《仰望布達拉宮》閱讀答案

進入拉薩，車窗外的林梢上空閃出一座宮殿的剪影：兩側是白宮牆，中間是紅宮牆，頂部的喇嘛靈塔、寶瓶、經幢等鎏金飾物在陽光下閃著金光。

《仰望布達拉宮》閱讀答案

“布達拉宮！”心中一聲驚呼。我qiángliè（）地感到了一種不可名狀的莊嚴與崇高。

布達拉宮聳立在拉薩市中心的紅山頂上。宮前是拉薩最寬闊最漂亮的北京中路。站在鋪著長方形花崗岩的路上仰望布達拉宮，只見一片青綠的草坪後面，橫著一堵高高的圍牆，圍牆後面便是紅山及其山頂上的雄偉宮殿。底部和東西兩側的宮牆為灰白色，稱作白宮，正中頂部是褐紅色，稱作紅宮。（）是白宮（）紅宮，一排排視窗四周都塗了黑色，窗頭那白色布簾在高原的勁風中bōlàng（）般獵獵飄動。白□紅□黑三色的宮牆及窗戶□在藍天白雲的映襯下□對比強烈□色彩鮮明。

巍峨、雄偉、神聖、莊嚴，布達拉宮猶如佇立在世界屋脊上的一位長者，一位哲人。

從紅山西側眺望，透過北京中路旁那三座白色佛塔金黃色的塔尖，看到的是布達拉宮的西側，它屹立在巍巍山崖上，顯得更為高峻、雄奇。繞到紅山北麓的宗角祿康，在一個kuānkuò（）的人工湖北岸眺望布達拉，看到的是布達拉宮背後的宮牆，雄踞於dǒuqiào（）的崖壁頂部。宮牆、峭壁、古柳、經幡的倒影一起映入湖裡，使布達拉宮在雄偉中又增添了幾分俏麗。

（）站在八廓街頭中心大昭寺的金頂上，放眼望去，（）可看見雄偉的宮殿遠遠地聳立在寺前廣場的西北方，聳立在連綿的群山下。

在拉薩，幾乎隨處都可以望見布達拉宮。

布達拉宮似乎無處不在，無時不在。

（1）讀拼音，在文中“（）”裡寫出相應的詞語。

（2）在文中“□”裡填上合適的標點。

（3）在文中“（）”裡填上合適的關聯詞。

（4）文中描寫顏色的詞語有哪些？（寫四個）

______________________________________________________________________

（5）作者是按照_____________的順序來描寫布達拉宮的。

（6）讀了短文後，知道布達拉宮聳立在_____________市中心的紅山頂上。宮前是__________________________，在一堵圍牆後面便是_____________和_____________。作者從_____________、_____________、_____________、_____________和_____________這幾個地方觀察了布達拉宮。感受到了在拉薩，布達拉宮_____________、_____________。

參考答案：

（1）強烈、波浪、寬闊、陡峭

（2）、、，，、

（3）不管……還是……只要……就……

（4）褐紅色、金黃色、黑色、白色

（5）方位轉換順序

（6）拉薩拉薩最寬闊最漂亮的北京中路紅山山頂上的雄偉宮殿宮前牆後紅山西側紅山北麓八廓接頭雄偉壯麗高峻雄奇

拓展資料：

遺產保護

布達拉宮是中國首批被列為國家重點文物保護單位，也是世界十大土木建築之一。集中西藏宗教、政治、歷史和藝術諸方面於一身。可以說，布達拉宮是“西藏曆史的博物館”。

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝。紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。布達拉宮是藏建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。

新中國成立以來，黨和國家對布達拉宮的保護和管理十分重視。1959年以後，中共中央和國務院十分重視布達拉宮的維修和保護，瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內外來客。多年來，國家撥鉅款進行日常維護，布達拉宮以更加金碧輝煌的面貌屹立在巍峨巨集偉的紅山之上。1959年以後，每年都撥給專款維修。1988年國務院決定撥出鉅款對布達拉宮進行大規模的維修，工程歷經5年，於1994年竣工。

松贊干布與文成公主：藏族的祖先吐蕃人，很早就在青藏高原過著遊牧和農耕生活。

公元7世紀，松贊干布統一青藏高原，建立了奴隸制政權。松贊干布開拓了疆土，設定了政治軍事的統治機構，制定了法律，統一度量衡，創造了藏文，為藏文化做出了巨大的貢獻。

公元640年，松贊干布派遣使者前往長安，要求與唐聯姻。次年唐太宗將文成公主下嫁，經過2年多的長途跋涉，643年文成公主才抵藏，吐蕃為她舉行了盛大的歡迎儀式。

文成公主入藏時，帶去了大量醫藥，生產技術，佛教方面的書，還有穀物、蔬菜的種子及精美的手工藝品。她向吐蕃推行曆法，和侍女一起把漢族的紡織、刺繡技術傳給當地婦女。唐朝還給吐蕃送去水磨、蠶種，派去各類工匠，改變了吐蕃落後的生產方式。文成公主受到了吐蕃人民的無比愛戴。公元650年，松贊干布去世，此後文成公主一直住在公藏。680年，文成公主去世，吐蕃為公主舉行了隆重的葬禮，並將其與松贊干布合葬於瓊結的藏王墓中。

五世達賴喇嘛

五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，是西藏曆史上一位功勳卓著、業績輝煌的人物。五世達賴喇嘛時期，是公藏封建農奴制社會的`發展繁榮時期。公元1652年，他赴京覲見順治皇帝，被冊封為"西天大善自在佛所　天下釋教普通瓦赤喇恆喇達賴喇嘛"，並賜滿漢蒙藏四體合壁的金冊和金印，達賴喇嘛這一活佛轉世系統的地位，從此因受到清朝中央正式冊封和大力扶持而得以確立和隆升；他還是才華橫溢、著述頗豐的學者，佛學精深、備受推崇的大德。五世達賴喇嘛晚年專心著作。1682年圓寂。瞭解這些歷史，奉之以最高的靈塔、最大的殿堂，就不難理解了。

建造歷史

布達拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀五世達賴喇嘛時期重建的白宮及其圓寂後修建的紅宮，“此後歷代達賴又相繼擴建，終成布達拉宮今日之規模。”

布達拉宮始建於公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。

公元七世紀三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達拉宮為王宮。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。

吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自然災害，布達拉宮的規模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。

1645年（藏曆木雞年），五世達賴喇嘛為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權，由第司索朗繞登主持，重建布達拉“白宮”及宮牆城門角樓等，並把政權機構由哲蚌寺遷來。1690年（藏曆鐵馬年），第司桑傑嘉措為五世達賴喇嘛修建靈塔，擴建了“紅宮”。1693年（藏曆水雞年）工程竣工。以後，歷世達賴喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建築。特別是1936年（藏曆火鼠年）十三世達賴喇嘛的靈塔殿建成後，形成了布達拉宮今日的規模。

明末，在蒙古固始汗的武力支援下， 五世達賴建立葛丹頗章王朝。後來由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分被毀於戰火，直至十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後，才開始了重建布達拉宮，時年為1645年。以後歷代達賴又相繼進行過擴建，於是布達拉宮就具有了今日之規模。獨特的布達拉宮同時又是神聖的。因為在今天的中國，每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。儼然在人們心中，這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建築群，已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位絕對地成為了藏民族的象徵。

1690年，在第巴桑傑嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。以後經歷代達賴喇嘛的擴建。300餘年來，布達拉宮大量收藏和儲存了極為豐富的歷史文物。其中有2500餘平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡；還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典籍；表時歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺琅器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富。

十三世達賴喇嘛靈塔殿，是布達拉宮最晚的建築，1933年動工，3年建成。此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。

地理環境

布達拉宮主體建築的東西兩側分別向下延伸，與高大的宮牆相接。宮牆高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌築，外包磚石。牆的東、南、西側各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮牆所包圍的範圍全都屬於布達拉宮。

宮牆內的山前部分叫作“雪城”，分佈著原西藏政府噶廈的辦事機構，如法院、印經院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這裡。

宮牆內的山後部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建築，是布達拉宮的後花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。後來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內供龍王像，故此稱為龍王潭。

紅山的右側有一座藥王山，山上有17世紀建造的一座藏醫學院。宮前公路南側有一塊“達扎路恭紀功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達扎路恭於唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。在宮牆周邊，新建了不少商業設施，與布達拉宮莊嚴肅穆的氣氛形成強烈的反差。

白宮的周圍是五世達賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經卻、結布卻、宇經卻、丹瑪卻等堅固森嚴的圓堡建築。

建築結構

布達拉宮海拔3700米，佔地總面積36萬平方米，建築總面積13萬平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全。

布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方 ），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的牆面為晒佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。

屋頂和窗簷用木製結構，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋簷下的牆面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測。

布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。