《故鄉》讀後感集錦15篇

讀完某一作品後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《故鄉》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《故鄉》讀後感1

“我”回家了。眼前盡是悲悽蕭索之景——這不是我的故鄉。那時的故鄉，是一片西瓜地裡的小英雄——可這形象卻愈發模糊了；那時的故鄉，是一位水鄉中最美的姑娘——可這“西施”卻站成了圓規的模樣；那時的故鄉，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實的手，是那說不盡道不完的故事……可現如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹皮，是歷經歲月滄桑的……的一切。

何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時夥伴的那堵無形的希娜之牆，更是那可悲年代的產物。民不聊生，眾生苦難，階級的劃分早已明瞭之際，沒有人會在歷經歲月滄桑的打磨下，在疲於奔命時，在為了“活著”而拼盡全力時仍期望著再續幼時兄弟親情。即便閏土激動至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無人，即便沒有“面子”上的困擾，即便沒有“主僕”之分，我想，二人也不會如幼時那般親密了——他們“長大了”。正如閏土所言：“那時是小孩子，不懂事……”

就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙。”

再看自己，國小的玩伴又能依稀記得幾個呢？其中又有多少仍有聯絡呢？試想將來，又有何人能保證自己不會被一句“哦！我想起來了！原來你是那個誰啊！”所傷呢？又有誰能保證自己不會看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當年的右前桌”呢？

……良久，回神。

希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釺和黃毛邊紙——是飄渺的'神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來自於人，受託於人，卻也背叛於人。可這就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，並取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說：“希望總是有的。”

就像一個奇妙的輪迴，水生便是閏土，巨集兒便是迅哥兒。他們也會在雪地捕鳥，也會在瓜地叉猹，也會在金灘拾貝，也會收到來自對方的彩色羽毛——他們說好的。“大伯！我們什麼時候回來？”巨集兒如是問道。但又有誰知道，巨集兒所見是否也是滿目蕭索呢……

“他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺！……’”

《故鄉》讀後感2

野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有著獨特的吃味。

記得小時候，伯伯經常帶我去後山挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲來詮釋心中的驚喜之感。每當我看見時，就會興致勃勃地向伯伯說：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的說一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害。”當時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。

《故鄉的野菜》這是一則短篇散文，今天讀到這裡的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去後山挖野菜的那一幕。這篇散文讓我感受到了作者對故鄉無比懷念之情，用野菜來抒發對故鄉的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！

第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機勃勃，萬物生長。

伯伯說：“春天到了，後山的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什麼都感到好奇，所以跟著伯伯來到了山上挖野菜。

早晨的後山，有著獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的`水滴，因為太沉，從墊子上落了下來，滾到了柔軟的草地上，又繼續趴著。伯伯這時就過來問：“看什麼看得這麼入神呢？快和我一起去那邊看看有什麼野菜吧。”我依依不捨的離開了這裡，來到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指著問這是什麼？伯伯總是會很耐心的說著每一種菜的樣子和特點以及做法。

聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用來涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。

想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。

時間總是太快，一轉眼伯伯就老了，沒有當年的活躍多了幾份疲憊。因為工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過後山挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以後我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進自然，走進自己。

《故鄉》讀後感3

魯迅先生的這篇《故鄉》，我覺得表達更多是一種悲涼、無奈的思想。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道題目：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裡，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裡去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這裡養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的'那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什麼，大家都能體會到。

最後，魯迅先生說題目：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想題目：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。

《故鄉》讀後感4

我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的`鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這裡，沒有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

看完《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威！

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。我們應當珍惜時間 。

《故鄉》讀後感5

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但後來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的`。可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

讀了《故鄉》，我有感而發。《故鄉》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去。”這句話好像牽連著我的大腦，讓我迫不及待的想繼續往下看。

看到講述閏土的地方時，心裡得意洋洋，可能是由於自己在語文書上學過的緣故。

在這篇文章裡，我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因為在外地闖蕩好了，得到了金錢和地位就棄家離去，()嘲笑農民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物；更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣，待人謙虛、熱情。因此，我喜歡魯迅，讚賞魯迅。

我有點看不起楊二嫂。她屬於喜歡嘲笑別人，而且賺了點小便宜就得意洋洋的人。，說話、為人一點也不謙虛、誠懇，貪圖小利。因此，我看不起她，還十分討厭她。

從文中我覺得作者是一位重感情的人。從巨集兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土，他們那種少年時的友情讓我感動。讓我想不到的是，閏土見到魯迅後，說的第一句話就是：“老爺！……”這令我驚呆了。在想象中，閏土和魯迅好像一對親兄弟，現在怎麼會這樣？這讓我體會到當時的黑暗社會，和清政府的腐敗與無能，讓我心中的怒火頓時燃燒起來……

看到魯迅寫的《故鄉》，我真想回故鄉看看呢！

《故鄉》讀後感6

讀過魯迅的《故鄉》，先生所描寫的故鄉也許並不美麗，也就是這並不美麗的故鄉，寄託著先生的希望。“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我的故鄉，同樣也寄託著我的希望。

伴著長長的車鳴，汽車鑽進了一片濃霧。

故鄉的晨曦躲在一片遠山中，從密密的'山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的雲霧瀰漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧譁。這裡是那麼清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮噹作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉老人飽經風霜的臉。

土豆、紅薯和自家醃製的鹹蘿蔔處處飄香。鐵環中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那麼和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多麼幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉人走過的無數親切的腳印，無數艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不幹涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石彷彿蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。

故鄉普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的豔麗，也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神祕，為什麼井中的水總是那麼甘甜？為什麼那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那麼漂亮？為什麼這裡的小米飯總是那樣香甜？為什麼故鄉人總是那麼淳樸與親切？

我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊樑，但我明白地底下湧動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多麼善良的願望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

無數次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神祕的感覺籠罩著我，說不清也道不明。

《故鄉》讀後感7

人們懷念故鄉，多是懷念那些身在故鄉、勤勞而又善良的人。

重讀汪曾祺的《故鄉人》，再次看到他筆下這些至真至純的故鄉面孔，這種感覺便分外強烈。

有人說汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在於他對“大文化”“大話語”“大敘事”的解構，在於他對個體生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在於他幫助人們發現了就在自己身邊的“凡人小事”之美。

比如《故鄉人》中的《金大力》一文。我對此文刻畫出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感動不已。金大力是個勤勞的人。為了家裡的一爿茶水爐子，他每天要擔二十四擔水，這樣的勞動量可想而知。他也是個善良的人。他骨子裡透著樸實，體諒、理解那些與他同樣靠力氣吃飯的工匠。他做工為客戶著想、幹活為同行著想，真心實意待人好。

他不貪錢財，對那些可以名正言順爭取的`利益，也分文不取，“一輩子經了數不清的磚瓦石灰，可是從沒有得過一手錢的好處。”同行師傅們覺得應該給他漲工資，可他卻不要，還說有茶爐收入、有小工工錢“這我就知足”了。

不管是金大力，還是《打魚的》中，在艱難生活下沉默隱忍的一家人，或者是《釣魚的醫生》淡然而又瀟灑的“王淡人”，在汪曾祺的筆下，故鄉人知仁知義、知情知理、知足知趣，甚至樸實善良得近乎木、近乎痴、近乎傻。

平凡得如同草芥的人物，他們的生命中包孕著某種頑強，這種頑強能夠戰勝一切，有了它，任何干枯的生活都會綠意盎然。他們一直在翻找，他們心中也必有一個目標是常人所不知道的，卻正是他們的快樂所在。

比起“悲憫”，可能“理解”與“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打魚的》中說“女人很少打魚”，可那一家卻打破了這個常規，母親倒下了，女兒很快頂上來。他們不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是對命運的歸順，而是大音希聲的抗爭，比吶喊更震撼人心。

汪曾祺的文章總是不動聲色地苦守著一抹詩意。我們這些尋常百姓，平凡的生命註定要隱於自然或社會的哪個角落，在那裡上演著各式的悲歡，這並沒有什麼，順境能進逆境能退，冷也過得熱也安得，每一個人都是一個打不敗的奇蹟。

《故鄉》讀後感8

狗，是人忠實的夥伴。人與狗之間有一種感情，老丹和小安與比利之間不僅有愛，還有一種心靈的通感，這是他們能成功捕到獵物的原因。

書中的比利是一個出生在山裡的孩子，他和大山相依為命。比利有個願望，就是想要兩隻小獵犬，可是家裡沒那麼多錢，於是比利就開始了長達兩年的存錢——工作。在我的生活中我也有我夢想的小動物，可是我沒有像比利那樣的毅力。比利為了存這些錢，在小溪裡捉小蝦；用玉米餅當誘餌捉魚；再把這些連同蔬菜、烤玉米一起賣給釣魚人；他還在黑草莓叢中來回穿梭，把採摘回來的果實賣給爺爺……如果是我肯定老早放棄了,可是比利卻一直堅持了兩年!比利兩年的時光就是這樣度過的。

終於，比利存足了五十美元，帶回了兩隻小獵狗。比利和他的夥伴老丹和小安結下了深厚的感情。老丹和小安每一次狩獵都互相幫助並且形影不離，它們是生死與共的夥伴。我多麼羨慕比利的'生活呀！雖然他不富裕，但是他有老丹和小安這兩個夥伴和美麗大山相伴的童年。書中的老丹和小安對比利有一種愛，比利對它們也是愛。生活中人與人之間缺少的就是信任和愛，如果有個這種愛，世界上就不會有戰爭、爭吵和辱罵。

在一次捕獵比賽中，老丹為了讓比利獲得金盃獎進雪坑險些送命，老丹和小安還為了比利搬進了城裡做出了巨大的貢獻。

這本書除了比利和獵犬，還有許多人物也十分可愛，而且對比利的幫助也很大：第一個是爸爸，每當比利灰心喪氣，失去信心的時候是爸爸的話讓比利有了信心和力量。第二個是媽媽，總在比利傷心難過的時候去安慰他，鼓勵他。第三個是爺爺，他很幽默，也很聰明，當比利拿不定主意或不知怎麼辦的時候幫助他。

可是好景不長，在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，老丹和小安與惡獅激戰，終於惡獅倒下了。老丹和小安都受了重傷，特別是老丹肚腸都流出來了。比利把老丹和小安抱回了家，可是老丹還是死了，深情的小安也不願在獨活於世。比利把它們安葬好後，發現墳頭竟長出了紅色的羊齒草，在這一片紅葉下埋葬的是一個男孩的童年……。

我相信老丹和小安一直活在比利的心中，也會在我的心靈深處。《紅色羊齒草的故鄉》這本書讓我一遍又一遍的讀，每次都感動落淚。

《故鄉》讀後感9

最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉》。讀了這本書，我心中頓時有了千萬個想法。於是，我打算與大家一起分享這本書。

這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。

在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬分。

“在故鄉”則講了主人公到了自己原來住的大房子裡，見到了母親後，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，並且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，並在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之後，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家裡有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。並且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善於奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的願望？讓後輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺茫……

讀了這本書，我感到了當時社會環境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落後、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的'勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多麼渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關係的新型人與人之間的關係呀！

在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的腐敗，令我們更加體會到新中國的美好制度！

《故鄉》讀後感10

幾周前牟老師 就推薦《故鄉》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。

在寒冷的冬季裡，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗 的故鄉，

本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望 。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅湧在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰裡埋盤子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的`高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。

在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊?

作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的為之努力 ，成功 就會在不遠處。

《故鄉》讀後感11

今天我讀了魯迅的作品《故鄉》，令我十分之感動。

閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。

我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。

不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的.樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“醜模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。

如此種種，此人的改變也是巨大的。 啊！我讀了這篇文章，使我深受啟發！

《故鄉》讀後感12

有兩隻狗，它們可以捨棄生命保護自己的主人，它們的名字分別叫做老丹和小安。我翻開這本書，故事的內容讓我時而緊張，時而感動！

男孩比利最大的心願，就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如願以償地得到了獵犬老丹和小安。比利和愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下了患難與共的情誼。

勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎盃，追蹤到最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區為比利贏得了崇高的聲譽。但在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，但勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安因為老丹的死，也不願再獨活於世……

當自由天真的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……讀完這本書，我為之深深震撼！為那一份情感的真摯，為那份情感的純潔！

其中的一個情節讓我深深銘記：在一次打獵中，天空忽然下起了暴風雪，老丹和小安追蹤獵物，消失在雪地中。比利他們非常著急，在風雪中尋找，漸漸地，其他人決定放棄尋找，但是比利不願放棄自己的`朋友。最後，他們冒著生命危險，終於發現了老丹和小安。這個情節讓人感動，比利與兩隻獵犬的情義那麼深重，老丹和小安為了主人，歷盡千辛萬苦也不願放棄獵物；小主人為了兩隻愛犬，哪怕危險也不放棄尋找，即使是他一個人，也要把它們找回來。這樣的情義可以穿越生死的距離，怎能不令人動容？

他們之間的深厚友情讓我想到一部電影：《忠犬八公》。故事講的是帕克與八公之間的深厚友情。八公每天都會在車站上等候帕克，但是在一次上學時，帕克因突然心臟病發作去世了，再也沒有回到那個車站。但是八公卻依然每天都在車站上等待、凝視。夏天到秋天，八公依然風雨不變，直到它去世。這樣的狗的確稱得上“忠犬”！

動物也是有感情的，特別是狗，它們會對主人一心一意，會對主人不離不棄，會對主人忠心耿耿，這樣的它們，怎能不令人喜歡呢？

《紅色羊齒草的故鄉》，這本書值得一看！

《故鄉》讀後感13

魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，對中國的近現代文學發展產生了深遠的影響。毛主席曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”棄醫從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來戰鬥了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂國憂民的一生。

看完魯迅先生的《故鄉》，我感到深深的失落。從西瓜地裡的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規”，從少年時的友誼到中年時的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無比，故鄉的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無比悲哀。

《故鄉》中描寫了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比，出現了兩個充滿悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實中突出了兩個字：改變。通過一系列改變，表現了當時社會的黑暗，不平等，壓迫著人們做出改變，在苦澀嚴峻的現實社會面前，作者夢幻破滅的.悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。

魯迅回憶中的閏土是一個聰明能幹、見多識廣的、活潑可愛的鄉村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來魯迅與閏土之間根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼，而在魯迅看到“現在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發生了翻天覆地的變化，生活的重擔壓的他抬不起頭來，對魯迅也恭敬起來。

魯迅回憶中的楊二嫂是一個美麗、端莊、優雅的女人，整天坐著，被稱為“豆腐西施”，可現在的楊二嫂卻是一個愛貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現實的鐵針一個一個扎破。

《故鄉》中，魯迅不僅點到家鄉的改變，給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂兩個人物來突出一個詞：改變。《故鄉》揭露了當時社會的現狀，揭露了人性的醜惡和陰暗。正如《故鄉》中的最後一句：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

《故鄉》讀後感14

這是一本能引起他人深思的書，當您跟著每一個字的脈絡進行下去，您會被這裡面的故感動到落淚！這是一本值得我們認真的去閱讀的書。

男孩比利一直有一個願望，他想要兩隻浣熊犬，這是一個不實際的願望，因為他家太窮了，浣熊犬卻非常的昂貴。

比利沒有放棄，他決定自己攢錢買下兩隻浣熊犬。他攢了很久，也沒有攢到需要的錢數。但是，幸運最終降臨在了他的身上，他發現了一張紙，內容讓他興奮：純種紅骨浣熊小獵犬，每隻二十五美元。通過整整兩年的努力，比利最終買下了兩隻浣熊犬。

比利很喜歡它們，給公的浣熊小獵犬取名為：丹，為母的浣熊獵小犬取名為：安。比利要將老丹和小安訓練成很棒的獵犬，並且每天帶它們去捕捉浣熊。不久，他們就成為了獵犬中的佼佼者。最令比利自豪的事情就莫過於老丹和小安去參加捉浣熊比賽，獲得了金獎盃。其中，小安還獲得了選美冠軍。

回到了家，比利又帶他們去打獵，卻不幸的遭遇了公獅的襲擊，比利的生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人。而小安接受不了老丹的離去，整天不吃不喝。骨瘦如柴，不久，它也從比利的身邊離開了。

比利傷心得將小安埋在了老丹的旁邊。

在比利要進城的那一天，他去向丹和安道別，他驚訝的發現，在它們的墳墓上竟然長出了一株美麗的紅色羊齒草！像彩虹一樣夾在兩座墳墓之間，那是神聖之地，只有天使才能播下羊齒草的種子。當天在為它們播撒羊齒草的種子時，老丹和小安就已經得到了永生！

羊齒草就是生命的代表，只有擁有真正的生命的人才可以得到羊齒草。小安和老丹就擁有真正的生命，他們的.一生都在履行著自己的責任，為主人付出它們的一切。擁有的，交給主人，沒有的，打拼到手，交給主人。忠心耿耿的跟隨著自己的主人，不離不棄，就算生命危在旦夕，但是為了主人，值！真正的生命，不僅僅是隻有狗，我們也一樣。我們要為自己一生的任務去打拼，去努力，去認認真真的完成。當我們完成任務後，會不會有一種享受的感覺呢？當然，是跟自己愛的人在一起。

《故鄉》讀後感15

故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎樣一番情景呢?當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎樣一副形象呢?想必各位國小生們都沒有思考過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，個性是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自我年齡相仿的僕人。

閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒

可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的`卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣貌。他一見到魯迅，立刻就跪著說：老爺!這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子裡已經種植下了通用的關係，那就是主僕關係，否則，閏土怎樣會發生那麼大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最後一段中的一句話讓我深思：我想期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?此刻我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不一樣，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!