尚氏祠堂的對聯大全
尚氏宗祠位於中國的哪個地區省份呢,又具有著什麼樣的歷史?下面是小編為大家收集了關於尚氏祠堂的對聯,希望可以幫助到大家。
尚氏祠堂
尚氏祠堂建於清朝康熙三十八年間(1699年),距今已有32019年的歷史。
尚氏宗祠三百多年來,歷經乾隆、道光、同治、光緒年間多次修葺,至今尚存。祠院坐北朝南,現存主要建築有山門、拜殿和神殿。康熙三十八年尚氏先祠碑記石碑一道,拜殿前簷石柱兩根,均為清代建築,許多構件雕工精湛,具有藝術價值和極其珍貴的歷史價值。
據新鄉縣誌記載元末因戰亂整個新鄉縣僅剩下七戶。新鄉尚氏為七戶之一。早在明代嘉靖年間(1522—1566),開始收集考查其世代資料,由譜栽的五世祖尚嘉慶組建追遠會,將查集的資料刻碑為記。
康熙十四年(1675元),清初大儒孫奇逢夏峰先生的學生尚重始收集編成族譜,建尚氏宗祠於牧野(今西牧村)稱此地形勝為“行山西抱,衛水東環”。亦曰太行疊翠西北,衛水縈繞東南。
尚氏宗祠四言通用聯
望出京兆;源自太師。
全聯典出尚氏的郡望和得姓源流。
高人傳紀;僉判風流。
上聯典指漢朝時期的尚長隱居不仕,被列入《高士傳》。下聯典指宋朝時期的尚道長為僉判,楊萬里贈其詩云:“風流文采舊家聲。”
勒名彝鼎;擅術縱橫。
上聯典指尚橫(待考)。下聯典指戰國韓國的尚靳事典。
仁義為本;勞武結合。
湖北省保康縣歇馬河尚氏祠堂祠聯
尚氏宗祠五言通用聯
材略澤吐蕃;孝友譽滿城。
上聯典指唐朝時期的吐蕃大相尚結贊,有材略,伏兵禦寇,屢立戰功。下聯典指元朝時期的國子祭酒尚野,滿城人。志趣正大,文辭典雅,以孝友聞。
尚氏宗祠七言通用聯
志留赤山表宿願;德被岳陽益庶民。
上聯典指清朝時期的諸生尚兆山,字仰止,句容人。清光緒間,從左宗棠開浚赤山湖,事未半而功廢,兆山惜之。輯纂《赤山湖志》。下聯典指明朝時期的岳陽令尚達,字兼善,同州人。明弘治初年,以貢士任岳陽令,縣有澗水為患,達命開渠灌田。歲旱,民食其利。
卜恢復匡挾之略;振清風文采之聲。
上聯典指唐朝時期的東部鮮卑宇文別支尚可孤,唐上元年間歸附唐朝。宦官魚朝恩器重他的英勇,收為養子,令他屯兵扶風、武功十幾年。升任招討應援荊襄使,平定李希烈叛亂;後以先鋒跟從李晟收復長安,因功加檢校尚書右僕射,封馮翊郡王。下聯典指宋朝時期的尚道長,宮僉判,詩人楊誠齋曾贈詩給他,有“風流文采舊家聲”的詩句。
尚氏宗祠十言通用聯
宋代高人,詩贈子平文彩;工科給事,疏止佛氏浮圖。
上聯典指宋朝時期的詩人尚長道事典。下聯典指明朝弘治進士尚衡,字一中,同州人。累官工科給事中,嘗上疏諫止造佛塔。後移守漢陽卒。
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