讀《吶喊》有感

當品讀完一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《吶喊》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《吶喊》有感1

書是人類進步的階梯，讀過一本好書，像交了一個益友。仔細想想，如果沒有了書，這個世界將會變成什麼樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經”這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什麼文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。後來，魯迅的叔祖送他一本《山海經》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長告假四五天回來後帶來了一本新的《山海經》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。

我認為阿長是一個懂禮節、關心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完才能上床。關心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的.《山海經》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經》。

《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那裡的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶裡。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。

讀《吶喊》有感2

魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什麼狂人日記中會有吃人的事情；為什麼孔乙己會做出偷竊的事情；為什麼兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃，變得死板麻木；為什麼……除了他們自身可能好吃懶做，也有當時統治者的腐敗、懦弱的原因吧！

給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規”，襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節寫得非常妙。“自從我們收拾行李以來，那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為什麼要轉一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她。“說完，她便把母親的一雙手套塞進褲包裡，走出了門。”這句話很直白地表現了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的.金錢的羨慕、嫉妒、恨……

從小時候魯迅和他的鄰居夥伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最後兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，並沒有昨夜吃得那樣好。”“真的，一直到現在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小夥伴一起度過的美好時光的懷念。

為什麼能讓我理解到了這麼多，這麼深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善於創新，在對人物性格特徵描寫時十分細緻，以小見大，反映出當時社會的真正面貌，這就是《吶喊》。

讀《吶喊》有感3

看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到餘傑的寂寞和痛苦。

作為魯迅的接班人（請允許我這麼叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發現，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪裡都一樣，所以他們不願意跑了。

這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可餘傑呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。

溫室裡的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結果。

可這些孩子呢？難道也讓他們如此“弱不禁風”？這大概是魯迅所沒想到的，也是餘傑不願看到的.。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的滋味。

不願放下，是他的執著。“為抽屜而寫作”絕不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅趕了。我相信餘傑的這一選擇是對的。

“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了視窗死神寧靜而恬美的笑容。”當我讀到這段文字時，我的心是多麼的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫餘傑放下這道門的，我想說：“餘傑，堅持下去，你將不再孤獨。”

我想，這句話終會成真的。當餘傑哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發現，遠方還有一位默默支援他的人——我在追趕。

讀《吶喊》有感4

這次寒假，我看了魯迅寫的一本小說，是《吶喊》。

你知道嗎？魯迅可是偉大的文學家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器，戰鬥了一生。他本是要學醫來治療人們的，可他後來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”

書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨著他我看到了當時社會弱肉強食的惡劣行為：地主非常霸道，經常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關愛身邊的'人，不管是誰。

為什麼書名為《吶喊》？因為作者想通過書的方式拯救舊社會，為人們吶喊助威，呼籲人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊，作為現代的我們也應該呼籲人們銘記這些歷史，努力、奮發學習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。

讀《吶喊》有感5

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，魯迅先生深得此法，選材大部分多是身邊的小事，來自病態的社會的不幸的人們中，當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態”的靈魂。物質和身體的健康掩蓋不了精神的貧瘠，因此他自從留日歸來後就決定棄醫從文。

從整體上來講，《吶喊》這部作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。辛亥革命後，中國的本質並沒有得到改變，廣大下層人民的生活水平沒有得到改善，反而越來越糟糕。雖然此時已經推翻了統治中國兩千多年的封建王朝，但是並沒有徹底的粉碎封建專制體制，廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生，生活在水生火熱中。

從每篇作品來看，《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻。《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的.是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!

魯迅的作品，沒有華麗的語言，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封近現代文學讀後感建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂。

時至今日，人吃人的現象早已不見，但仍留有思想餘孽。所以我們仍要時刻進行自我反思、自我批評，摒棄工作和生活中的陋習，勇於開展自我精神文明建設！做一個文明人！

讀《吶喊》有感6

說到《吶喊》這本書，就不得不提到他的作者，偉大的文學家，思想家魯迅，學習醫術的他，發現當時國人的疾病，不在外表，而在內心，於是他放下手術的刀，拿起戰鬥的筆，一篇一篇，充滿革命意味的文章，直直的戳入那些麻木的人的內心。偉大的毛主席也給予了他極為高度的評價魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。也正是他那不屈的脊樑，以及拳拳的愛國之心，在他的筆下成就了一篇又一篇的佳作。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。也正是他人生的寫照。

《吶喊》這部小說共收錄了魯迅的14篇小說，雖然數量不多，但是幾乎每篇都是耳熟能詳，句句經典，字字珠璣。通過這本書他深刻的揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。在這十四篇文章中，然我記憶深刻的兩篇文章，讓我對當時的社會有了瞭解，也讓我對未來的生活有所感悟。

《狂人日記》中他描述了一個狂人的故事，總有被迫害妄想症，雖然他瘋言瘋語，可他說的一切可能都是真的。一直以為人們想吃掉它。狂人越反抗吃人，越被認為是瘋子，當他完全失望於改造周圍環境時，他也痊癒了，去某地當候補官了。小說中的狂人實際上是覺醒的知識分子形象，擁有先進的`思想而顯得與社會環境格格不入，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，都是被封建思想所同志的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。通過這篇小說我明白了，一個道理，無論什麼事情，不一定非要隨波逐流，可以有自己的看法，並堅定的去踐行他，不然可能我也是那可悲的人，在墨守成規的壓迫下，沒有了勇氣發出那心靈的吶喊。

《阿Q正傳》可以說是吶喊中名氣最大的作品，因為他真的寫出了我們國人的活的靈魂來，充分的表現出了人性的弱點，對權利的掌控者極其不滿，但又收到了封建思想禁錮與束縛，在這樣兩難的矛盾中，精神勝利法也就順勢而生，只能用改變自己的思想來幻想著自己的勝利，可悲的阿Q沉浸在了自己心中的勝利，卻也只能屈辱的在封建社會活下去。

魯迅小說集《吶喊》中的這兩篇小說，就以極為真實的描寫生動的刻畫了革命的餘波在底層人民的生活裡引起的波瀾。在魯迅的作品裡，寫滿了他那憂國憂民的民族使命感，是他最祖國深沉的熱愛，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。給世人以警醒，激發人們的愛國情懷。同樣也深深的刺激了我，我將以魯迅的精神為榜樣，忠於祖國，努力學習，與黑暗鬥爭下去

讀《吶喊》有感7

魯迅大概是我們最早認識，並且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興，到後來的厭棄，再到重新被奉上神壇，大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

魯迅是中國近代以來第一個採用白話文創作西式小說的作家，這也是本文將他放在第一位的原因，然而，這並非的原因。他的小說比起他海量的創作而言並不算多，卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數中國作家一樣，他直接從西方作家那裡獲得經驗，而非發明一種新的文體，因此，在創作的技法上絲毫不亞於同一時期的西方作家，然而遺憾的`是，儘管魯迅曾表示要創作出一部長篇小說，但晚年的他，無論從精力還是時間上，似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心於維持自己文壇的地位，將所有的熱情都訴諸於雜文，在左派陣營中越走越極端，最終失去了獨立批評的性格。

《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法，作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

類似的說法，恐怕早就成了文學界不可避免的俗套，但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼，或許是魯迅自己也沒有想到的，至少在他自己所在的左派陣營中，沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義！

讀《吶喊》有感8

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，併為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。儘管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害症患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。儘管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙幾，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統治的.毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了樑上君子，並在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，儘管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去。“孔乙幾還欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，苟且偷生，在聽到辛亥革命後，魯迅先生卻嚮往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷於封建制度的人們都清醒起來。那麼生活在現代的我們該做些什麼那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

讀《吶喊》有感9

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，魯迅的“吶喊”的含義是想要藉由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

看魯迅的小說不是頭一次，從前看過《孔乙己》和《故鄉》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國事”的牌子，有個古板破落的孔乙己，抱著酒鬱鬱寡歡的酸儒。還有《故鄉》裡唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土。《孔乙己》若說是充滿歡笑的悲劇，《故鄉》總讓我覺得是令人心酸的喜劇。

兩相對比，不過都是時代階級影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背後卻是對於一個社會的冷嘲熱諷。這些文章對於那時的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時今日的我卻看的笑了，笑那時的人們冷漠以及麻木，但是回過頭我卻無法恥笑那個時代，那也是人性，被時代，被生活所逼的人性，最直接的體現在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的'存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進入胃裡，不知是否會治好那種病，但是那時的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。

心頭湧上的感覺沒有蔑視沒有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無可奈何的無力之感，只是這樣，只能這樣。

魯迅先生塑造的另一個名叫阿Q的人，他有一種自我打氣的方法，或者說是自我欺騙，叫“精神勝利法”，在心裡無限安慰自己，給自己以慰藉，這在我看來也是一個在時代深淵裡自我救贖卻迷失自我的可憐人。這其實也是人性，病態的人性。這麼多令人扼嘆惋惜的人物，不過只是因為人性，我只能說魯迅先生啊，這真真是一個最酸楚的笑話。

魯迅先生這些小說收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國時代的覺醒，吶喊的是人性的覺醒，吶喊的是夢想的覺醒。

時間可以改變很多，可以改變人心，可以改變友情，可以改變一切，我們不該強求一切都保持原來記憶中最好的模樣，其實我們自己也改變了，為何要強求他人。感情會褪色，會變質，但是記憶不會變，感情變了不是你的錯，但是忘卻了記憶卻是你的錯了。我們可以對社會的黑暗感到無奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉鬱，我們應該擁有希望，應該有著為時代進步努力的夢想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明，這才是應該擁有的新的希望。

從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺醒，是中國也從黑暗中掙脫，是無數的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。

吶喊的過去，是現在，更是未來。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽到了，人們聽到了，中國也聽到了。

世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。

讀《吶喊》有感10

今天我非常的高興，因為我，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地開啟它，並津津有味地看著。

這本書的作者是魯迅，看他是中國非常偉大的`文學家藝術家和思想家，原名為周樹人，他首次用魯迅這個筆名創造了中國現代文化史上第一篇白話小說，《狂人日記》。

作者魯迅，是多麼偉大的一箇中國作家啊！我非常興奮，因為，我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一開啟書，我並大開眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語，都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多麼的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

看完了這本書，我驚奇了起來：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細細，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。

我依依不捨的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書後，自己才會變得堅強，才會有一個強大的內心！

讀《吶喊》有感11

假期裡，我讀了《吶喊》這本書，雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那麼通俗易懂，但同樣是字句如美酒，滴滴在心頭。

從《狂人日記》到《孔乙己》，從《藥》到《明天》，從《一件小事》到《頭髮的故事》，每一個故事都是那麼字斟句酌、那麼煽動人心。從孔乙己到華老栓，從夏瑜到單四嫂子，從藍皮阿五道車伕，每一個人物都那麼特點鮮明，那麼令人振奮。

這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧，同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子。不僅如此，這本書中還有許多的“應聲蟲”，他們都是隨大流，沒有一絲一毫的自我主見。

每一次讀完一篇文章後，我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜，為那些革命者們感到悲哀，為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒！

吶喊吧！慰藉那些在前線奮勇犧牲的.勇士，讓他們無愧於自己的犧牲。

吶喊吧！為新中國的成立，為新世紀的飛速發展，為祖國的未來吶喊助威。

吶喊吧！沉睡的雄獅，張開你強勁有力的嗓門，向全世界呼喊：“中國，我從此站起來了！”

世紀的腳步從不會停歇，因為他在吶喊；技術的發展極速前進，因為他在吶喊；人民不再麻木愚昧，因為他在吶喊！

讀《吶喊》有感12

閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸福——自然中的小草，大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味......

在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書裡有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和批判，表現了魯迅對名族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過於《狂人日記》了。

《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發現有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那麼美好，身邊的一切都很美好，並不會發現危險正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個人，交頭接耳，又怕他，他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀！要咬你幾口才出氣！”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都鬨笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關進書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個大惡人，給打死了，幾個人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫生，來看他有沒有病，準備吃了他。一個人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，後來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會吃掉大哥，後來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發軟了，不知該怎麼辦，像熱鍋上的螞蟻——團團轉，肯定會收拾好東西，走得遠遠的，絕不會讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點兒也不害怕，依然呆在家裡，一直關注著哪些吃人的人，下一個的目標。還要勸那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終於知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜裡，暗暗地給我們吃。最後，魯迅還呼籲：救救孩子。要是我生活在那個年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會兒害怕這個，一會兒擔憂那個，沒有一天正常的日子，擔驚受怕，擔心下一個目標可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅強，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗鬥，不怕困難，堅強地活下去。他看清了整個社會，原來是那麼黑暗。

我每次遇到困難，總是當縮頭烏龜，讓困難戰勝我。

每個暑假，便是我的倒黴日，每天練習4個小時古箏，上午兩個小時，下午兩個小時。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前，心中總有說不出的'苦，頭昏腦脹，一天24個小時，睡覺9小時，古箏4小時，作業2小時，2小時看書，還要做些別的事，那還有多長時間可以玩呢？暑假原是孩子最快樂的時候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會感覺到無比的累。唉！沒辦法，媽媽也是為我好啊！每天，媽媽讓我練習4個小時古箏，我總是偷工減料，練一會，玩一會，玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅強，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個時候遇到的困難，難道比我現在的困哪小嗎？不！想到這裡，我心中立下了一個誓言，一定要好好練習古箏！從那以後，我每次都會全神貫注地練習古箏，從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時，老師還誇我：“進步了不少！”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個個憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個躬。然後回到座位上，當第一個音符開始，美妙的音樂響起，到最後一個音落下，美妙的音樂還在迴盪。從此，只要我遇到困難，就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代，社會腐敗，但是還是很堅強啊！還寫了那麼多的小說。笑到這兒，我便會與困難做抗爭，讓苦難迎刃而解。

《吶喊》，一本讓你認清社會的書，一本讓你在困難面前不低頭的書！

閱讀，使你如風，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......

讀《吶喊》有感13

最近看了魯迅的小說集《吶喊》，他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過蒐羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。

其中有幾篇文章使人感觸頗深，例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊！

《故鄉》也是吶喊中的一篇，這篇小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的美好令人嚮往。一個是現在的故鄉，讓人讀過後十分驚訝。過去的.故鄉是一個美好和諧、快樂的世界。現在的故鄉已經變得衰敗淒涼，人們也變得麻木起來。

他有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最後冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最後慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述，迫切希望大眾能覺醒，社會能進步，中國巨龍早日甦醒。

讀《吶喊》有感14

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，意識到醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學。為人民能夠自由而奮鬥，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，體現了對於他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中講述了那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低但是又非常向往社會上流階級的生活的孔乙己。從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題開始，敘述在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後默默地離開了人世。

《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的.人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著中國人，讓當時的中國人醒悟過來，讓當時的中國強大起來！

讀《吶喊》有感15

在魯迅作品中， 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一，在《吶喊》中，我認為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默，詼諧和帶有諷刺性的。

《孔乙己》此文開端十分仔細的將酒店描述了一番，之後才開始描述孔乙己此人，一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生。雖然說是一介落魄的書生，但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人，有這麼幾句：他們又故意高聲嚷道：“ 你一定又偷了人家的東西了。”孔乙己睜大眼睛說：“ 你怎麼這樣憑空汙人清白！”“什麼清白，我前天親眼見你偷了何家的書，你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷麼？”······文中將孔乙己寫的是笑料百出，由於孔乙己是一個愛說謊的窮書生，為了生計最後偷到了丁舉人家裡，被人打折了腿。當他再次來到酒店時，他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒，不過他這次的聲音極其低，掌櫃見了仍說：“孔乙己麼？你還欠十九個錢呢！”而孔乙己這次有一些不太好意思。當掌櫃問他：“孔乙己 ，你又偷了人家東西嗎。”孔乙己仍像以前那樣撒謊道：“不要取笑，跌斷的。”他喝完酒，又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣，第一次是這樣的：孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的：他從破衣袋裡摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的.窮困潦倒和可憐。

而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同，它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭可是到最後由於小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了，直到最後小栓父母還不知道到底是為什麼，只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人，此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點靈，要我知道麼？” 魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿，以及對當時社會的絕望。