《和教師的談話》讀後感

細細品味一本名著後，你有什麼體會呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《和教師的談話》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《和教師的談話》讀後感 篇1

這學期，我拿到了一本蘇聯列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題實驗室”領導人。

雖然蘇聯已經解體了，但蘇聯的教育曾經是世界上最優越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯教育的經驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。

在蘇聯教育界湧現了一批著名的教育家：有鼓動用共產主義教育青年的加裡寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用；有提倡教育促進發展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了範例，他的發展能力的理解對教育適應時代的要求、實現教育職能的轉變具有重大的意義；有主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經成為廣大教師心中追求的`偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發展作出了重要貢獻。

本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對國小教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中國小教師而寫的。

翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是“課堂上的生活”。其實這個說法和“教學聯絡生活”有些類似。書中有人認為像是在作文裡描寫兒童觀察到的東西就是聯絡生活，或學語文時舉生活中的例子就是聯絡生活。依我的理解，這確實是聯絡生活。也有人認為：

兒童是那麼渴望多瞭解一些周圍的事物，如果學校不能給以響應，那將會對他們欠下一筆多麼大的無法償還的債務啊！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學校上課。可是結果怎麼樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，並且希望對不懂的問題得到解答。

因為是談話，所以會有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家裡的人那裡，從電視裡已經聽到或者看到了，課堂上又何必重複講解呢？書中有一段話說得很好：

就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論並不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活衝進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這裡就會萌發出幼芽，從裡面培育出愛國主義的情感來。

是呀，這種無拘無束的談話，對於班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助於集體的團結。

讀到這裡，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪裡有時間跟兒童進行這種談話？其次，怎樣跟兒童進行這種談話？

當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級裡能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導並且參加到談話中去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

後面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之後進行分段閱讀和分析，然後把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結，還要進行分角色朗讀。

按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多麼的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光裡剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是並沒有發生這樣的事。因為，按照教學法的規定，這時候卻要轉到重複朗讀課文的階段去了。

我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什麼叫生活呢？生活就是人的（也包擴一切有機體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活（人的思想、感情、願望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。

第一章的前半部分是對傳統教學方法的質疑，提出一系列的問題：這種傳統教學方法到底對學生有什麼樣的意義？能否提高學生的發展能力？為什麼分析課文一定要先經過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什麼加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢？為什麼整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優點究竟在哪裡了。

《和教師的談話》讀後感 篇2

《和教師的談話》是蘇聯心理學家、教育科學博士列·符·贊科夫所著。我們對贊科夫的“新教學體系”還不夠了解，因此，研究一下他的名著《和教師的談話》是有意義的。他的“新教學體系”及其理論著作是長期的教育改革的科學實驗作為堅實基礎的，由於實踐上的革新才帶來理論上的革新，因而他的教學論觀點和實驗工作博得了國際上的高度評價。

《和教師的談話》一書，比較全面地論述了新教學論同傳統教學論的基本分歧，尤其是針對國小低年級的許多教學問題提出了新觀點新方法。書中採取對比方式大量論述了新舊教學方法的長短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長年的實驗效果出發來分析新教學方法所依據的心理學和教學論的科學規律。行文上舉例生動，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談國小教學問題的，但它的嶄新立論對所有教育工作者都是有啟發的，有助於我們進一步從傳統教學體系的消極影響束縛下解脫出來，探索教學新路子。

贊科夫說：“不應當把兒童在課堂上的積極而充實的.精神生活理解成連續不斷地緊張狀態，所謂兒童的生活並不是指讓每一個人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學一起交談自己的想法，有時是互相爭論。這裡面有遊戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會是既自由自在，又豐富多彩的。

以往在自己曾經教過的學生中總感到在教育上有缺陷。發現他們總是缺乏自主學習的積極性。看了這本書，我知道了，和諧的師生關係是激發學生學習的積極性、全動性、創造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的。關係融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動起學生的極大熱情去參與學習。反之，不注意培養學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。

幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關係是實施樂學教育和提高教育質量的首要前提。誠然建立和諧融洽的師生關係是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決於教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。只有尊重學生，才能取得學生對你的信賴。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生，啟發思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識後的快樂。

第二要熱愛學生，我們都知道，愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。

第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與瞭解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此。不瞭解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入瞭解每個學生都要有相應的標準，知道他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應的標準，讓他們跳一跳，達到原有的起點，切合自己的實際來有所提高。因此，老師在給學生設計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。

另外，通過這本書的學習，我還得到啟發。我覺得提高課堂效益，教師必須要優化自己所教學科的課堂結構。首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，老師要調動學生的學習積極性，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智慧。其次要滿足學生的學習需要。學生的學習基礎、潛能、水平不同，其學習的需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點撥，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善於查缺補漏，下到功夫。最後是要減輕學生的負擔，發展個性特長，既要學得紮實，又應學得輕鬆。

總之這是一本對我們教學工作非常有幫助的書。通過學習，給了我很大的幫助。使我懂得，在今後的教學中，我首先要提高自身的素質，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激情去誘發孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學生和我心心相應、協調一致，建立良好的師生關係，創立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。