在人間讀後感(15篇)

認真讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的在人間讀後感，希望能夠幫助到大家。

在人間讀後感1

高爾基是蘇聯的一位偉大的作家。但他長大後的成就和小時候的童年生活是密不可分的。

高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由於家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也並不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點退休金度日。所以高爾基小時候並未受過良好的教育。讀後感：

由於家境過於貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因為外祖母的妹妹對高爾基非常刻薄，所以高爾基不得不離家出走。在此之後，高爾基又在船上當洗碗工、在聖徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之餘還不斷閱讀大量優秀文學作品。正是在童年生活中的.許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閱讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成為一名偉大的作家。

在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經歷，但比起高爾基的童年卻算不了什麼。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是隻要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。

在人間讀後感2

《人間草木》是一本散文集。

文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什麼出奇的.事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

汪曾祺先生也是什麼都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的--

溫和從容，歲月靜好。

在人間讀後感3

《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢？走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己......

他先在鞋店、聖像做學徒，又在輪船的廚房裡打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如飢似渴地閱讀大量的文學作品，如在這一段裡：

......

星期六那天，我到閣樓上晒衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。（省略）我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什麼要拉鈴。（省略）“你聾了！外面在拉鈴！”保姆生氣地說道。

我趕緊去開門。

“睡著了！”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停......

有時主人發現了，還把他的書統統死碎、燒掉，有的'時候甚至毆打他一頓！！

雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄！功夫不付有心人，終於，他通過努力的自學，使他成為了一名出色的著名文學作家！

啊！高爾基是多麼的偉大呀！同學們，我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人！

在人間讀後感4

關於“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點主要是葉嘉瑩先生的`觀點。

“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰於理想故也。”關於“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認為“造境”與“寫境”乃是“理想與現實二派之所由分”，而是由於作品取材之不同而提出的兩種區別。

第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟於靜中得之；有我之境，於由動之靜時得之。故一優美一巨集壯也。”王國維先生受康德和叔本華的哲學影響十分大，而關於“有我”、“無我”也是根據叔本華的意志哲學，叔本華認為世人莫不受意志之驅使支配而為意志之奴隸，故其哲學之最高理想便在於意志的滅絕。由此來看文學作品，就會感覺到大部分作品不外於意志、慾望的表現，因此乃經常與物對立，成為“有我”之境界。至於能超然於意志驅使支配而表現出“無我”之境的作者，按叔本華哲學來說，當然可以算得上是“能”樹立的“豪傑之士”了。

而境界之大小與作品之優劣並無必然之關係。就整體來說，修養學力高的詩人，有時也寫“小境”的詩，反之，修養學力低的詩人，有時也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。”與沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業初開雲漢邊。山出盡如雲漢嶺，池成不讓飲龍川。”數句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優劣並無必然關係。

在人間讀後感5

三四年級的時候便買了高爾基的這本書—《童年·在人間·我的大學》，年紀原因吧當時覺得很深奧，看不懂，於是就扔在了一邊。在老師的推薦下，八年級的我再次翻開這本書便品出一番滋味。

整本書給我的感覺就是苦難，醉漢、小偷這樣的詞頻繁地出現，各種各樣的人情世故，各個階層人民的生活，生動地出現在我面前。然而在書裡近乎黑暗的生活中，發出一點點光亮的是親情與書本。

雖然說，阿列克賽的童年生活在家人的糾紛當中，且經常挨外公的毒打，但是還是有外婆微弱的力量庇護著。讓我印象最深的是在人間的部分：剛開始是去了外婆的妹妹家，後來在船上打工，接著又去了聖像作坊。已經不記得阿列克賽是怎樣迷上書的了，只知道他向各種各樣的.人借書，用微薄的工資買書，然後又不顧捱打的可能看書，把好的句子抄在筆記本上，他躲在黑暗的角落裡接著微弱的燭光如飢似渴地看書的情景總是在我腦海裡浮現。就是在這種生活環境裡，不睡覺也擠出時間看書，日子一天天過也會不覺地變得充實。就是這種對知識的渴望，以至於在生活中獲得別人的欣賞，以至於後來他上大學之路。

書中至少也出現過上百個人物，每個人物都描寫得十分特色，生動形象，讓我想起《福樓拜家的星期天》文章中的人物描寫。而外婆擔任的則是活菩薩的形象：儘管外公脾氣暴躁，常常打外婆，外婆依舊在外公晚年痴呆的時候盡心照顧，即使靠撿破爛為生也盡力養活自私懶惰的孫子……阿列克賽總是把善良可敬的人牢記在心中，像“好事情”、裁縫的妻子、“瑪爾戈皇后”等等。

我想，社會是複雜的，要學會與各種各樣的人相處，則其善者而從之，擇不善者而改之。多一點時間看書，多一點時間思考，讓自己能夠在困境中前進擺脫困難，追求美好！

在人間讀後感6

書中雖是由故事構成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內心糾結和想法，其實是世間很大一部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書，而是放在自身的角度出發，如果是我，我會怎麼樣。

我和主人公相似的地方是，我也經常感覺周遭的.一切都與我無關，也曾經想在一天陽光最燦爛的日子結束這一生，但是走過來了。相信很多抑鬱症患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者一樣表達出來，也希望所有看到這本書的人，要堅信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。

看了這本書以後，摘抄了一句話併發了朋友圈，朋友們都以為我想不開。

那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什麼而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權利，那應該也有死的權利，我這樣一根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。

我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落裡都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關係，每個人都會有低谷的時期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實沒這麼糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。

在人間讀後感7

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與遊戲。在骯髒的環境與低俗的思想裡，在狹隘的天地與無聊乏味的日子裡，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這裡面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。

"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什麼關係，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的`勞力而已。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。

他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日後回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的醜陋與粗俗，嚮往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間讀後感8

間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰國時代。

日本的戰國時代，好比我們的三國時代，同樣的風雲奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰亂之世，也同樣是後世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰、本能寺事變、關原合戰等等差不多所有重要的戰役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時的大名、叱吒風雲的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構的平民，每個獲得“無銘劍”這一神祕力量的人都會成為一段時間內的主角，偶然或必然地改變歷史的程序。

顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的巨集偉敘事快感中，他更強調“小說”，也就是虛構本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的`史料中，他發展出小說的“傳奇性”：於是川中島合戰著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現了平民醜鬆的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰的形勢；大盜石川五右衛門為了反對侵朝戰爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關懷是指向歷史輝煌的外表之下的。

在人間讀後感9

這個寒假，我讀了一本叫做《讓真愛灑滿人間》的書，每一篇文章的內容我都銘記在心。特別是那一篇，卻常常在我的腦海裡流淌著。這篇文章叫《一位臺灣校長的演講》，這名校長是高震東。

我們都知道“天下興亡”的下一句是“匹夫有責”。而這位校長的回答常常震憾了我：“天下興亡，我的`責任。”為什麼是“我的責任”呢？校長給我們舉了一個例子：如果今年的考試，每人都加十分，那就等於沒加。相同“匹夫有責”，那不就等於大家都沒有責任嗎？什麼都是我的責任，哪有不興盛的國家？上面還說：“有一種學生，發現水龍頭沒水以後，又去開啟第二個，第三個……”這樣會被開除的！第一個沒水，第二個會有水嗎？第三個呢？有人想：這是國家的水，又不是我的，浪費就浪費。水龍頭一直開著，來水的時候水就一直嘩啦嘩啦地流。浪費可恥，簡直就是“漢奸”。國家用那麼多錢來供你讀書，你還浪費。良心何在呀？！做什麼事都必須要從小事做起？――美國的太空3號就要登上月球了，結果最後還是無奈地返回來。為什麼？就是一節30塊錢的小電池壞了，計劃被破壞了，幾億元全報廢了。所以，萬事都要從小事做起。

這篇文章告訴我們：“天下興亡，我的責任。”不僅不要把責任推給別人，而且要把責任攬回來。“天下興亡，我的責任！”

在人間讀後感10

有這麼一個男孩，他的命運是如此的悲哀——他的童年經歷了喪父，喪母，外祖父破產的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。

隨著凶狠的外祖父破產，經歷了那麼多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來養活自己，他做過僕人，洗碗工，學徒工，監工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以後不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，後來，他想盡一切辦法到處借書。堅持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴充套件了他的.視野。在非常貧困的生活環境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。於是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了嚮往已久的學習課堂。

讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那麼艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經說過"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應該珍惜現在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！

在人間讀後感11

一個夏日的夜晚，如水的月光瀉進我的小屋，我坐在書桌前，感受著清涼的晚風，捧著《人間有情天》這本書，細細的品味著。

十二歲的虎娃是一個聰明過人，會玩會學的女孩子。但她智障的雙親常常成為她與同學之間相處的尷尬，好在有精明能幹的外婆照料家中的一切。但好景不長，外婆的`猝死令虎娃悲痛不已，最後她決定和姨媽一起去迷人的大都市生活。再臨行前的一場狂風暴雨使她深深體會到了媽媽偉大的愛，也懂得了要理解和尊重爸爸的長處。爸爸媽媽雖然智障，但在最危險的時候，卻把對虎娃的愛表現的淋漓盡致!虎娃最後決定不去大都市，而留下來照料家中的一切，充當起外婆的角色。這讓多利姨媽也感受到，虎娃真的長大了!

我們無時無刻不生活在爸爸媽媽溫暖的懷抱裡，餓了，說一聲，可口的食物就送到面前；看到好看的衣服，只要穿著合體，連價錢都不問就買下來；閒暇的時候，爸爸媽媽還領我去採摘園，採摘各種水果蔬菜，感受大自然的美好；去農村，看農民伯伯辛勤耕作，體會誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的深刻含義……

爸爸媽媽為我付出了他們所有的愛，我好像習慣了這一切，認為一切都理所應當，很少為他們考慮。有時還會和他們耍耍小脾氣，惹得他們不高興，想想真是不應該。雖然他們對我們的愛從不要求回報，但是我們如果在他們下班的時候為他們送上一句問候，端上一杯熱茶，我們的爸爸媽媽一定會感到很欣慰!

也許我們的父母都很平凡，但他們對我們的愛卻是偉大的。我們要感恩回報他們，並且要理解他們為我們做出的一切。

在人間讀後感12

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經典美食散文集，書中收錄《故鄉的食物》、《故鄉的野菜》等38篇不同時期的經典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的.小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行雲流水，將其對美食的記憶燒錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字裡，彷彿能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬裡大快朵頤，酣暢淋漓間撥出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嚐盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人間讀後感13

天使的翅膀，美麗而潔白，它可以帶你飛起，去觀賞世界的奇妙。而隱形的翅膀，來自內心深處，它是有力的，它是強大的，因為她可以帶你飛過一個又一個困難，一個又一個問題。

這本書名叫《當天使墜落人間》，它是一本魔幻現實主義小說，這本書的作者是大衛·阿爾蒙德，他被稱作童書界的阿加西·馬爾克斯，在20xx年他獲得了國際安徒生獎。

小男孩邁克爾搬進新家後，他的妹妹因早產而生病。有一天，他突然發現自己家的車庫裡有著一位三分像人七分像鬼的失去生命希望的天使斯凱力。他想要幫助斯凱力，卻沒有足夠的力量。最後在自己的朋友米娜的幫助下，斯凱力走出了車庫，重拾信心。邁克爾的妹妹也漸漸好了起來。

看啊！隱形的翅膀的力量是多麼的強大。在這本書裡，米娜和邁克爾就是一雙隱形的翅膀，他們幫助斯凱力展翅飛翔。當你在面臨困難時，總會有一雙隱形的翅膀在背後幫助你，他們可能是你的親人、老師、朋友。

斯凱力的經歷讓我體會到：我們遇到問題時，應該努力去克服，雖然會有人在背後幫助你，可最重要的.還應該是你自己心中的那雙隱形的翅膀。像斯凱力，即使邁克爾和米娜在幫助他，可如果他自己沒有生的希望，那他也不會變成現在這個樣子。

隱形的翅膀，就是在一旁默默幫助你的人，也是我們自身的勇氣，無論是什麼困難，只要有了這雙隱形的翅膀，我們就都可以克服。

在人間讀後感14

最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑑作用，同時也有助於我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的瞭解。

以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對於詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的衝動，因為在原著裡體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。

在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學習中國的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什麼植物產生的香味，卻很少有人瞭解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳雲軒，“絳雲”就和一種植物芸香有關。因為古人常在書籍中放芸香草驅蟲，夾有芸香草的書籍開啟清香襲人，稱為書香。由此使讀者瞭解到原來書中的香味來自於芸香草，而絳雲軒的含義也由此得到了詮釋。

《紅樓夢》中有許多景緻與竹子有關。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。”如果我們不知道秀玉是什麼，和鳳凰有什麼關係，那這句詩就無從理解。而當我們讀了此書後，就會了解這裡的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花後的果實。經過這樣的解釋，這兩句詩的.美感就會油然而生。每當看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！

在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。