《抱朴子》讀書心得體會
今早,我讀了《抱朴子》作者葛洪(公元283__363年),字稚川,號抱朴,丹陽句容(今屬江蘇省)人。他是晉代的名醫,以煉丹術著名於世,特別是在養生術方面成就最高,他在後來人眼裡幾乎就是養生術的代名詞。他出身於官宦世家,13歲時父親就去世,家道中落,日益貧寒,但是他仍然不廢誦讀。16歲開始博覽經史、老莊諸子之書,探求“神仙導養之法”以及“三元”、“遁甲”之術。20歲以後,曾任小官。石冰起義後,葛洪被推薦為將兵都尉,隨軍征伐。東晉王朝建三後,要追敘有功人員的軍功,封葛洪為關內侯。此後朝廷一再封賜,但他志在煉丹求道,皆辭而不受。葛洪曾拜煉丹家鄭隱、鮑玄為師,學得煉丹之術,晚年在羅浮山煉丹著述,成為當時金丹道的始祖,81歲無疾而終。
葛洪一生著述很多,《晉書》本傳說他“博聞深洽,江左絕倫,著述篇章,富於班馬”。認為他的著作比班固和司馬遷還要多,這並不是虛言。據史志著錄,他的著作約70餘種,他在其《抱朴子.自序》中說:“凡著《內篇》二十卷,《外篇》五十卷,碑頌詩賦百卷,軍書檄移章表箋記三十卷,又撰俗所不列者為《神仙傳》十卷,又撰高尚不仕者為《隱逸傳》十卷,又抄五經、七史、百家之言、兵事、方伎、短雜奇要三百一十卷,別有目錄。”他的著作之多,由此可見一斑。葛洪在《抱朴子》中首次對長生成仙的`可能性和現實性作了認真系統的“論證”。在葛洪眾多著述中,《抱朴子》是其流傳至今的代表作之一。該書由《內篇》20卷、《外篇》50卷兩部分組成。
《內篇》主要論述戰國以來神仙家的理論、煉丹方法,闡釋他自己關於長生術的見解和實踐等,是我國現存較早而又比較完整的一部練丹著作。《外篇》則為政論性著作,表達的是他的社會政治主張和思想。
《抱朴子》對長生成仙的可能性和現實性作出系統的論證,並對金銀和丹藥煉製作出記述,集漢魏以來煉丹術之大成。這種論證,完全是從物質變化的角度出發,認為人通過自己的後天努力,可以養身延命,進而達到長生。它與基於純精神層面甚至鬼神、上帝而延年益壽的論述不同。這一論證過程的核心是合理的,科學進步已經越來越證實了這一點。葛洪提出“以藥養身,以術延命”。他把服食金丹、導引行氣、房中之術列為長生之道的三大要素,只有具備這三要素,才有可能長生不老。
《抱朴子》的養生之道著稱於世:“善養生者,先除六害,然後可以延注於百年。何者是邪,一曰薄名利,二曰禁聲色,三曰廉財貨,四曰損滋味,五日除佞妄,六日去沮嫉,六者不除,休養之道徒設爾。”要實現上述目標,就需要做到“十二少”,少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。如果無法做到,那“六害”“伐人之生,甚於斤斧,損人之命、猛於豺狼”。此外,還要做到“四無”,無久坐、無久行、無久視、無久聽。在飲食和起居方面,抱朴子認為,主要應該做到“不飢勿強食,不渴勿強飲,體欲常勞,勞勿過極;食慾常少,少勿至飢。冬朝勿空心,夏夜勿飽食。早起不在雞鳴前,晚起不在日出後”。抱朴子還勸告人們“從心澄則真神守其任,氣內定則邪物去其身,行欺詐則神悲,行爭競則神沮,輕侮於人則減算,殺害於物則傷年”。
總的看來,抱朴子的養生之道就是靜心養氣,以寬容豁達的心態來面對人世萬物,這樣,自然也就能長生了。我認為,抱朴子的養生之道是科學的、合理的,也是可行的,並非虛妄之言。反觀當今社會,一方面絕大多數人都追求健康,另一方面卻整天過著不利於健康的生活;在外因而言,強烈競爭的社會因素也逼迫、驅趕著人們。人,最本質的意義是健康快樂自由地生存!無論個體的人還是社會,都應該圍繞這個目標而努力,而不應本末倒置地胡作非為,適得其反!
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《抱朴子內篇》校刊抱朴子內篇序
道家宗旨,清淨沖虛而已。其弊或流為權謀,或流為放誕,無所謂金丹仙藥、黃白玄素、吐納導引、禁咒符籙之術也。秦漢方士,絕不附會老子。即依託黃帝,亦非道家之說。漢書藝文志以黃帝諸篇,分屬道家神仙,蓋本七略。七略又本於別錄。劉子政固誦習鴻寶,篤信神仙者,而典校祕書,仍...
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《抱朴子內篇》卷四 金丹
抱朴子曰:餘考覽養性之書,鳩集久視之方,曾所披涉篇卷,以千計矣,莫不皆以還丹金液為大要者焉。然則此二事,蓋仙道之極也。服此而不仙,則古來無仙矣。往者上國喪亂,莫不奔播四出。餘周旋徐豫荊襄江廣數州之間,閱見流移俗道士數百人矣。或有素聞其名,乃在雲日之表者。然率相...
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《抱朴子內篇》抱朴子外篇自敘
抱朴子者,姓葛,名洪,字稚川,丹陽句容人也。其先葛天氏,蓋古之有天下者也,後降為列國,因以為姓焉。洪曩祖為荊州刺史,王莽之篡,君恥事國賊,棄官而歸,與東郡太守翟義共起兵,將以誅莽,為莽所敗,遇赦免禍,遂稱疾自絕於世。莽以君宗強,慮終有變,乃徙君於琅邪。君之子浦廬,起兵以佐光武...
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《抱朴子內篇》卷十一 仙藥
抱朴子曰:神農四經曰,上藥令人身安命延,昇為天神,遨遊上下,使役萬靈,體生毛羽,行廚立至。又曰,五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、雲母、太乙禹餘糧,各可單服之,皆令人飛行長生。又曰,中藥養性,下藥除病,能令毒蟲不加,猛獸不犯,惡氣不行,眾妖並闢。又孝經援神契曰,椒姜御溼...