中國需要什麼樣的儒家傳統淺析論文
中華民族的歷史源遠流長有五千年的文明史和輝煌燦爛的民族文化,以孔子為代表的儒家文化和孔孟思想影響了中國一代又一代人,但是隨著社會的發展和西方思想在中國的影響,馬克思主義思想對中國人尤其是對學術界的影響是不容忽視的。甚至有段時間,中國出現了打到孔孟思想的歪曲民族思想和文化的做法。首先,這種思想是偏激的,不科學的。中國諾大的民族,民族思想和民族文化還是有自己的精髓的,而且中國很多的思想家和文字是值得世界學習的。那麼對於儒家傳統文化,中國需要什麼樣的儒家文化呢?才能適應社會的'發展呢?
儒家傳統文化的核心價值就是仁義,仁義這種思想不論是在古代社會還是現代社會,對人們的行為和價值都是有很大的指導作用的,在古代社會,孔子把仁義視作君子的行為。孔子的交往和思想都是建立在君子之交的基礎上。仁義對人們之間的交往具有很好的約束力。在現代社會,仁義同樣對人們的行為具有很好的指導作用,現代社會的仁義可以說成是道德,隨著社會經濟的發展,和社會文明的不完善,在現代社會,最缺失的就是道德,社會上很多道德敗壞的事情,都是人們道德喪失的體現。如果現代社會人們都用仁義的思想來約束自己的行為,坦坦蕩蕩的做人,想必對社會的道德建設是很好的促進作用。
但是儒家思想還有一些不完善的地方,比如對君子小人的分法,將人分為三六九等,而且要剋制自己的行為等,都是現代社會所不需要的。
-
《荀子》富國篇第十
萬物同宇而異體,無宜而有用為人,數也。人倫並處,同求而異道,同欲而異知,生也。皆有可也,知愚同;所可異也,知愚分。埶同而知異,行私而無禍,縱欲而不窮,則民心奮而不可說也。如是,則知者未得治也;知者未得治,則功名未成也;功名未成,則群眾未縣也;群眾未縣,則君臣未立也。無君以制臣...
-
《孔子集語》卷十四
雜事十二《禮記·檀弓疏》引《論語撰考讖》叔梁紇與徵在禱尼丘山,感黑龍之精以生仲尼。《藝文類聚》八十八引《春秋演孔圖》孔子母徵在遊大冢之陂。睡,夢黑帝使請與己交。語曰:"女乳必於空桑之中,覺則若感,生丘於空桑之中。"《後漢·班固傳下》注引《演孔圖》孔子...
-
《朱子語類》卷一百三十六 歷代三
因論三國形勢,曰:"曹操合下便知據河北可以為取天下之資。既被袁紹先說了,他又不成出他下,故為大言以誑之。胡致堂說史臣後來代為文辭以欺後世,看來只是一時無說了,大言耳。此著被袁紹先下了,後來崎嶇萬狀,尋得個獻帝來,為挾天下令諸侯之舉,此亦是第二大著。若孫權據江南...
-
《荀子》非相篇第五
相人,古之人無有也,學者不道也。古者有姑布子卿,今之世樑有唐舉,相人之形狀顏色,而知其吉凶妖祥,世俗稱之。古之人無有也,學者不道也。故相形不如論心,論心不如擇術;形不勝心,心不勝術;術正而心順之,則形相雖惡而心術善,無害為君子也。形相雖善而心術惡,無害為小人也。君子之...