《管子》立政九敗解第六十五
法家2.1W
人君唯毋聽寢兵,則群臣賓客莫敢言兵。然則內之不知國之冶亂,外之不知諸侯強弱,如是則城郭毀壞,莫之築補;甲弊兵簓,莫之修繕。如是則守圉之備毀矣,遼遠之地謀,邊竟之士修,百姓無圉敵之心。故曰,“寢兵之說勝,則險阻不守。”
人君唯毋聽兼愛之說,則視天下之民如其民,視國如吾國。如是則無併兼攘奪之心,無覆軍敗將之事。然則射御勇力之士不厚祿,覆軍殺將之臣不貴爵,如是則射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人可也,不能令人毋攻我。彼求地而予之,非吾所欲也,不予而與戰,必不勝也。彼以教士,我以驅眾;彼以良將,我以無能,其敗必覆軍殺將。故曰:“兼愛之說勝,則士卒不戰。”
人君唯無好全生,則群臣皆全其生,而生又養。生養何也?曰:滋味也,聲色也,然後為養生。然則從欲妄行,男女無別,反於禽獸。然則禮義廉恥不立,人君無以自守也。故曰:“全生之說勝,則廉恥不立。”
人君唯無聽私議自貴,則民退靜隱伏,窟穴就山,非世間上,輕爵祿而賤有司。然則令不行禁不止。故曰:“私議自貴之說勝,則上令不行。”
人君唯無好金玉貨財,必欲得其所好,然則必有以易之。所以易之者何也?大官尊位,不然則尊爵重祿也。如是則不肖者在上位矣。然則賢者不為下,智者不為謀,信者不為約,勇者不為死。如是則驅國而捐之也。故曰:“金玉貨財之說勝,則爵服下流。”
人君唯毋聽群徒比周,則群臣朋黨,蔽美揚惡。然則國之情偽不見於上。如是則朋黨者處前,寡黨者處後。夫朋黨者處前,賢、不肖不分,則爭奪之亂起,而君在危殆之中矣。故曰:“群徒比周之說勝,則賢、不肖不分。”
人君唯毋聽觀樂玩好,則敗。凡觀樂者,宮室、臺池,珠玉、聲樂也。此皆費財盡力傷國之道也。而以此事君者,皆奸人也。而人君聽之,焉得毋敗?然則府倉虛,蓄積竭;且奸人在上,則壅遏賢者而不進也。然則國適有患,則優倡侏儒起而議國事矣。是驅國而捐之也。故曰:“觀樂玩好之說勝,則奸人在上位。”
人君唯毋聽請謁任譽,則群臣皆相為請。然則請謁得於上,黨與成於鄉。如是則貨財行於國,法制毀於官,群臣務佼而不求用,然則無爵而貴,無祿而富。故曰:“請謁任舉之說勝,則繩墨不正。”
人君唯無聽諂諛飾過之言,則敗。奚以知其然也?夫諂臣者,常使其主不悔其過不更其失者也,故主惑而不自知也,如是則謀臣死而諂臣尊矣。故曰:“諂讒飾過之說勝,則巧佞者用。”
人君唯毋聽兼愛之說,則視天下之民如其民,視國如吾國。如是則無併兼攘奪之心,無覆軍敗將之事。然則射御勇力之士不厚祿,覆軍殺將之臣不貴爵,如是則射御勇力之士出在外矣。我能毋攻人可也,不能令人毋攻我。彼求地而予之,非吾所欲也,不予而與戰,必不勝也。彼以教士,我以驅眾;彼以良將,我以無能,其敗必覆軍殺將。故曰:“兼愛之說勝,則士卒不戰。”
人君唯無好全生,則群臣皆全其生,而生又養。生養何也?曰:滋味也,聲色也,然後為養生。然則從欲妄行,男女無別,反於禽獸。然則禮義廉恥不立,人君無以自守也。故曰:“全生之說勝,則廉恥不立。”
人君唯無聽私議自貴,則民退靜隱伏,窟穴就山,非世間上,輕爵祿而賤有司。然則令不行禁不止。故曰:“私議自貴之說勝,則上令不行。”
人君唯無好金玉貨財,必欲得其所好,然則必有以易之。所以易之者何也?大官尊位,不然則尊爵重祿也。如是則不肖者在上位矣。然則賢者不為下,智者不為謀,信者不為約,勇者不為死。如是則驅國而捐之也。故曰:“金玉貨財之說勝,則爵服下流。”
人君唯毋聽群徒比周,則群臣朋黨,蔽美揚惡。然則國之情偽不見於上。如是則朋黨者處前,寡黨者處後。夫朋黨者處前,賢、不肖不分,則爭奪之亂起,而君在危殆之中矣。故曰:“群徒比周之說勝,則賢、不肖不分。”
人君唯毋聽觀樂玩好,則敗。凡觀樂者,宮室、臺池,珠玉、聲樂也。此皆費財盡力傷國之道也。而以此事君者,皆奸人也。而人君聽之,焉得毋敗?然則府倉虛,蓄積竭;且奸人在上,則壅遏賢者而不進也。然則國適有患,則優倡侏儒起而議國事矣。是驅國而捐之也。故曰:“觀樂玩好之說勝,則奸人在上位。”
人君唯毋聽請謁任譽,則群臣皆相為請。然則請謁得於上,黨與成於鄉。如是則貨財行於國,法制毀於官,群臣務佼而不求用,然則無爵而貴,無祿而富。故曰:“請謁任舉之說勝,則繩墨不正。”
人君唯無聽諂諛飾過之言,則敗。奚以知其然也?夫諂臣者,常使其主不悔其過不更其失者也,故主惑而不自知也,如是則謀臣死而諂臣尊矣。故曰:“諂讒飾過之說勝,則巧佞者用。”
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《管子》海王第七十二
桓公問於管子曰:“吾欲藉於臺雉何如?”管子對曰:“此毀成也。”“吾欲藉於樹木?”管子對曰:“此伐生也。”“吾欲藉於六畜?”管子對曰:“此殺生也。”“吾欲藉於人,何如?”管子對曰:“此隱情也。”桓公曰:“然則吾何以為國?”管子對曰:“唯官山海為可耳。”桓公曰:“何謂官山...
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《商君書》禁使第二十四
人主之所以禁使者,賞罰也。賞隨功,罰隨罪,故論功察罪,不可不審也。夫賞高罰下,而上無必知其道也,與無道同也。凡知道者,勢數也。故先王不恃其彊,而恃其勢;不恃其信,而恃其數。今夫飛蓬,遇飄風而行千里,乘風之勢也。探淵者知千仞之深,縣繩之數也。故託其勢者,雖遠必至;守其數者...
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《管子》版法第七
凡將立事,正彼天植,風雨無違,遠近高下,各得其嗣。三經既飭,君乃有國。喜無以賞,怒無以殺。喜以賞,怒以殺,怨乃起,令乃廢。驟令不行,民心乃外;外之有徒,禍乃始牙。眾之所忿,置不能圖。舉所美,必觀其所終;廢所惡、必計其所窮。慶勉敦敬以顯之,富祿有功以勸之,爵貴有名以休之。兼愛...
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《商君書》徠民第十五
地,方百里者:山陵處什一,藪澤處什一,谿谷流水處什一,都市蹊道處什一,惡田處什二,良田處什四,以此食作夫五萬。其山陵藪澤谿谷可以給其材,都邑蹊道足以處其民,先王制土分民之律也。今秦之地,方千里者五,而穀土不能處什二,田數不滿百萬,其藪澤谿谷名山大川之材物貨寶,又不盡為用...