馬說讀後感優秀【7篇】

當閱讀了一本名著後，你有什麼領悟呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的馬說讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

馬說讀後感1

唐朝著名文學家韓愈在他的寄言雜文《馬說》裡有這樣一段話世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。這段話深刻的闡述了這樣一個道理世上有了能鑑別俊才的伯樂，‘他死馬必亡’之理。世人憤激。

這樣看來。問題是在有無伯樂，是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我以為伯樂常有，而起伯樂作用的不常有。伯樂多在中間，他們雖可薦賢，但因受到條條框框的限制，難以生效；身處領導崗位者，亦不乏伯樂。真能起伯樂作用的卻屬寥寥。

再者味千里馬的食馬者，食的少得可憐，有時還沒食。這樣再好的`千里馬也將是才美不外現了。所以千里馬不能出眾，社會的埋沒了。

在現代化高度發展的社會，科技技術大為改觀，人才作為科技的基礎。而人才就在我們身邊，只是利用得多少，多錢者興，少錢者衰。

馬說讀後感2

千里馬和伯樂有著密不可分的關係，只有伯樂無千里馬也不能，只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒，無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠幹出一番大的事業。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂，無法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運，既有才華又能夠遇到開發自己的伯樂，就能夠充分發揮自己的特長，實現自己的夢想。

每個人都有自己的閃光點，有的能夠成功，能夠實現自己的`夢想。而有的卻是默默無聞，那就是因為成功者遇到了自己的伯樂，默默無聞著縱使自己才華橫溢也無法施展，是因為沒有人發現他的才能，沒有一個發展自己特長的平臺。所以世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有這句話是永恆不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬，但是也有幸運的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂。

馬說讀後感3

唐朝著名文學家韓愈在他的寓言式雜文《馬說》裡馬有這樣一段話：“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”這段話告訴我們：“世上先有了鑑別俊才的伯樂，才能發現千里馬，千里馬是經常有的，只可惜伯樂不常有。因此，即便是千里馬，也只能像平常馬一樣。”

這樣看來，問題不是在於有無伯樂，而是在於有伯樂能否起伯樂的.作用。我認為伯樂常有，而起伯樂作用的人不常有。伯樂身處領導崗位者亦不乏伯樂，然而真能起伯樂作用的卻寥寥無幾，這是為什麼呢？一則他們多忙於事務，無暇識馬；二則恐千里馬不聽駕馭；三則恐千里馬上天，而貶已為常馬；四則即或識得千里馬，亦為庸輩所妒……凡此種種，不一而足等有一些千里馬的話題。

以上是我的一時所感，我希望在我們的社會生活中出現更多伯樂。

馬說讀後感4

今天我讀了韓愈的《馬說》。

這是一篇關於“馬”的議論文：借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”，而且開門見山：“世有伯樂，然後有千里馬”，強調人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然後回到現實，談“千里馬”也即人才的命運。最後提出“天下無馬”還是“不知馬”，即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題，正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應。

這都是文字本身所表達的.意思，但在文字的背後，還隱含著一層些意思，需要我們去琢磨，去體會。比如我在讀“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，從這連續的三個“不”中，我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦：他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想，這才是作者寫這篇文章的動因和主旨所在。

這種寓抒情於議論之中的寫法，很值得我們學習和琢磨。更是一次閱讀方法的實驗：如何在弄懂了文字本身的意思的基礎上，再去體會其“言外之情，之意”。

馬說讀後感5

真是同感！這世間並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來這是一匹的伯樂可就要難得多。沒有伯樂，就無法讀懂馬的心聲，就無法給予馬的所需，甚至可能錯用這匹馬，就甚是可惜。

對人何嘗又不是如此呢？你敢說世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的`人才可能非但沒有被利用，可能還被踐踏，玷汙。就因為沒有人能夠賞識這些人啊。才人多的是，不能因為賞識不見才人就發出“天下沒有才人”的嘆息啊。國家的教育制度要更加完善，就能夠更好的培養人才，就能夠更好地使用人才，國家就會更加受益，變得更加強大。

或許，韓愈發出的，就是這樣一個感嘆吧。

馬說讀後感6

這篇文章雖然很短，但是全文卻飽含了韓愈的感情，先從正面提出問題：世有伯樂，而後有千里馬。然後又寫道，千里馬常有，而伯樂不常有，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關係是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬終身要被浪費的命運也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被浪費的遭遇，對無知的.食馬者（統治者）發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分明顯，寫出了對統治者的無知的憎恨，還有對伯樂的期待！

《馬說》真是一篇好文章呀！

馬說讀後感7

千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。

為什麼這麼說呢？千里馬不是經常有的嗎？其實如果沒有伯樂，千里馬就不能被認出來，只當作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

至於自己是金子發光的人，要不想被別人當成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現，讓他認識自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認識自己。在困難面前，有人遇到機會，有人抓住機會，有人創造機會。有真材實料的`本領是必須的，最基本的，但是，如果沒有機會被人們認清你的才幹，也不會成功。

如果你有了才幹，並抓住了機會，就能成功，併成為一個“伯樂”，去發掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會服務，形成良心迴圈。

說到底，需要一個帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”並不好當。