《紅樓夢》讀後感15篇（優選）

當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編整理的《紅樓夢》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀後感1

早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的yin書，一邊是“風情旖旎”的奇情書。

其實我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。

當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。

先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的.特點，也源於此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園裡的富貴閒人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙櫻但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中於功名利祿，仕途經濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鍾與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什麼生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。

所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特徵：一是貫穿於他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處於無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就鬱積欲多。一個是希望“一杯淨土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死後被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。

這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便於擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置於死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄託再賈母身上，希望得到賈母的支援與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。

想想他們用建築在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢？

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被—迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續著悲劇。

《紅樓夢》讀後感2

以前我在我第一遍看紅樓夢時，我並沒覺得賈寶玉和林黛玉之間有多麼直接的表達，一直對以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線這句話持懷疑態度。

賈寶玉跟林黛玉之間的相處雖然較其他女子當是多些

而且點明賈寶玉和林黛玉互相喜歡的，也是後半部內容，賈寶玉要與薛寶釵結婚的悲哭啼啼，以致病死。

但是我認為，如果我從沒有接觸紅樓夢，如果我從沒聽別人說過：這是一本以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，表現的賈寶玉和林黛玉之間的愛情，可以這麼說，如果沒有後部，也就是全書的一半以後內容，那麼，我絕不會先入為主的認為，賈寶玉和林黛玉之間會有什麼深厚的愛情關係。

甚至我只是覺得他們是處於一種高於友情有低於愛情的一種尷尬的感情局面。

這是在我第一次看完紅樓夢的個人感想。

等到很久之後，老師開始要求讀紅樓夢。我就又開始重新閱讀紅樓夢。因為較之前，早已有了一次閱讀經歷，所以讀起來比以往還是省事不少。

但當我第二次重讀時，我注意了很多很有意思的小細節。

一是

黛玉笑道：“我不要他。帶上那個，成個畫兒上的畫和戲上扮的漁婆了。”及說了出現，方想起話未忖度，與方才說寶玉的話相連，後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住。

她拿出玻璃繡球燈，讓寶玉自己拿著照明，並嗔怪“跌了燈值錢？跌了人值錢？”

寶玉冒雨來看黛玉。黛玉打趣寶玉穿的蓑衣，像個漁翁。然後寶玉問黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就說：“我不要他。帶上那個，成個畫兒上的畫和戲上扮的'漁婆了。”這句話，意思非常曖昧。此前黛玉說寶玉是漁翁，現在又說自己是漁婆。這不是一對，又是什麼？黛玉想到這點，臉頓時羞紅。這裡寶玉並沒有對黛玉說的話做什麼反應，而黛玉自己就先臉飛紅，直接伏在桌上嗽個不住。

等到寶玉要走時，黛玉給寶玉一盞玻璃繡球燈用來照明。並說，跌了燈值錢？跌了人值錢？

小細節的暖心之舉，讓他們之間的親密關係赫然顯露出來。

在電視劇中的結尾，寶玉被救出來後只有黛玉留給他的一盞玻璃繡球燈，然而就算是這樣，最終也是不小心被人撞地上，摔碎了。就這樣，帶著絕望的心情，在白茫茫大地中響起踏雪聲，寶玉消失在天際…。

二是

賈寶玉在旁看著薛寶釵雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。

這段寫的是寶玉看寶釵看呆了。但是他想的是這胳臂如果是黛玉的怎麼怎麼樣。

人看到上世界上一件很好的東西，他馬上下意識的想到的是“我自己的那件東西”並進行對比。所以，寶玉本能裡對黛玉的愛情就表現的很明顯。而且，寶玉因為齡官寫“薔”字而完善自己的觀念，自此之後就專心起來。他專心的就是黛玉。

曹雪芹把賈寶玉和林黛玉的愛情隱藏在這些一點一滴的小事上，並通過這一點一滴的小事來積累起寶玉和黛玉的愛情。只是因為續書太噁心，寫過了罷了。

《紅樓夢》讀後感3

即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到那裡，深深被絳珠仙子的高尚巨集願和無私行為所感動。之後方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到汙濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠最終又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。

世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥汙，生長在一個不容她的世界裡，黛玉所以更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未所以真正歡樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自我只是一匆匆過客，不會久留。

周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。

在這個戲臺一般的世界裡，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風範，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁願和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的'檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，並時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。

被人間奉為金科玉律的聖賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的汙穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏雲山縹緲的天籟之音，微啟噙香脣齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為牆，坐月洞琴臺，以筆硯為友。

落入人間的絳珠仙韻，僅有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴絃已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自我情緣湮滅之時，在與自我的筆墨知己道別之後，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，乾乾淨淨而去。

在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。

《紅樓夢》讀後感4

紅樓夢有感前世，她是一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛使者的恩惠——以甘露灌溉，而得到脫卻草胎本質，得換人形之機，她說：“他是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他。”

今世，她幻作女體，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點嬌喘微微，閒靜時如嬌花照水，行動似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”她從一出世就患有頑疾除非從此以後總不許見哭聲，而這根本不可能，這也似乎預示了她紅顏薄命。初見寶玉，腦海飄過一根羽翼，恍若來自前世，猛然炸開，記憶的碎片散落各處：“好生奇怪，倒像在哪裡見過一般，何等眼熟到如此！”這一眼似乎也註定她是為他而生，也定要為他而死。不過幸好不只是她一人在思念，“這個妹妹我曾見過的”他也是。

她有些孤高、有些偏激“我就知道麼！別人不挑剩下的也不給我!”屬書中對她的描寫中也極少看到她笑，就算是笑也似乎盡是“冷笑”。但從她身世可知，她是一位既嬌且貴的貴族小姐，富有才情卻寄人籬下。更何況她不似他人健康而是身患頑疾。這樣的她極度的自卑，也極度的敏感，害怕別人對她歧視或輕蔑，便自是“目中無人”、清高孤傲了。可這孤高卻讓人十分憐惜與心疼：“步步留心，時時在意，輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”何等的小心翼翼……

她有著脫俗的才情。她是整個大觀園裡的詩神與詩魂。“借得山川秀，添來氣象新”她關注的是自然靈氣。她的《詠菊》《問菊》《菊夢》題目新，立意更新，而且也是她內心的自述：孤苦無靠，孤高傲世，憂傷愁惘……

她極度叛逆，連北靜王爺在她眼中也不過是個臭男人。她輕蔑功名，也不希望寶玉去攪這個仕途的渾水。她讚歎不被當時認可的《西廂記》。她愛說就說，愛惱就惱,何等的爽快。可即使是這樣的她，卻也終究被封建社會刻上深深烙印：那鄉野來的粗樸的劉姥姥，被她鄙夷為“哪一門子的姥姥”繼來嘲笑之為“母蝗蟲”……可瑕不掩瑜，她仍是個作者極力讚揚的物件。

她如水晶般透明，她有恩必報，心思單純。她用心教丫鬟香菱作詩，當她感到寶釵對自己關心時，她想起之前對寶釵的種種猜忌，愧疚立即湧上心頭，感到萬分抱歉，隨即說出一番肺腑之言，對其感念不已。

她追求愛情，卻只求情不求欲。為愛不自惜、忘其有身、忘其有病，這種忘我之愛是牽動全身心的生死愛情。這種情是不被封建所容納的，等待她的下場只有一個字——“死”！當她得知寶玉要娶寶釵時，她燒掉了記錄自己靈魂的書稿，燒掉了愛情見證物——絲帕，正如她所追求的“質本潔來還潔去”完成了這一世的.使命，也報了上一世的恩。

她同樣是苦命的，她與寶玉兩情相悅卻不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求愛情。她有才情，可當時追求女子無才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想讓寶玉去追求仕途，而當時的封建思想是：男人就應奪取功名；她透明自然也比不上寶釵有心機討人歡喜；她追求愛情，就更不用多說了。更重要的是她的病，有可能完不成“傳宗接代”的任務。而古時候“不孝有三無後為大”這恐怕就是賈母雖寵愛她卻仍不願她與寶玉在一起的最大之因……

她，不言而喻，是林家千金——林黛玉

《紅樓夢》讀後感5

白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲慘結局供世人哀嘆，究竟是什麼導致了這個興盛了幾十年的大家族的衰亡?

縱觀紅樓歷史，賈史王薛的衰敗是必然。封建統治者有意的削弱了四大家族的權力，同時，四大家族內部的腐朽也是導致這種結局的必要因素。

榮國府其實就是當時社會的一個縮影。等級分明的“社會封建階層”，“統治者”的獨裁轉職，追名逐利的爭鬥陷害，攀比虛榮的腐朽心理……

要說《紅樓夢》中讓人印象深刻的，除了寶玉黛玉寶釵三人的愛情悲劇，恐怕就是那些丫鬟們了。她們是為主子服務的直接下屬，要千方百計的討好主子。有的費盡心思為主子鋪路，為的就是“一榮俱榮”;有的則想方設法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子們的床，以求更高的身份……當然，有能耐再加上運氣，一躍成為賈府丫鬟組成的金字塔的最頂峰也不是不可能的，金鈴兒就是一個典型，可這種人畢竟在少數,剩下的人，無非是一級壓一級罷了，得勢的去壓迫那些失勢的，大丫鬟們去壓迫小丫鬟們，壓迫者趾高氣昂，被壓迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，於是自盡在這骯髒的賈府，成為了一縷亡魂;有的懷恨在心，秉著“君子報仇，十年不晚”的心理，不擇手段的向上攀爬，為的就是一朝得勢，報仇雪恨，可這又陷入了不斷重複的噁心迴圈之中了……

賈府中的真正“統治者”是誰，細細想來，不是賈赦，賈政，更不是賈敬，而是年長的賈母，在“百善孝為先”的封建社會，這個答案不足為奇，賈母偏向誰，榮國府的恩寵就指向誰，賈母忽視誰，榮國府的矛頭就對準誰。賈赦與賈政的差別待遇就是一鮮明的例子，繼承了榮國府的賈赦成了賈府名義上的主人，然而他住的不是賈府的正房，反倒是深受賈母喜愛的賈政住在了正房之中，賈赦長子賈璉的週歲宴甚至比不上二房次子賈寶玉的滿月宴，這都從側面說明了賈母的地位和對賈政二房的寵愛。

紅樓之中，賈府是個純消費性的“組織”，上到王公貴族打交道，下到街頭小販買物品，都要花錢，而賈府的錢來自於哪裡?賈府本身經營並不太好，收入有限，更多的是上頭下來的賞賜，還有祖上積累的財富。王熙鳳管理賈府財政時，不僅自己補貼了很多錢，為了補貼賈府的赤字，她甚至去放了高利貸，這恰恰就是導致賈府衰亡的一個重大罪證。

再說說林黛玉吧，人們都戲稱林黛玉實為零待遇，事實的`確如此，林黛玉的父親林如海是揚州巡鹽御史，雖然清正廉潔，但林家身為大家，畢竟也是有幾分財富的，然而，在林黛玉扶棺回賈府之後，林家的財產不知所蹤，事實上是被賈府王氏所瓜分，即便如此，賈府人待林黛玉並不好。賈母與林黛玉總是帶了點親疏的，無“親”可依的黛玉身體不好，賈府的丫鬟們總是對林黛玉“用藥昂貴”說三道四，心愛的賈寶玉與薛寶釵也是糾糾纏纏不清，讓她不由心中鬱結，充滿寄人籬下之感。

此外，賈府妻妾之間的爭鬥，丫鬟之間的陷害，還有賈府憑藉權勢，坑害他人，或使犯罪者逍遙法外的例子不在少數，這些大抵就是導致賈府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的滅亡，意味著那個時代封建王權的加強，更意味著封建制度的不合理，暗示著這封建王朝也將如這賈府一般滅亡，正所謂，盛極必衰的道理。

《紅樓夢》讀後感6

《紅樓夢》被稱為四大名著之首，其中一個女主角——史湘雲受大部分人們的賞識。她又豪又憨的性格，對於現代的審美十分符合。人們稱讚她明智又心思細膩，讓其可以兩袖清風行走於天地之間。關於她有許多謎團，最重大的就是關於她的結局。作者曹雪芹未完成的部分中，也包括了湘雲這位受大眾推廣的女子的結局。我認為，在湘雲的丈夫去世之後，湘雲成為寶玉的知己，相互依靠，但從未完婚。從判詞，寶玉與湘雲的感情，與湘雲與寶釵、黛玉的'感情中看，這就是我眼中湘雲的結局。

首先，判詞中可以體現湘雲與丈夫分散，且寶玉也與寶釵關係僵持。判詞裡說“廝配得才貌仙郎，博得地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。”這一句表達了史湘雲會嫁給一個門當戶對的“才貌仙郎”，並且兩人感情十分持久。“終久是雲散高唐，水涸湘江。”大意就是，史湘雲與其公子最後離散，可能是丈夫英年早逝，因此史湘雲成為寡婦。在寶釵的判詞中“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。……縱然是齊眉舉案，到底意難平。”表達了寶釵與寶玉在婚後並不幸福，寶玉雖與寶釵結婚，成為夫妻，依然思念著林黛玉，“意難平”，所以寶玉也有可能與寶釵(其妻子)分開。一個合格的結局，要有書中原文暗示與證據支援。所以在判詞中，可以看出寶玉與湘雲到最後都只是一個人，沒有丈夫或與妻子並不和睦。

其次，史湘雲與賈寶玉關係良好，並且都瞭解對方，可能成為知己。第280頁中寶玉請求湘雲幫他梳頭，“在家不戴冠，並不總角，只將周圍短髮梳成小辮……”湘雲對於寶玉的梳頭習性十分了解，知道若不出門怎麼梳，且後面說道“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，這麼少了一顆?”湘雲記得寶玉的頭飾上有幾顆珠子，由此可見，湘雲對寶玉的生活在細節上也十分了解。並且湘雲在寶玉面前完全不掩飾，而是依然大大咧咧，也會顯現出自己的內心柔弱的一面。“史湘雲也不坐，寶林(寶玉，黛玉)兩個只得送他至前面。那史湘雲只是眼淚汪汪的……”所以湘雲在寶玉面前會展現自己柔弱無助的一面，可見兩人關係之好，與對對方的信任。一個合理的結局，應該有角色之間的感情的合理性。所以，史湘雲與賈寶玉兩人都十分了解對方，信任對方，有可能成為知己。

再者，湘雲與黛玉，寶釵——兩個與寶玉有著愛情的女子，關係和睦，湘雲不會背叛她們與寶玉在一起的。湘雲一直對寶釵有著崇拜之情，“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。”這是湘雲在文中第一次正式出現，她讓黛玉挑寶釵的不好，並說若是挑出來了，自己就不如黛玉，所以這體現了湘雲對寶釵的愛護，難以挑出其不好之處。寶釵也一直管教著湘雲，“說你沒心，卻又有心;說你有心，卻又口直。”湘雲與寶釵就是一個妹妹崇拜姐姐，而姐姐卻說妹妹太大大咧咧的關係。而湘雲與黛玉兩人卻是惺惺相惜。在第七十六回中，黛玉見院裡人少，觸景生情，身邊只有湘雲，她們兩人相互安慰、扶持。“你是個明白人，何必作此形景自苦。……”後來她們兩人聯詩，“幾處狂飛盞，誰家不啟軒。輕寒風剪剪，良夜景暄暄。……壺漏聲將涸，窗燈夜已昏。寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。”兩人對完詩後，相互賞識，也有了革命友誼之感。一個好的結局，會讓裡面的角色與之前的關聯有呼應。所以湘雲與兩人關係之好，不會與寶玉成親，讓另外二(一人——黛玉已亡)人為難。

所以，從判詞裡表達的預言，湘雲與寶玉的瞭解和湘雲與寶釵、黛玉的信任中看，湘雲最後丈夫去世，與寶玉結為知己。

《紅樓夢》讀後感7

讀《紅樓夢》，就像進入了一個陌生的世界。

對於這部書，你把它平放著，它便是一幅描繪明清時期世俗風情的畫卷，你把它立起來，它又宛然成了一個表演封建時代腐朽沒落的舞臺。神遊其中，有時在紙醉金迷的生活中沉浸，有時對黑暗腐敗的現世憤慨，有時嚮往擺脫世俗的困擾，有時惋惜悲慘沉痛的結局。看一幅畫卷，上一個舞臺，進一個世界，有所收穫，有所成長，感恩於書教會我的一切。從文學上說，作者最大的的藝術成就為網狀形式的藝術結構。全書一百二十回，上半部“備記風月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個轉折，由喜轉悲，由盛轉衰，由榮轉枯，第五十五回是全書熱鬧的頂點，第五十五回便急轉直下。作為一部博大精深的百萬字鉅著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的鬥爭，在這巍為壯觀的歷史長廊裡，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術大廈的棟樑。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱，條條線索，錯落編織，這是《紅樓夢》之所以有網狀形式的藝術結構的原因。

更多突出的感受來自於小說的內容與情感，也讓我明白了感恩與珍惜現在。

最先驚奇的是那塊頑石，經歷女媧的.千錘百煉，卻既沒有獻身於補天的壯麗事業，也沒有重新返回自然的輪迴當中，夾在中間，只在青梗峰下任憑風吹日晒，直至被帶入紅塵。

走近賈府，不免唏噓感嘆大戶人家的繁華富貴，鐘鳴鼎食。更驚奇那塊生下來就被銜在口中的通靈玉。是的，府裡的公子與小姐都過著衣食無憂的生活，每日更是嬉戲打鬧，這已是躲避現實的人所能過上的最理想的生活。但是，如果風雨來臨，哪怕是最小的挫折，他們又該如何去應對呢?我在羨慕著他們的無憂無慮的同時，也為他們不諳世事而深深擔憂。畢竟，在翻開書以前，我已知道他們有著一個悲慘的結局。

每一回，每一章都平淡的翻過。情節裡沒有驚天動地的大事，賈府仍舊維繫著它的繁榮，但也看出了衰落的前兆。大觀園仍舊熱鬧，他們結詩社，辦筵宴。有時出現了小小的波折，但又馬上覆歸平靜。更加的深入，便能充分的瞭解每一個人物，他的性格，他的作風，甚至瞭解了整個社會的執行法則與體系。有時興起，便讀出裡面的詩詞佳句。對詩詞的喜愛，也許就從這裡萌芽。所有的人物裡，我獨欣賞賈寶玉，因為他尊重女子的態度在當時的封建社會是何等的難得。

終於，到了結尾，筆鋒急轉，先是榮寧府被查抄，接著又是賈母撒手人寰，鳳姐逝去。雖經權貴幫助得到恢復，但已不同於往日。我不禁感慨，沒落的難道只是賈府嗎?難道在它背後的封建制度的這座大山就能穩穩當當的嗎?那些曾經無憂無慮的人，大多有著悲慘的結局。這應是整個社會的悲劇。

合上書，走出那個世界，便能夠看透很多事情。困難與挫折是生活的原色。所謂的理想生活，若沒有苦難，便只能是短暫的夢。奢華的物質條件終究只是表面，就像雨中的浮萍一樣，無論支援多久，終會消散。始終不散的，是苦難帶給生活的財富。我們理應去看透一切，在感恩中成長。

《紅樓夢》讀後感8

翻一本《紅樓夢》需要一個月，結束的時候大多數人的腦海裡會出現兩個字：悲劇;看一本《老人與海》可能會犧牲出遊一週的樂趣，看完這本書通常我們只記住了一句話：人可以被毀滅，卻不可以被打敗;讀一本《邊城》務必會使人耽擱各種遊戲玩鬧，讀罷總是會濃縮成一個字：美。於是我們在“高中生必讀書目”的大力鞭策下被成功地培養成了奶牛，吃的是很多塊草地上的草，擠出來的是奶，而且是一樣的奶。

執著地看完了還不算完，我們身上還肩負著歷史使命，要將“劇透”的任務傳承下去，於是我們寫讀後感。用《紅樓夢》做例子，很多人都寫了《紅樓夢》的讀後感。每個人都或開篇或總結地說這是一個悲劇，於是我很訝異。為什麼都說這是個悲劇呢?這些讀過《紅樓夢》的人內心是有多麼悲劇，才把這麼好的`一個故事一致地看成了悲劇。是因為林黛玉死了，賈寶玉出家了，薛寶釵守活寡了?但是我覺得就這個結局未必是悲劇。林黛玉冰清玉潔了一輩子，終於要離開這個髒陋不堪的世界了，為什麼說這不好呢?賈寶玉就不是當官的那塊料，又不能違心地與薛寶釵相親相愛，皈依佛門也是情理之中，他自己都沒有哭得昏天黑地的，怎麼就“悲”了呢?至於薛寶釵就更不是悲劇了，她可以選擇改嫁，但她沒有，足以證明她願意守候著這份念想與等待。而甘願等待的人，是會快樂的。難道說非要繼續在那個破園子裡，林黛玉和賈寶玉結了婚，然後我們看著本來飄若仙子的顰兒生了一大堆孩子，給兒子女兒扎小辮、關心柴米油鹽醬醋茶?若真心愛黛玉，是不會希望她有這樣結局的。可能在有些人的眼中這樣是美滿的，但這可不是喜劇，當然也不是悲劇，根本是一場鬧劇!黛玉還了淚了了情，不算是功德一件麼?

我們這個社會需要的是人才，是擁有某種技能的人，如果你是不同的，你是那種技能的代表，你就是出色的。許嵩說過：“人和人真的是不一樣的，不僅僅是指紋。”這句話我始終很信服，但我不希望我們原本的特點被這個世界給雕琢成一個個大團圓。我們接受著無窮無盡的劇透，於是我們從各具思想的人淪為了口徑一致的奶牛。

我們吃了不同的草，但是絕對不要再擠出同樣的奶!我們需要聽話，但聽話的同時也需要自主。一個寒假，只讀名著會脫離生活的，我們還是需要消遣，但是有多少人自己讀到些東西了呢?我們是人，不要再做奶牛!

評點：鄭文龍

“高中生必讀書目”之類名著閱讀指導所在皆是，且購閱者不乏其數。然而，能入其中出其外繼而有破有立者實在寥寥。頗為可喜的是，作者此文能以獨立意識、批判思維立意運思，對教條成見予以剖析批駁，進而突出主體意識與個性風采，確乎可嘉。文題“我們吃草那些事”，風趣幽默又不乏反諷譏刺，以其“無厘頭”的風格先聲奪人、預設懸疑。篇首兩段，先以例項說明教條填鴨式的閱讀指導模式將作品程式化複製化，又通過草——奶牛——牛奶這一系列性形象喻指作品——讀者——讀者對作品的閱讀理解這一過程，論說自然、推理歸謬，將一幅因教條“劇透”而導致心智退化的圖景展示在讀者面前。其後便是以對《紅樓夢》的理解為例，詳盡論述了對“悲劇說”的質疑與對“精神不敗”的澄清，從作品出發，結合自身感悟，論證入情入理，頗多卓識高見。

《紅樓夢》讀後感9

又是一年的除夕。春節一開始，就代表著人們終於可以放下手頭的工作，好好歇一歇。而我有了空之後，閒來無事，便開始閱讀白話文版的《紅樓夢》。

對於《紅樓夢》，每次翻閱同一處，卻能感覺每每看到的，想到的，都不同於往日。不知是要說《紅樓夢》內容的博大精深還是我從未讀懂過它。知紅樓，品紅樓，只怕我連讀紅樓都未曾做到過。關於《紅樓夢》的書評更是一波高過一波，更有甚者，摒高鄂之作，續曹沾之夢。而《紅樓夢》中所揭露出的君不仁，臣不良，父不慈，子不孝等種種都是古時封建社會所遺留下來的弊病。

讀完紅樓後，內心的感觸並不是因為《紅樓夢》中的故事和詩詞，卻是直指這本書的作者——曹雪芹。而我現今要談的也不是《紅樓夢》中鮮活的人物，是它未完的作者。

正所謂“正史兼野史窺探古人真性情”，“正史野史兼而有之”。我也並不認為，野史比起正史來差幾分。相反，二者相溶，這才是真正的歷史。所以，我要談的便是曹雪芹的正史與他的野史兩者的融合處。

正史中，都說曹雪芹是由家中原先的昌榮到後來的變故才寫出了現今的鉅著《紅樓夢》。可箇中滋味卻都沒有細說，例如曹雪芹是如何寫出大權在握的王熙鳳，不知上進的賈寶玉，嬌弱多病的林黛玉等等。這原由，怕不是單單一個正史就能說得清，還需借鑑野史的記載。野史記載何其多，就單說心狠手辣的王熙鳳的形象竟是出自曹雪芹的.妻子——曹香玉。

話說曹雪芹原名曹天佑。曹天佑與雍正的皇后曹紅玉有著一段不為人知的愛情姻緣。雍正荒淫無度，最後在曹天佑和曹紅玉的合謀下暴斃。曹紅玉本是曹家的一名丫鬟，原名竺紅玉。紅玉貴為皇后，又在雍正辭世後與曹天佑暗渡陳倉，甚至為曹天佑懷有一子，不免激起了曹香玉的醋意。當年本是她去進宮參選的，她死活不肯，只好由竺紅玉以她的名義參選，她原以為竺紅玉會在終不見得人的去處孤獨寂寞地了卻一生，卻不料竺紅玉從貴妃到皇后，步步青雲，萬千寵愛集於一身。於是曹香玉便像《紅樓夢》中的王熙鳳對待懷有身孕的尤二姐一般，對竺紅玉想盡法子，明裡暗裡百般折磨。

孩子生下後，事情敗露，紅玉便在曹家的天香庭院懸樑自溢，“恥情歸地府”。天佑再次逃禪當和尚，“懼禍走他鄉”。一段姻緣就此結束。

風險過後，天佑還俗，輾轉回到香山腳下黃葉村，化名曹雪芹安頓下來。

這般才有了曹雪芹。

此後，曹雪芹在悼紅軒中，在《風月寶鑑》的基礎下，滴淚為水，研血成墨，開始了紅樓夢的艱辛創作。曹雪芹在一書中將紅玉作為一個為愛情敢作敢為的精神流芳百世、傳誦千古，併發誓要把雍正皇帝永遠釘在歷史的恥辱柱上！

曹雪芹在著作《紅樓夢》期間，正是清朝文字獄盛行的時候。曹雪芹絞盡腦汁，採取前人從未有過的分身、祕寫法、隱寫法，將一部完整的紅玉傳和清宮祕史巧妙地隱藏在小說的背後。

這才有了《紅樓夢》。

關於曹雪芹的野史何其多，我在這裡就簡單的舉了一個例子。不論真假，卻有著一定的歷史考證性。

寒假還未結束，夢紅樓還在繼續。

《紅樓夢》讀後感10

有一部曠世鉅著,寫盡了人間的浮華飄渺,世事的辛酸苦楚.人心的假惡醜與真善美在此刻得到昇華解釋.在你為之噓嘆之際,猛然發現,是是非非,真真假假到頭來只是一場似有若無,落空的夢罷了.這本鉅著就是我國文學史上的一朵奇葩——<<紅樓夢>>.在這場不可揣測的夢中,一個柔弱純潔的身影,翩然而來,哦,可是瀟湘妃子林黛玉?

黛玉是一棵誤入凡塵,絳珠仙草，冰肌玉骨，自幼體弱多病，她沒有別的，有的只是那晶瑩的淚水。沒完沒了地流淚也不為別的，只為還那塊頑石的澆灌之思。那頑石也不是別人，正是那痴情的公子——賈寶玉。一塊石頭對一株仙草的承諾由此在是是是非非的人間展開了。自幼經歷過父母雙亡的錐心之痛，讓這位原本清純的妙齡少女變得多愁善感，在一個人煙雜多的.大觀裡，她不得不多心起來，做是小小心心，不敢多說一句話，心像是被“冰封”了起來。但並非是說她無情，相反，她是個重感情的女兒。與寶玉一見如故，因為他生氣，因為他流淚，因為他破涕為笑。寶玉是個混世小魔王，但只需黛玉的眼淚一流，他便聽話了，像只乖巧的小綿羊。可以說，一個愛哭，一個愛看哭，這其中的關係，只有他們能體會到。黛玉才情了得，作詩賽總是奪魁，只不過字字句句悲傷動人。“冷月葬花魂”聯詩悲寂寞，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”埋香家飛燕泣殘紅，“醒時幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情”菊夢生悲情。素聞黛玉說話尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真實，不遮遮掩掩，說話自然不會拐彎抹角，總是一針見血。像一根小刺紮在人心裡，但她說的話往往是真相，不胡說，不說偏。遇上薛寶釵這個情敵，也是天意弄人。薛寶釵知書達理，懂得如何與別人打交道，處好關係，深受大家好評。她凡事不斤斤計較，一笑而過，給別人留下識大體的好印象。而這些卻與黛玉截然而反的，別人給她送宮花，她一屑一顧，挑三說四，最後把人晾在一邊，只顧與寶玉解九環。只因直言直語的湘雲不小心把她和一個戲子很像的事說了出來，便生起氣來。黛玉的內心世界只容得下寶玉，幾年來，這日日夜夜地還淚，最終“黛死釵嫁”的結局讓人惋惜而鳴不平！

黛玉就像她住的瀟湘館的翠竹，太高尚，內心太純淨了。她把一切想象得太美好了，以致知道別人的不對，便毫不留情地指出來。容易得罪人家，但她又哪兒說錯了，聽了她的話感到厭恨的人，其實就是有邪念的人，對高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知書達理的，但卻是最為真實的。寶釵很懂事，在別人面前永遠要充當一個善解人意，成熟穩重的姑娘。可是我覺得她不免有些虛假，對別人千方百計地拉攏，對黛玉別有用心地陷害。與其這樣，倒不如黛玉的任性來得灑脫。黛玉連見了花謝了都會難過得哭，可寶釵見了死人卻顯得處之泰然，輕描淡寫的，讓人心寒。如果你是她的朋友會不會懷疑她對你的友誼是真是假？最後她也如願嫁給了寶玉，當寶玉說：“我娶的明明是林妹妹，坐在那兒的美人兒是誰？”時，她的心是否暗暗淌血。金玉良緣只是世俗的家族利益婚姻。而可憐的黛玉多年守望成空，焚稿斷痴情，在瀟湘館還盡淚水，香銷玉殞。也許，這是對她最好的安排，與其讓她痛苦地活著面臨賈府的抄家，對心容不得一點汙垢的她來說，太殘酷了，不如早日脫離苦海，在天堂永生。

黛玉的一生如此悽美動人，多麼好的女孩呀！滾滾紅塵擾亂了她的心，滴滴淚水是她的羈絆，木石前盟在天堂得到了詮釋與歸宿。誤入凡塵，瀟湘點點！

《紅樓夢》讀後感11

寶玉真是急性子，迫不及待地想和秦鍾見面。秦鍾大抵也是如此，可他說話不頂用。總在女兒堆裡，好不容易遇到一個投的來的男玩伴，必然很興奮。

襲人方才的悶悶，此時的正論，請教諸公，設身處地，亦必是如此方是，真是曲盡情理，一字也不可少者。

襲人好像一個母親的形象，處處打點妥當，就連腳爐手爐裡的碳也交代清楚了。上大學不免離家，母親總是細緻入微，準備好所有的東西，千叮嚀萬囑咐。去上學唸書是高興的，可不能時時見到，也會悶悶不樂。不想讓你走，可又無可奈何，內心雖早已下定決心，“到底意難平”。她們是同樣的心情。

訓劣子李貴承申傷賈寶玉上學辭黛玉

賈政要維護自己的威嚴形象，每次和寶玉說話，氣氛都十分壓抑，他是恨鐵不成鋼。他說寶玉“學了些精緻的淘氣”，挺有意思的，加了“精緻”二字，反覺寶玉可愛了。李貴膽小害怕，慌不擇路了。賈政是考取功名當的官，自然知道仕途上什麼書最重要。出個門，幾個長輩都要辭行，一個個見完，最後當然不忘黛玉了。在黛玉處“勞叨了半日，方撤身去了”，真是不捨呀。

黛玉之問，寶玉之笑，兩心一照，何等神工鬼斧之筆。

寶姐姐是親戚來做客，自然不去辭，黛玉明知故問，是想說“我可是贏了寶姐姐”。

寶玉秦鍾每日一同上學回家，關係日漸親密，寶玉竟不顧輩分了。二人話語纏綿，舉止親暱，其他同學的.閒言碎語就來了。薛蟠倒是什麼都沾，養了兩個小弟。多情風流的人相互欣賞，小孩子也有自己的喜好，我覺得那個人好，我要和他一起玩。“四處各坐，卻八目勾留”，我國小也有過類似的經歷，和幾個關係好的，上課時候悄悄說話，遞個眼色什麼的。國中見過不少，大多是兩個女生之間，情意頗多。有時候還隔著我傳個紙條，當時我感覺很不舒服，總是打擾影響我，仔細想想也沒什麼的，怎麼沒像寶玉一般呢？

義學的出發點很好，可是學生個個心懷鬼胎，缺了嚴厲的先生，必定要出亂子。秦鍾和香憐偷偷出去說話，金榮想從中取利，要挾這兩個老實人，編說“貼的好燒餅”。告了狀，反倒被說一頓。賈瑞這個不成器的，巴結薛蟠無果，找香憐、玉愛出氣。欺軟怕硬，不敢惹秦鍾，是怕背後的寶玉。有賈瑞撐腰，金榮得意的很，越發口無遮攔了，他居然知道那麼多。想一想，大概大家都知道吧。男子的貌美風流，越想越奇怪了。賈薔畢竟大些，聰明，借刀殺人，火點上了，自己快溜。茗煙的語言就更粗俗了。不知哪個看熱鬧不嫌事大的扔過一方硯來，馬上就亂了套。賈蘭和母親李紈性格相像，多一事不如少一事。大家一激動，再多叫幾個人來，“登時間鼎沸起來”。

這兩段寫的是極精彩的，好像引爆氣球，剛開始一個一個的來，接著三五個一起，亂成一鍋粥了，賈瑞哪裡管的過來。細緻入微的動作描寫絲絲入扣，好不精彩。等外頭的大僕人進來才止住爭端，大家當然各說各的理。寶玉見秦鍾受了傷，哪裡肯依啊。幸虧李貴在當中調停，才慢慢緩下來。茗煙是個挑事兒的，生怕主子吃了虧，不管事情鬧多大。賈瑞小人姿態，只怕自己惹禍上身，好不容易息了此事。地位高就是不一樣，決定自己做，其他人只有勸說的份兒。

《紅樓夢》讀後感12

曾經對於《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內鬱結。至於石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不幹已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

對於寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的'婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關係，讓黛玉認為與她“情同姐妹“。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人“，竟落得個獨守空閨的下場。

思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

《紅樓夢》讀後感13

黛玉至少還追求過自己的幸福並且得到了一份真誠的感情，最後以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧

在四大名著中，記憶最深的，恐怕就是紅樓夢了。

讀完《紅樓夢》，覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，不忍心去看後面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。

覺得這種殘忍的結局，知道就夠了，不用一遍遍地去複習那種傷心。看到黛玉的鬱鬱而終，心裡是那麼難過。待讀完，我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬送在這片冰冷的園子裡麼?

以前的我，曾經很討厭寶釵。我認為她是一個自私自利的人，待人冷漠。可是現在，我竟同情起她來了。細細想起來，她的悲劇其實比黛玉的更令人嘆惋。

紅樓夢讀後感：寶釵從小飽讀詩書，賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子最應有的美德，甚至悲喜都不應形於色。否則，就是“不尊重”。看看全書中她的舉止，幾乎從未超出這個束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段，但這樣想來，也並不是不可理解的惡毒舉動。

寶釵從小生長在“皇商家庭”，這種“趨吉避凶”的法門想來是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私，但在她看來，也許認為人，理所應當就該這樣應對吧。這才發現，薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著，都不知道自己想要的是什麼!她只是順著理所當然的道路走下去。她從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是一種尊重;認為母女間有的不是血濃於水的.親情而是服從的孝道。

這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地繼續麻木!寶釵的作為，沒有多少是自己自由的選擇。她只是一個服從者。可憐啊，她雖聰慧有才，卻被迫認為女子讀書也是無用。香菱和湘雲談詩她卻說：“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分”;

她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些話語是不能為端莊淑女所知的，故委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期盼有美好的生活，但當母親因為賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，只是因為母親告訴說她已經應承了，就只流著淚接受了。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”

讀後感：寶釵如此的年輕，當時想起自己的將來和一生將如何地結束，她的痛苦絕對不在黛玉焚稿之下啊!她卻剋制住了。這，就是她的"尊重"。所以我想，與林黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過自己的幸福並且得到了一份真誠的感情，最後以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧!

《紅樓夢》讀後感14

一次偶然的機會，我翻開了《紅樓夢》，於是認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以後，黛玉的影子就盪漾在我心裡，來來回回，“兩灣似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”你本為仙草化身落凡，有著靈動的美態。但在我的心裡你的美並不只有神的絕美，而是悽美。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的`付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛情的悲劇的同時，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

說到林黛玉，就不得不說到她的詩，詩是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裡，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。一直記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

與林黛玉相比，薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀和沒落的故事，在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念與憂愁。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。

整個故事就這麼結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。

《紅樓夢》讀後感15

看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那麼的淒涼，總也不忍看後幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那麼殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去複習那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼？

以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的'尊重；認為母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制著，這是她的“尊重”！

與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！