，孔。戰國(楚)宋玉<<風賦>>:"臣聞於師，枳句(gou，第一聲，彎曲義)來巢，空(通"孔'')穴來風''。唐代百居易<<初病風詩>>:"朽...
《論語》是非辨析之，學而篇十一

【原文】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”【譯文】有子説：“禮的運用貴在和諧，從前的王道以和為最高境界，大小事都是這個標準。但也不能為了和諧而棄禮於不顧，而...
巧分“辨”“辯”“辮”“瓣”

不少同學分辨不清“辨”“辯”“辮”“瓣”，組詞造句張冠李戴。其實，我們只要分清字形，理解字義，就能正確運用。“辨”的中間是一點一撇，意思是根據不同事物的特點，在認識上加以區別，例如：辨別、分辨、辨認等。有時與“辯”通...
《論語》是非辨析之，學而篇四

【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？”【譯文】曾子説：“我每天多次反省：做事是否敬業？與人交往是否誠信？學過的東西是否經常複習？”【評析】每個人都不可能是完美無缺的，只有具備了不...
“剎那”與“霎時”

“剎那”和“霎時”都是名詞，都表示極短的時間，都常在句中作狀語。但這兩個詞仍是有區別的。“剎那”，梵語ksana的音譯，有多種解釋。有的説，一彈指間有60剎那；有的説，一念中有90剎那，一剎那又有900生滅；有的説，剎那是算數、譬喻...
漢字趣編（之二十）四

“創造諸神和人類的神聖的數啊！願你賜福我們！啊！聖潔的、聖潔的四啊！你孕育着永流不息的創造源泉！因為你起源於純潔而深奧的1，漸漸達到聖潔的四，然後走出聖潔的十，它為天下之母，無所不容，無所不包，首出名世，永不偏倚，永不倦怠，成為...
“竟然”和“居然”有什麼不同

“竟然”和“居然”是一組同義詞。它們都是副詞，表示出乎意料，在句子中有時可以換用，如“他竟然當面撒謊”，也可以説“他居然當面撒謊”；“他一個人竟然幹了五個人的活兒”，也可以説“他一個人居然幹了五個人的活兒”。相比...