（經典）《月亮與六便士》讀後感

讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀後感，希望對大家有所幫助。

《月亮與六便士》讀後感1

看完莫名的震撼。原本有著美滿家庭和幸福生活的斯朱蘭，年近不惑之時選擇拋棄一切去追求自己畫畫的夢想，自私又純粹，可憎又可敬，如此決絕義無反顧。他血液裡強烈地渴望一種放蕩不羈的旅途，變遷和無法預見的刺激，使他選擇一種更驚險的未知生活。

讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的`創作欲，叫他不得安寧，逼他為了創造美東奔西走。他是終生跋涉的朝聖者，永遠思慕著聖地，那心魔對他毫不留情。有些人渴望真理，為追求真理，他們寧願粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人，只不過他追求的是美而不是真理。

一開始，我發問自己他是天才嗎，可大部分天才命運的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士，猜想了一個看到月亮的天才的結局。他讓我想起功成名就特立獨行的偏執狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結尾，斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最傑出的畫作，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終於安歇。他願意死，因為自己的使命已經完成。我突然想，梵高為什麼要割耳朵，海明威為什麼會自殺，尼采為什麼瘋了？

人生來孤獨。現實的生活裡，是否我們自己也有過那樣的時刻，被魔鬼抓住了靈魂，願意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內心向往的光明？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士。似乎，這也沒什麼不好。理想與現實之間總是隔著一把梯子，也需要幾把刷子。藝術即生活，生活本藝術。

《月亮與六便士》讀後感2

一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關於夢想和現實的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。

讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那麼細緻深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因為極度真實的一面對現實的諷刺，也可能因為那追尋夢想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫家而自動忽略那些性格和行為上的`不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的鉅作像是生命最後的輓歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完後就毫無作用，實現精神涅槃後的付之一炬，有點兒悲壯意味。

嗯，最後，我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢想而活。

每個人都有屬於自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術畫家，但並不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在，也可能如最後那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個普通人過好這普通的一生。

《月亮與六便士》讀後感3

有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。在遍地六便士的世界裡，抬頭看見月亮。

《月亮與六便士》這本書實在是名氣太大了，已經到了如果不讀都不好意思說自己讀過書。

第一次正式推薦這本書的是李東昆老師，那回在外國語國小舉辦的《人生最美讀書時》活動中，東昆老師講這本書對他影響很大，於是便記在心上。

接下來那一年底，新鄉撒哈拉書店開業，彷彿走到哪裡都擺的《月亮與六便士》，於是便買了一本。

書中講述了一位英國經紀人，思特里。克蘭德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，隻身來到巴黎追求夢想，學習繪畫的故事，最好來到塔希提島，並與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。

故事本身並不複雜，但其中蘊藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼裡思特里。克蘭德簡直渣到了極點，但從藝術的`角度，他又是如此的勇敢。

東昆老師曾經講過語言的盡頭是“藝術”，那麼我想，真正的藝術家也不是用語言可以描述的吧。

離開了倫敦來到巴黎，離開了巴黎又來到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終於找到了自己心靈的家，於是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無論當成傑作還是垃圾，應該與他都無關了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢，於是他的心從此不用再流浪了。認為“金錢罪惡”的人是極端的，認為“夢想即一切”的人也是不成熟的。作為一個社會人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個難題，這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。

推薦這本書的李東昆老師終於辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點也不奇怪。而我還整天在六便士中討生活，有時趁著夜晚散步時，偶爾也抬頭看看月亮。

《月亮與六便士》讀後感4

我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，裡面有個人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書，一定也會認為這是這本書裡最倒黴、最懦弱又最善良的人。

他認為男主思特里克蘭德是一個偉大的畫家，儘管男主當時還沒有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對，但是在他的一再勸說下答應了。然後施特略夫和他的妻子就無微不至的照顧男主，過了很久，男主終於好了。這裡你肯定認為男主是不是應該感激施特略夫，錯！他不但沒有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開了他。

但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開，把自己的家留給了他們！

這裡就更氣了！一個愛的無私，另外兩個心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什麼腦回路，不感恩還心安理得地霸佔？

更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當作畫裸畫的道具。真是個渣男！後來他丟下他妻子跑了！沒錯，他跑了！絲毫沒有愧疚之意！後來他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個畫畫的`工具，而施特略夫的妻子正好身材好！並且說施特略夫和他妻子感情並不好！因為施特略夫見到了他妻子最窘迫的時候，是在那個時候接納她的。

這個男主實在實在是個渣男鼻祖無疑了，但他確實又是一個追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個時候都不想辯證看待問題了，這個施特略夫是不會看人嗎？一個人再有才華沒有人品只會成為禍害呀！

這本書雖然是毛姆的代表作，看到這裡說實話有點不想看了。

《月亮與六便士》讀後感5

11月份一晃而過，還清晰的記得月初的因第二屆進博會三天小長假，守在電腦旁的雙十一優惠促銷和等待這快遞的上門……十一月的最後的一週的心情是忐忑的，因為愛子需要去醫院做一個微創手術，雖說是微創手術，但是需要採用局麻的方式進行。因為過度擔心，在愛子住院的前兩天我的老毛病痛風突然劇烈發作，以至於走路一瘸一拐的，這就是人到中年的苦惱。同樣是中年的斯特里克蘭是《月亮與六便士》的主人公，四十多歲的斯特里克蘭，上有老下有小，錢財不多也不少，但他卻毅然放棄一切而去追尋夢想的道路，他給妻兒留下聊以生存的錢，隻身一人在巴黎繪畫，飢一頓飽一頓，衣衫襤褸，畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時候藉助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。後來，他從巴黎輾轉到了塔希提的時候，他的.人生髮生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔為妻，安心作畫，終於在臨終前完成了他最滿意的畫作。

月亮和六便士，代表這理想與現實。正像毛姆說的那樣，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。“月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最後會一無所得;”六便士“象徵著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。你的要的究竟是”月亮“還是”六便士“?合上書本，我一直在叩問自己，我會為了“月亮“而去拋棄擁有的”六便士“嗎？我想我應該是個通俗之人吧，至少對於我目前的情況來說，讓愛子恢復健康，讓家裡人過上安逸的生活是我的首要職責吧。

《月亮與六便士》讀後感6

知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閒錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人的頁面小遊戲上。跟友邊玩遊戲邊聊天，聽他說到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。說實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。

然而書中對人性的`刻畫，對自由的嚮往，對遵從內心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥著椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處遊走的麵包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。

這才逐漸認識到，前篇在英國法國發生的一切，不過都是對現實的批判，對人性的複雜描述的越深刻，越能體現出後面對自由的嚮往。

生活在北方城市裡的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅遊路線，就更傾向於那種海邊慢生活的城市。旅遊結束，一切迴歸，開啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什麼地方，吃什麼東西，只為心中的理想而活？那種純淨的精神世界，在現在這個社會，已經太過難尋了。

只願我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！

《月亮與六便士》讀後感7

原來聽說這本書在講月亮和六便士，在講夢想和現實。讀了之後想的更多的是人的自然屬性和社會屬性。我也有曾逃離社會，逃離責任的時候，但我終究安定下來，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會，逃離負擔，去追求真正的自我，有很多人付諸行動，但最終，絕大多數人仍然會迴歸社會。

也許是人類的本性無法脫離社會，也許是如今的社會難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢想不夠強大。主人公的所作所為讓我們厭惡，因為他打破了社會屬性，讓人不滿和不安，但他的追求又在打動我們，因為我們每個人的內心都在嚮往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經歷是作者親眼所見，而後半段經歷是旁人回憶。

前後的表現有蠻大的差別，也許是時間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向於他找到了適合自己的環境，大溪地更接近自然，遠離社會，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結婚，說不上感情深厚，但至少迴歸了社會屬性，他並非完全的迴歸自然迴歸野蠻，他只是不適應之前的環境，不喜歡過去過多的社會屬性的.束縛，他仍是會需要社會的人，只是要找到合適的環境，才能讓他平衡他的追求和夢想。也許我們每個人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會屬性的平衡點。

《月亮與六便士》讀後感8

《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國畫家保羅·高更為素材），人到中年，一直過著平淡的日子，有著穩定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠離故鄉，沉迷於對畫畫的執著追求，尋找他眼中的新世界。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨自去追求畫畫的藝術夢想。他無情、不懂得知恩圖報，勾引德克·斯特洛夫這個給予他無限善意的朋友的妻子，最終導致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的`理想主義者，他過著苦行僧般的生活，他拒絕享受、保持清貧，專注於對藝術的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達，他沉迷於畫畫時眼睛裡閃爍的光芒，多麼吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過著平淡的一生，以外界給予的眼光評判著幸福與否，受生存所迫，沒有時間思考生存的意義，乏味的、無聊的過完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。感情自有其理，理性難以知曉。

於大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩定幸福的生活，迴歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求著幾乎不可能實現的藝術夢想，難以理解；布蘭奇背叛愛她更甚於愛自己的斯特洛夫而選擇沒有前途、沒有金錢、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄聖托馬斯醫院的主任醫生，來到亞歷山大港謀求一個小差事，難以理解……這些都無從解釋，做自己想做的事情，選擇自己想過的生活，唯心而已。

生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽從內心的聲音，眼裡不止有保障生存的“六便士”，也可以有嚮往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。

《月亮與六便士》讀後感9

《月亮與六便士》——聽起來是個很詩意的名字，但裡面的內容瑣碎多於詩意，斯朱蘭的一生也不是詩意的一生。

首先是“我”這個人物，有點囉嗦，叨叨了很多無關的事，硬著頭皮看完漫長的鋪墊。後面“我”對一些人的描寫也過於拖沓。閱讀起來不大痛快。

其次是畫家，在別人眼裡或許是個瘋子，而不是天才。放棄了自己原來的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過“我”將斯朱蘭各種事跡串起來，初看實在覺得畫家是個自私的人（作為一個俗人的眼光），如果是因為追求理想，對所有事都無所謂，不受慾望的支配，大概人設會更接近我們對“好人”的認知。但是偏偏是個高傲的人，奪別人妻與屋的行為實在無力接受。看到別人說的一句，“渣男就是渣男，不因為他最後成功了，就洗白”，蠻認同的。這樣子的想法，直到他和最後一個妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的'反感才有所減輕。（那部分需要細細體會啊。）

最後是對書中斯朱蘭的三個女人的描寫印象深刻，一是第一個妻子寧願他有外遇也不願接受他為了畫畫而丟下家庭。第二個女人因斯朱蘭對她有吸引力而產生恐懼，最後又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個女人是做到不打擾他，但在他病的時候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動的。

內容跟朋友所說的差不多，但是由“我”說出來蠻意外的。

《月亮與六便士》讀後感10

“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是一本關於夢想與現實的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時，他卻在異國他鄉成為了一個潦倒落魄的畫手。在面對作者的斥責與批判時，他坦然無畏，他認為他只是在堅持自己的夢想，他不願在自己不想做的事情上再浪費生命、虛度光陰。誠然，在世人的眼裡，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個家庭，並且還毫無悔悟之心。但在他自己心裡，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅定，但他的做法我並不認同，我們生活在世俗世界裡，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠也做不到那樣灑脫與無畏，但我並不覺得遺憾。我無法冷漠地面對別人的'指責與批判，更重要的是我無法對我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什麼樣的選擇，我總要堅持無愧於心。

我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的月亮與六便士並不矛盾，每個人都有權利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們人生航程中的燈塔，照亮我們內心追逐的道路。

最後，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。

在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。”

《月亮與六便士》讀後感11

“只要月亮你會餓死，只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠於理想可最後還是會跪倒在現實面前。

現實蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味苟且的自己。

看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

其結局並不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲慼而偉大的死亡。

很有感觸，可以說是理想與現實的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的.那種無形的力量，邪魅纏身，很神祕很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。

在讀的過程中，精彩之處常常看其他人的評論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不苟同……完完全全讀下來，收穫很多。

看的很慢，平時坐車時，晚上睡不著的時候，排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這麼多字。真的是，很好啊。

《月亮與六便士》讀後感12

毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年後去了南太平洋島塔希提，在那裡度過餘生並創作出了價值非凡作品的故事。

月亮代表夢想，遙遠卻皎潔！每個人都看得到卻很難觸及；六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢人依然快樂、享受！作者毛姆透過小說表達了夢想和財富的選擇關係。追逐夢想就是追逐自己的厄運？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士！

人如果沒有夢想，和鹹魚又有什麼區別！

可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢想吧。如果沒有夢想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什麼，想過怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的'束縛，太多的需求，太多的逃避，最後我們就這樣走完了一生。

也許所有人在小的時候都追逐過夢想，可家人，朋友的不支援，嘲諷，隨著時間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實實低頭撿地上的六便士。也許還會偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己嗎？我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。人生就這點，不冒幾次險怎麼知道不會成功？別給自己留下遺憾！

《月亮與六便士》讀後感13

斷斷續續終於讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什麼玩意？當你急躁的往下翻的時候，就像是看了一部冗長又無趣的電影，在眼皮子打架的時候，居然開始明白他想說什麼了。

我是向來是習慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當我知曉人們對斯朱蘭以讚賞替代懷疑，以榮耀點綴齷齪時，問題就來了。

其實某種程度上，斯朱蘭有點像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不捨得六便士們，就把斯朱蘭當成了勇士，英雄。

這不是重點也無可厚非。可怕的是像是一旦你成為了斯朱蘭式追尋月亮的人，那麼似乎就佔據著道義的制高點，可以理所當然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什麼樣的.混蛋事。於是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運和追月者戲弄。那麼更可怕的是，一群以者追月之名做著蒐集六便士的人，被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，後者肆無忌憚的被感動，整個社會一片大好欣欣向榮。

《月亮與六便士》讀後感14

我在看前五章的時候，真心覺得這本書應該是晦澀難懂的，只有那種潛心鑽研的人才看的下去。直到兩個月後重新拾起這本書，才知道那前面的鋪墊與後文的曲折有多麼大的反差。

我曾經形容我看這本書的感受，每翻一頁我的眉毛就會驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿，到斯朱蘭為藝術出走，到古德家庭美滿，再到古德妻子為愛跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。

藝術，是他生活唯一的光。

同樣是偏執，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的.魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。儘管作者筆下的他那麼令人討厭。

但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個世界接軌，你既沒有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？

題外話。我真的被古德先生感動到了。當他面臨難以言說的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個明眼人。他看透了那些假裝和暗流湧動，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個溫柔的人，他近乎絕望地愛著那個女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來，在暗無天日的角落裡悄悄注視著所愛之人，淚流滿面，喃喃自語。 “我不能走啊，她要是出事了我不在怎麼辦啊……”

《月亮與六便士》讀後感15

《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書，但是我不喜歡。毛姆用詞很準確，句子也很優美，但是他像任何一個西方作家一樣，講故事囉裡囉嗦，每個不相干的甲乙丙丁胖瘦美醜也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實的有點討厭，這大概是毛姆最想表達的東西吧，那就是實實在在發生的事情，沒有一絲一毫的修飾。

“孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想，終於向他夢寐中的島嶼進發。”這個世界上恐怕沒有幾個人，能在四十多歲放棄穩定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢想裡去。

斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子裡。逼死德克妻子之後去大溪地，和一個十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對女人的要求就是，不要煩他，為他做家務，掙錢養他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫，這個世界所有的.東西都不能對他產生一絲一毫影響。

斯朱蘭是幸福的，固執而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經營的大多數人都會過著的平淡生活去實現自己的畫家夢，這種魄力和固執，沒幾個人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評價，甚至不在乎這個世界的道德觀，除了畫，他對什麼都不關心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時的最工作狂人也比不上。

也正因為他的固執和專注，使得他的畫無與倫比。一個固執的人想走到終點，全世界都會為他讓路的。