楹聯類例—宅第聯
如這副宅第聯:
好山入座清如洗;
嘉樹當窗翠欲流。
聯語清新宜人,且對仗十分工整,令人想起“檻外遠山排闥繞”之名句,意境優美,多發聯想。
請看鄭板橋寫的一副宅第聯:
一庭春雨瓢兒菜;
滿架秋風扁豆花。
本聯立意奇巧,構思怪異,作者將常見的兩種意象凝入一句之中,使讀者不禁生髮奇思妙想,一幅活生生的農家風物倏然躍入紙上,給人以美的感受。
鄧元白自題宅第聯更顯得豁達、灑脫:
茅屋八九間,釣雨耕煙,須知富不如貧,貴不如賤;
竹書千萬字,灌花釀酒,可知安自宜樂,閒自宜清。
說聯句文辭奇妙,不如說作者思想超凡,無深遠的心境,很難寫出如此好句。
我們看下面這副宅第聯:
無狂放氣,無道學氣,無名士風流氣,方稱儒者;
有誦讀聲,有紡織聲,有小兒啼哭聲,才算人家。
上聯以“無”、“氣”形成復辭句,形成排比,點出儒者的禮儀之風;下聯以“有”、“聲”的復辭句形成排比,描繪了想象中的農家景象。此聯是說儒家修身養性,持家為人的具體模式,手法出奇制勝,用字俗中見雅,堪稱聯中佳品。
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道教楹聯
道教楹聯道教楹聯是書寫於道教活動場所、景觀等地的一種傳統的文學藝術形式。“楹聯”或稱“對聯”,常出現於建築物、遊覽區的入口處,尤其是房屋大門,更以楹聯之點綴而傳遞中國傳統的文化氣息。相傳五代後蜀主孟昶於蜀滅亡前一年的除夕自題桃符版於寢門:「新年納餘...
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對聯自對的探究
一、什麼是對聯的自對?所謂自對,是指上聯內某處自行對仗,與此同時,下聯對應處亦自行對仗,這種對仗方法,叫做對聯的自對。凡工整的自對,上下聯間對應處可以不需對仗;或雖對仗,可以不用工對,這樣全聯便視為已對仗,並且是工對了。對聯的自對可分為同句自對(或稱句中自對)和鄰...
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對聯的形式
對聯有聯語和對句之分。○對句沒有特別的形式要求,主要是口頭進行,訴之於聽覺,倘記錄於書面,則按聯語形式但決不帶橫額。○聯語必須寫出來張貼或懸掛;有些還必須配上橫額。聯語可以用任何書體來書寫。上聯:第一句,叫出句,也叫出聯,如門第春常在下聯:第二句,叫對(應)句或應聯...
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網路對聯技巧理論3
三。技巧的創作與診斷技巧之木人巷學習技巧,總是在問怎樣的技巧才是最好的技巧,是不是憑藉出句精彩就算是技巧高手,我的回答不是的。真正的技巧工夫在於對技巧的理解與其內涵的拓展。綜合自己以前所寫些技巧文章的理解,重新賦予技巧新名---木人巷。取意思於少林寺...