瓦爾登湖讀後感合集15篇

認真讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的瓦爾登湖讀後感，希望對大家有所幫助。

瓦爾登湖讀後感1

這本書給我最大的影響，應該是帶給了我看世界的一個新的角度。後來的我開始留意自然，在自然裡找到了最純潔美好的樂趣。

梭羅的歸隱跟陶淵明不同，跟我國古代的`多數名人逸士不同。並非因為厭惡官場，也不是出於對汙濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱，讓我想起黑塞筆下的樹：“它們好似孤獨者，它們不像由於某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物。”這一段話，恰能和很好地描述梭羅。

他獨身於林間，每日與壯美的事物為伴，思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學，曾開過鉛筆廠。可是已經成功了的事，他就不想再做下去。我想他對這個世界並沒有太多的不滿，僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。人只要活著，就生存在體驗的海洋，無以逃遁。

當你習慣這樣一種生活態度，你就不會感到寂寞。你會很留意身邊的小事，仔細觀察，而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉。“我愛孤獨，我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。側身於人群之中，大概比獨處室內更為寂寞。這樣一來，反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠，互相干擾，彼此牽絆，已經缺乏敬意了。”

我想象著，每日與大海為伴，聽潮漲潮落，看雲起雲歸，一個人孤獨地生活。

瓦爾登湖讀後感2

傳世的經典總是等待時間下了判決才被人們認可，然後媚俗作態地去追捧。

和大多數傳世之作一樣，梭羅的瓦爾登在出版的當時遭遇冷遇，甚至譏評。甚至在它終成世界名著後他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得“語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸”。

大多數人看不到一本大部分在讚美自然的獨居日記有什麼實際價值，它既不能告訴人們如何獲取更大的財富，也不能給沒有目標的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的'意圖，他不希望所有人在看了瓦爾登後過同他一樣的生活，他珍惜生活的豐富和多樣，以及人與人之間的差異，拒絕因襲父輩的生活方式，過著沒有感官的生活。

他也不急於去提出一個振聾發聵的哲學命題，讓學術界爭論不休，這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結語所言：我寧願獨自走我的路，或者可以的話，和宇宙的建設者結伴同行，也不願混在盛裝打扮的人群中招搖過市，我不願生活在這躁動不安，神經兮兮的，熱鬧喧囂的，雞零狗碎的19世紀，我寧可站著或者坐著思考，任由它悄然流逝。

瓦爾登湖讀後感3

一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風景的書，開啟來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細碎、斑駁的陽光。

終於在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面鬱郁的森林，靜謐的湖水，深藍色的月夜——咦？！陽光和花香呢？怎麼會用這麼深沉的色調？這樣安靜的氛圍，仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。

一本薄薄的書，看了兩個多月，終於體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的思想包羅永珍，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達了對當局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以說是簡陋的'生活方式，在粗糙的環境中，卻有著最高雅、精緻的思想。他遠離人群，遠離俗世紛擾，自己築屋、種豆、捕魚。曾經因為逃離紛擾太過徹底，拒絕作為聯邦納稅人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

體味梭羅書中的哲學市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業活動，樂於徜徉於古代詩人荷馬的世界中。

瓦爾登湖讀後感4

實際上《瓦爾登湖》裡的瓦爾登湖是另一個世外桃源，在這裡，我們可以感受到無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈並沒有真正安放在這片深邃的`藍色裡。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。

梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……而梭羅則數著

瓦爾登湖讀後感5

讀了曹文軒定的《黑瓦》之後，我深受啟發，這個故事講的是有一們教中學的老師，她非常的潔癖，甚至正在講課的時候，發現一個同學的指甲很髒，就鄭重的說：“這節課，剪指甲。”於是教室裡就想起了剪指甲的聲音，當然，有些女生也受到了自尊心的傷害，罵她是“醜八怪”。辦公室裡，其他老師總愛講一些亂七八糟的`事，那是時，那們中學老師重重地把筆扔在桌上說：“你們有完沒完”，因此，她很少有朋友和她交談。而我，每次都要去老師那兒看書，老師每次都給我泡杯茶，我們也很少說話，她時常遞給我一把鑰匙，對我說：“你到我姨媽家裡去看書吧！我現在在她那住”，我就去了。這樣和朋友想處的時間就少了許多，朋友讓我別在去了，我就是不聽，就這樣，我去時，又編了個個藉口，又忽忽回家去了。

曹文軒的作品字跡清楚，語句通順，體現的情感也非吸引人，讓人很欣賞。因此，我知道了，定作文時不但要寫得真情實感，還要有足夠的耐心、態度，才能寫好作文，我以後一定會多閱讀曹文軒的作品，更加努力，我相信我的作文會越寫越好！

瓦爾登湖讀後感6

這才真正的理解了：讀一本好書就像同一位高尚的人談話。

走進瓦爾登湖，就像面前開始徐徐播放一部老電影，配上緩緩而又動聽的聲音，讓你看清山，看清水，看清花鳥魚蟲，生活百態，並且猶如身臨其境，怡然自得。我驚歎於作者的生活態度，我著實羨慕這閒適而又頗有趣味的生活，就像走進了一場美好的夢，可遠觀而不可求，途中看到了很多人的觀點看法，就像於多個志同道合的朋友一起聊最喜歡的事，體會著你不能體會的美好，同時也感嘆著這種肆意的生活。

瓦爾登湖是通過黃磊推薦後來看的，看完以後發現一件奇妙的事，他出奇的吻合師父參加過的`一個節目《嚮往的生活》就是所有人理想中的美好生活，這種生活看似最簡單，但實際卻最難實現，如果你沒有一定的資歷，一定的閱歷和歲月的沉澱，假使以一顆年輕而又驕傲的心，又如何能真正的體會這種的生活的美好，讀書過程中看到很多人說不懂作者意，讀不下去，這正是它的體現，如果你並非家庭教育事業有成，以十七八歲躁動的心，在當今這樣的社會，將如何“拋棄家庭，不顧親友”來獨自這樣肆意的生活，又將如何安撫自己那顆展望未來，渴望拼搏的心

由此，心態不同，所處境地不同罷了

瓦爾登湖讀後感7

“一切悟性都隨著清晨甦醒。”假如我們不是被內心的新生力量和內心的渴望喚醒，而是被機械式的推醒，那又有什麼希望可言。

一切難忘的事件都是在清晨的時間，清晨的空氣中發生。對於思維活躍、精力旺盛、與太陽同步的人來說，白天就是永恆的`清晨。

醒著即為活著，覺醒並保持覺醒，而這並不是靠著機械的幫助，而是靠著對黎明的無窮盡的期望，那種期望在我們睡得最熟的時候也並沒有拋棄我們。

每日清晨，被暖和的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜漸為魚肚白，從魚肚白在變為白晝。

人醒來了，可我們真的醒來了嗎。內心的覺醒不會伴隨著生物的醒來而覺醒，每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴，也不該是社會齒輪的攪拌聲。

內心的新生力量和內心的渴望，是清晨無比美妙的鬧鈴，那振聾發聵的響聲讓人從沉醉其中，喚醒的不僅僅是麻木的四肢，還有麻木不仁的頭腦。

內心的覺醒，足以讓人24h醒著。即使我們已深入夢鄉，也不會被黑暗所迷茫。

瓦爾登湖讀後感8

《瓦爾登湖》是一本孤獨的書，寂靜的書。你需要把你的心靜下來，才能領悟到真諦。當我沉下心時，再次拿起這本書，去細細地品味這哲學的思想!

梭羅先生這種生活是寂寞的，隻身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個人建造了木屋，在安靜的生活條件下做自己想做的事：狩獵、捕魚、寫作並靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個遠離城市喧鬧的田園，他用自己的雙手創造著生活，他用自己的內心昇華自己的思想。

他提倡節儉的生活，但又並不是要粗茶淡飯才行。而是要用內心去傾聽更多新的`節奏，去發現更多新的世界，讓生活的每一天都豐富多彩。也許，這就是體現一個人的人生價值吧。寂靜地思考著，寫出一部部作品，使自己充實著，而並不是享受奢侈。他在孤獨中追求深刻的哲理，在孤獨的心境裡探索人生。

他靜靜的解除安裝城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是隻有些許吧。

瓦爾登湖讀後感9

梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”，也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責不再隱居的人。他注重的是生活得自由，而不是執著於某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士，他來到湖畔居住了兩年零兩個月餘兩天，然後告別——“到時候了，可以走了。”一句“可以走了”，將自始至終的.湖畔生活完整地聯結成一個完滿的結局——如此簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極和疲倦。

結廬而居於闢野，似是在呼應大自然的召喚，尋找內心深處的自留地，以及一種理想化的生活狀態。 在這兩年多時間裡，梭羅離群索居，基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種，不與外界發生任何關係，他從不納稅，拒絕任何政府行為。除了必須的比如農事和砍柴，他的剩餘時間就用來觀察自然，思考問題。兩年後，他終於又回到了文明世界。然後把在大自然裡採擷的詩篇，化成至純至清的泉水，流淌到只有靈魂才能觸及的深處。

前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院，它掩映在桃花從中，安詳自珍。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖，也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。

瓦爾登湖讀後感10

一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。

哈丁曾說過《瓦爾登湖》資料豐富，好處深遠，是簡單生活的'權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。《瓦爾登湖》

字裡行間都洋溢著梭羅對於瓦爾登湖的熱愛，對於小屋的熱愛，對於山林的熱愛，對於林中小動物的熱愛，對於大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那麼自然，所謂的心靈淨化就是指這個吧!更讓人歎服的是，每次讀後都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方務必得反覆讀才能體會得到其感情的豐厚!

瓦爾登湖讀後感11

《瓦爾登湖》之美在於書中充滿風光旖妮的田園般的魅力和富有內涵的深刻而智慧的思想。前者是清泉，後者是甘露，匯聚在一起成就了《瓦爾登湖》。

我多想也在山林裡找一片清澈的湖水，在湖邊建一所木屋，去看屬於自己的“瓦爾登湖“，但也只是想想罷了。每當我嘆息，認為永遠只能仰望她時，我猛然想到陶淵明的詩句：“問君何能爾？心遠地自偏。＂好一個“心遠地自偏”啊！如果無法在現實中到達瓦爾登，那就在心中開拓出一片屬於自己的“瓦爾登湖”吧！在那裡，時間便是可供我們垂釣的`湖水，我們盡情痛飲，尋摸著佈滿鵝卵石般的星星的蒼穹，每一個早晨醒來時心裡不覺有了一個希望。

且就奔赴吧！向著遠方與純潔，為自己的心靈在“瓦爾登湖”旁建一所自己的木屋。

瓦爾登湖讀後感12

這是一個寧靜的湖，通過寫湖對映作者對簡樸生活的嚮往、對大自然的熱愛、對當時社會的不滿……書中充滿哲理辨思，讀完之後讓人思考人生、生活、工作、社會、文化，深切的感受有幾點：

體悟一：古典的往往是經典的。文章中作者多次引用《論語》《中庸》等中華經典文化，不僅感嘆當時的外國人對我們的古典研究竟然如此之深，這是我們很多當今的.中國人還不及的。

體悟二：關於人生的易與不易。知道很容易，做到不容易，想到與得到之間，還有一個做到；戀愛很容易，婚姻不容易；忍耐和適應很容易，改變和改革不容易；理論永遠是行動的先導，理論家不一定是實踐家，馬克思提出了馬克思主義，列寧實踐並發展了馬克思主義…...

體悟三：一切都要從簡去繁。包括我們的人生、生活、事業，在這個快節奏的當下，我們總是喜歡跟別人比，而不是跟自己比，活的越來越沒有自己的樣子，越來越沒有自己的理想，甚至活成了自己討厭的樣子……也許就是我們想要的太多吧，往往忘了自己最需要什麼，想明白了，就大膽去實踐，活出自己的人生，也許不精彩，但對於你來講，一定有意義。

瓦爾登湖讀後感13

《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底；《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閱讀和體會，只要我們能夠放下世俗的偏見。

"我已經發現了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。"是的，即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊，而心靈卻遠在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的美，也很難感受到作者的心意。實際上，我們並不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我願意每一個人都能謹慎地找出並堅持他自己的.合適方式，而不要採用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。"，文章本不是說教，而是作者生命感悟的分享。

每一個生命都是一個獨立的個體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的意義，而每個人探索的過程並無一致，因而結果也是各不相同的，也只有這樣，才會有每一個人的別樣的人生。

瓦爾登湖讀後感14

《瓦爾登湖》是作者戴維?梭羅獨居於瓦爾登湖，遠離塵囂，想於大自然的安謐中尋找本真，質樸的生活狀態，一種更具詩意的生活。或許這次選讀這本書，是希望我們體會到作者深入思考，並尋找本真的心路歷程，感受來著大自然的力量，並尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切，與周圍農夫、鄰里相處，去親身經歷周圍的'一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。作者在瓦爾登湖居住的兩年期間，見證了瓦爾登湖的春夏秋冬更替，見證了屬於瓦爾登湖的魅力。作者以自身經歷展開敘述，寫了自己境界的昇華，願意將自己的個人生活與大眾分享，自己的主張即迴歸自然。

在我們看來，《瓦爾登湖》一本嚮往平靜的大自然，是內心的嚮導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮。這或許是“採菊東籬下”的悠然，願我們在大學中保持一顆平靜的心去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀後感15

《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈並沒有真正安放在這片深邃的藍色裡。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。

梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脫。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的'時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……

而梭羅則數著第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……

雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖儘自己的全力皈依瓦爾登湖。

只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體裡的血液。

發自內心的愛，是大自然的音樂。