《論語》是非辨析,為政之十九
【原文】『⒉19』哀公聞曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”
【譯文】 魯哀公問:“怎樣才能使民服呢?”孔子説:“讓公正壓制着錯誤,民就會服;讓錯誤壓制着公正,民就不服。”
【評析】“公正嚴明”是中國傳統思想的一個重要的組成部分,也是老百姓幾千年來的一個理想。只是過去,老百姓把這樣理想的實現寄託在“清官”或“賢君”的身上,而今天的老百姓則希望能把這種理想的實現控制在自己的手中,也就是一旦發現為政者不公正,能用和平的方式將其更換。對於為政者來説,能始終做到讓公正壓制着錯誤,在今天依然是為政的一條正道。
-
中國各省及自治區名稱歷史由來和變化
山東:以在太行山之東而得名。唐大部分屬河南道;宋設京東路,後分京東東、西路;金更名山東東、西路,為山東得名的開始;元設山東東西道;明置山東省,後改山東布政使司;清改山東省,省名至今未變。山西:以在太行山之西而行名。唐大部分屬河東道;宋設河東路;金分河東北、南路;元設山...
-
漢字趣編(之九)死
死:是“歹”與“夕”合成的字,“歹”表示殘骨,“夕”是爬在地上的人。“死”是會意字。在漢語中,死的同義詞很多。這是由於中華文明的歷史悠久、地域遼闊、風俗各異、民族心理內涵豐厚、宗教觀念複雜、中國社會長期等級森嚴等原因影響的結果。在奴隸社會,天子死曰崩...
-
法律中的“要約”應讀第幾聲
問:簽訂合同時的“要約”中“要”是應該讀一聲,還是應該讀四聲?(河北邯鄲網友齊家福)答:“要約”中的“要”當讀yāo,跟“要求”的“要”讀音一致。《辭海》收有“要約”一詞,“要”的注音為yāo,釋義為:“當事人一方向他方提出訂立合同的要求或建議。與承諾同為合同締結...
-
美輪美奐的意思
美輪美奐(měilúnměihuàn)輪:輪囷(qun1),古代的一種圓形高大的穀倉,形容高大;奐:鮮明、盛大的樣子。語出《禮記?檀弓下》:“晉獻公言語子成室,晉大夫發焉。張老曰:‘美哉輪焉,美哉奐焉!’”後來就用“美輪美奐”形容房屋高大華麗。近來此詞的用法有所發展,常常用來形容人...