【推薦】做一個行者作文

在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的做一個行者作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

做一個行者作文1

中華民族自古以來尊崇種種可貴的高尚品德。幾千年來，弘揚美德、助人為樂的口號不絕於耳，甚至充斥了整個社會。學校、工廠、街頭巷尾，隨處可見關於道德的各種標語。殊不知，道德不是喊出來的，而是需要用行動去實踐的。做一個行者，有時甚至比做一個知者更加重要，正所謂德行，德行，德需人行！

道德是什麼？道德應是實實在在的一種行動，而不是紙上談兵的侃侃空言。道德，也許僅僅是受人幫助時一個會意的微笑；也許僅僅是待人接物時一個禮貌的動作；也許僅僅是路見紙屑時的舉手之勞

人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆實。言者自稱品行高尚，仁義禮智信，溫良恭儉讓，然而茫茫百善之中，往往難尋身上一德；行者腳踏實地，以行倡人，以無聲之語，喚有愛之心，自在堂堂大千世界之中，每每收穫奧妙之思。

如果說付諸行動的德是一位深藏不露的宿儒，那麼口上空言的德便是一個年少輕狂的書生。平凡無奇的前者常常被人們所忽視，然而其胸中之才總是一鳴驚人；氣勢堂堂的後者次次被人們所注意，但是淡妝濃抹往往掩飾不了其空虛之腹。

孔丘周遊列國，負半世光陰，雖未得重用，然著書立說，授業解惑，終影響了世世代代的炎黃子孫；莊周棄富貴，全人格，言行一致，拒絕為官，終“天地與我並生，萬物與我為一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼愛”，“非攻”。

實踐是檢驗真理的`唯一標準。真正的仁德，是一個個舉手投足的動作，是一次次竭盡全力的拼搏，只有在行者身上，它才能發揮作用。做一個行者，道德與理想才有經世致用的意義。正如日知錄載曰：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

不如做一個行者，把道德、理想與信念真誠地放在心中，在實踐中檢驗它們的光彩。言者得其表，行者得其實，行動著，見證著！

做一個行者作文2

“前幾天不是叫你買瓶膠水麼？怎麼這麼長時間了還未買來？！”媽媽神色間頗有微詞，“你這孩子什麼都好，就是磨蹭，交代你的事情沒有一件辦得快的'。”她越說越來氣，“你可知這膠水我有急用，本叫你放學途中順便買來，可是你卻……上次也是這樣……”

我低著頭，臉上笑不出來，心裡卻是苦笑著，不是我磨蹭。文具店原不在回家路上，要買膠水要好一段路要繞。有時我忘了這事，但更多時候我還是記得的，可不知怎麼的，鬼使神差地就走岔了道，反應過來時已經走了一段路，也不願返回，於是就告訴自己：下次再說吧。下次、下次……就到了今天。 “……你這習慣什麼時候才能改一改啊？昨天晚餐時我們還討論會考作文題來著，你怎麼說的？你忘了？做一個‘行者’！凡是認定了就趕緊去做，不要磨磨蹭蹭地拖到幾百年以後……”

天！真煩呀！有那麼誇張嗎？我何時拖沓了幾百年？不過幾天還是有的……其實我也想做個“行者”，可是以我這懶散的性子，怎麼做得了？“事在人為！不盡快試一下怎麼知道呢？說千道萬，要幹才行啊！我知道你沒忘這事，可是你如果沒做，這跟忘了也差不離。那麼磨嘰事情永遠也辦不成……”

仔細想了想，我不是買不到膠水，也不是沒能力買膠水，更不是忘了買膠水，似乎在我的心底裡面，壓根不想買、懶得買。可是事在人為，我需如行者武松一樣，風風火火闖九州；又要一如孫行者般雷厲風行？做一個行者，就是想到做到，說到做到，將念想付諸實現。不能磨蹭，更不能不肯！所以要做一個“行者”，知行合一。我猛地抬起了頭：“媽，我明白了。”媽媽笑了笑：“明白就好。對了，我明天就要用膠水了……這個……” “哦，我明白了。”

話音未落，我已經奪門而出，騎上自行車，連夜趕去買膠水。途中，迎著夜風，心情大好，但願那家店還未打烊。

做一個行者作文3

倘若可以，我願做一個“行者”。靜靜的夜，我願一人獨坐。我喜愛架起二胡，緩緩地拉弓。木的香氣繚繞鼻間。有些鏽卻仍舊緊繃的二絃重合著，任我輕輕揉，重重滑過。松香落在褲上，我不介意，拋開身邊的物質，悠揚的樂音中我彷彿來到另一個天堂。我深深迷戀二胡。

可突然有一天，我發現，不是每個人對著二胡都有著崇高的敬意。我站在教室中，眉飛色舞地講著長大後願成為二胡演奏家。大家饒有興趣地看著手舞足蹈的我，可眼中卻帶著嘲弄。他們為鋼琴手的豪情演出吶喊沸騰，看見街頭偶爾坐著的拉著二胡的乞丐時會轉頭對著我，眼神中有說不清的色彩，我內心隱隱作痛。望著街頭那個老乞丐，聽他那斷斷續續的、嘶啞的二胡聲，我無言以對。同學們漸漸走遠，我卻停在角落一直髮呆。

我仍舊喜愛深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是個孤獨的歌唱者，唱著別人不愛聽的老歌。然後，終於有一個夜晚，我決定讓這悠揚響徹天際。

我開始頻繁參加藝術節，班級聚會上，我也揹著二胡來回穿梭。端起二胡，我便身臨其境。我如“月夜”下的老者哀婉嘆息，似敲著柺杖呻吟著，我不求傾聽者淚下，但求他們能傾聽我內心的聲音，聽聽我對二胡的依戀，喚起他們沉睡的心。我竭盡全力將《賽馬》中最後一聲馬鳴扯得撕心裂肺，我不求每個人都血液沸騰，但求他們能感受我內心的憤怒——憑什麼對著二胡而戲笑，對著鋼琴而吶喊？

曲子終了，我便會安靜地站起，向他們鞠躬。我感謝他們的'傾聽，感謝他們的目瞪口呆，因為我知道他們已明白我想說的：二胡的背後有著中華的智慧與文化，那是兩根弦就能奏出的華麗與樸實，雄壯與風情。

我們不能忘，那是我們的聲音，來自中國的吶喊。

做一個“行者”，我以自己的行動傳遞著我的願望，願喚醒大家沉睡的內心。行動，雖微不足道，卻為文化的傳承之路開出一朵絢麗的花。我，驕傲！

倘若可以，我一定做“行者”，帶著二胡，走遍世界。

做一個行者作文4

我們不能小看一滴水，一滴水可以折射出太陽的光輝，孕育萬物；我們不能小看一棵樹，一棵樹可以給我們帶來清新的空氣，供給我們生的氣息；我們不可小瞧一個白色垃圾，一個白色垃圾可以給我們帶來無數的災難，剝奪我們那脆弱的生命……，資源可以賦予我們生的希望，但在這的同時我們不保護節約資源破壞我們生存的家園的環境則會受到大自然的懲罰，所以我們要做一個行者，做一個節約資源保護資源的行者。

資源，並不是取之不盡，用之不竭，有的可以靠勞動，再次創造出來，而有的，卻再也無法挽回。地球，也不是可以隨意破壞的'。在這個21世紀，在這個科技騰飛的世紀，工廠、汽車、……成了汙染地球的“惡魔”。

隨著人類的發明，生活越來越好了，但無限制的砍伐樹木，使大地失去了天然的保護層，熱帶雨林面積正在迅速地縮小，據估計，正以正以每年11萬平方公里的速度在減少。原本一條條清澈見底的小河已經變得烏黑，有些還長滿了綠草，以致魚、蝦呼吸不到新鮮空氣，全部漂浮在水面上。人類為了自己的生活，開設了成千上萬的電場和工廠，汙水被排入到河道中，河成了廢河；廢氣直入雲天，空氣受到汙染，變得渾濁；藍天再也談不上“湛藍”，以被廢氣薰得發黑；從汽車的排氣管中排出的氣，在四周分散開來，空氣全被汙染了。

地球上的垃圾更是堆積如山。不僅如此，人類也在不斷浪費資源，把用過的“資源”隨手仍掉，成了垃圾，不但浪費了資源，而且汙染了環境。如今，地球表面的綠色越來越少，多數以被黃色佔領，主要原因是人類無休止地砍伐導致樹木大量減少，沙漠化增加。

我們現在必須節約資源，讓以前失去的“綠色”儘快恢復，不再浪費水資源，讓地球不再受到傷害。

俗話說的好易知行難，所以我們要做思想的巨人，行動的巨人。我們要做一個有實際行動的行者，從小事做起，從生活點滴做起，做一個行者自然！

做一個行者作文5

不是每個人都有追逐夢想的力量。狂風，捲起黃沙吼著向前；弱水，化為浪花向東流去；而我對夢想的執著，則化為縷縷絲線魂牽夢繞的纏在心頭。我不敢說我有足夠的力量來完成目標，但我敢說我有足夠信念來堅持，直至站在頂峰。

國中四年永遠都印在心中，久久無法忘卻。四年裡，我放飛了我的夢想，也見識了真正的強者，更意識到了自己與他們之間的差距，這種差距似乎永遠也無法用成績來彌補。

即使那一戰即將來臨，我卻無法掩埋心裡的這塊空白，戰友們都奮力拼搏著，我靜靜地注視著他們，我可以感受得到他們內心的火熱與痴狂，即便心裡很著急，卻無事可做，我只能將這一切都化作不漢字印在泛黃的紙張上。

我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荊棘與岩石擋住了我通往成功的`路，我明白，通向成功沒有捷徑，所以我忍受著疼痛，荊棘刺破面板，鮮紅的血液順著雙臂流下來染紅了半方岩石，紅色的荊棘映在山谷兩旁的石壁上，泛出暈暈光輝，我的淚水不爭氣地流下來，一滴滴，濺起火熱的血液……

我問我自己：“要放棄了嗎？就這樣掉入暗黑的深淵，然而靜靜地消失在人間，化為大地的一部分嗎？”心底僅存的一絲信念告訴我：“不，你不能，你還不能向命運屈服，因為你的路還很長，始終堅信，不屈服的心可以化為磬石般堅韌的力量，無堅不摧。”

“敢問路在何方，路在腳下。”是的，我的路就在我的腳下，只不過在生命的旅途中，忘記了做人的本質，忘記了自己，更忘記了我的夢想。即便沒有gprs導航儀，我信我也可以完成這次旅行。

幻想著當我成功的那一刻，站在山頂，望著清晨初升的太陽從海的那邊緩緩升起，散發出柔和的金光，籠罩在我身上。然後，我轉過身，回望曾經為夢想奮鬥時留下的一串串腳印，我，問心無愧。

十年寒窗，只爭朝夕。

做一個行者作文6

說起“行者”，腦海中浮現的畫面往往是一望無垠的沙漠中，一個僧人獨自刻苦修行，在實現朝見信仰的路途上奔波著。其實不然，那次經歷，我懂得了“行者”的更高含義。

我的父親欣賞靠自身努力獲得回報的人，因此，在路邊見到流浪的藝人靠一技之長謀生時，父親一定會給予他們或多或少的物質資助。在父親的影響下，我也繼承了父親的這種習性。但每次遇見需要幫助的自力更生者時，我不是害羞，就是猶豫，總是沒有將所想付之行動。

機會終於來了。那個傍晚，日薄西山，在放學回家必經的人行天橋上，我再次遇到一位流浪歌手。他的`頭髮有些蓬亂，衣衫並不十分齊整，靈活的手指在吉他上撥弄著，用略感蒼涼卻並不悲傷的歌聲敘述他的流浪生涯。我為他所折服。當時天橋上的人並不是很多，我暗暗回憶著父親給予別人幫助時的每一個動作細節，唯恐做出不尊敬的舉動。邊想著，我邊走向他，走到跟前，那帶有磁性的歌聲愈發清晰。我深深地蹲了下去，將錢放在他的吉他匣裡，深吸了一口氣，才緩緩站起來點頭示意。他並未停下演奏，只是報之以笑。從他的笑裡，我讀到被人尊重的欣喜——此時我們是平等的。原來，要體會到平等與尊重是如此簡單——只需付出行動！實踐出真知，唯有親身體會到了，才能稱為“行動”；而“行者”，能比“知者”獲得更多珍貴的人生經歷。

倘若把“知”喻為小溪，那我會把“行”喻為大海，它融入了許多“知”，但它勝在擁有更多內涵意義。自此，我登上了“行”的航船，揚帆遠航，時刻銘記著行者的詮釋，做一名行者。

做一個行者作文7

行者，用行動詮釋生活的意義，行者，用行動書寫生命的美麗，行者，用行動譜寫生命的樂章。我們要以實際行動跨越人生中跌宕的山壑秋水，成為生命的強者。

做一個行者，用堅強來定義。在帝堯時期黃河流域經常發洪水，大禹治水九年而為成功。舜帝時，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹沒有害怕和慌張，他冷靜總結父親經驗後，他和工人們用自己發明的原始測量工具——準繩、規矩，走遍大河上下一個個測量，再用斧子劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，挖通九條河。過了十多年，因長期水裡工作，腳跟都爛了。在此期間，他三過家門而不入：第一妻子生病；第二妻子懷孕；第三妻子生下兒子啟。他全都忍了下來，直到工作完成。他為了工作，犧牲了自己的身體，犧牲了家庭，犧牲了寶貴的歲月。但他的堅強和行動告訴了我們這就是行者。

做一個行者，用愛國來定義，魯迅從小就飽受世態炎涼，看到了社會的腐敗，收到書籍的影響，他決心拯救中國。他學習刻苦，被派到日本學醫。後來發現國民的愚弱，便棄醫從文，拿起筆開始救國救民，積極投入辛亥革命，參加領導革命社團，寫雜文攻擊。他一生都在為國家和人民奮鬥。他的'行動告訴我們這就是行者，一個愛祖國、愛人民的行者。

做一個行者，用大愛來定義。在玉樹地震中，有無數感人事例發生如：九歲小男孩用手挖出奶奶，一名母親用頭替孩子擋住磚頭，自己卻犧牲了；一位懷孕妻子為救被埋受傷丈夫嘴對嘴喂水。這些事例都很令我感動，為了他人委屈甚至是犧牲自己，他們的大愛和行動告訴我們這就是行者。

我們要做一個行者，堅強是我們的保障；愛國是我們前進的方向，大愛使我們道路的拓寬，我們要做一個行者，令我們的青春綻放光彩，令我們的價值得以延伸！

做一個行者作文8

有人曾說過：“身體和心靈，總要有一個在路上。”

翻開書，我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇，也流連於席慕容筆下的大草原，更幻想著張愛玲心中的那一方淨土。我的身體無法代替我見證這種美妙，那麼，我只能放縱我的心靈，帶著我的幻想，盡情地飛翔。

我來到了大理，這座四季如春的小城，擁有眾多書店碟吧，而這些地方也從來不缺顧客，在這個安寧的城市裡，人們熱愛文藝，熱愛這被稱為“風花雪月“的城市。那用石頭建成的古老的民居，那紅白相間的`乾淨的衣料色彩，那漫山遍野帶著清淡香味的茶花，都是大理的真實寫照。

走出大理這溫婉的城市，我來到了婺源，這個小村，坐落在安徽，被譽為中國最美的鄉村。擁有眾多古樹名木、靈岩石洞、明清遺蹟。走在婺源鄉間，細品那份空氣中透出來的寧靜，視線所及之處盡是古樹老藤斷臂，而這些事物幾乎個個擁有美妙傳說。以茶釀酒，更是奇特無比。

跟隨沈從文的腳步，我來到了鳳凰，這座依山傍水的小鎮。南華山襯著古老的城樓，飛架於烏巢河深谷的石橋，水邊修建的小木屋等等，寧靜而又悠遠的古鎮，鄉民樸實曠達的作風，充滿著民族特色的建築物，甚至還有那傳說中的巫蠱之術，每一樣都神祕而迷人。

離開神祕的鳳凰，我來到了曾經無比輝煌的西安。如今，這座城市雖然算不上是中國很現代化的城市，但在這個喧囂而吵鬧的世界上，它顯得那樣低調而淡然。城內建築物不高，但卻再現了幾個世紀之前的古城風貌。

心靈的放逐帶來了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身體和心靈都能在路上。做一個真正的旅行者。

做一個行者作文9

在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎麼說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！

從前深山裡有位傑出的學者，住在山下的兩個年輕小夥子打算去拜他為師。很可惜的是，那位傑出的學者只收其中的一位為徒弟。於是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的`事物來使你的心靈受到洗滌。於是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來...不一會，另外一座山的裡的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。於是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，於是問壯士：前面那兩位小夥子已經遙遙領先了，你為何還要選擇這條大道呢？壯士憨笑地回答他說：我知道啊，正因為我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！

或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢於與黑暗作鬥爭的精神。學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了....在這裡你可能會問，咦，那那兩位小夥呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！

讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！

做一個行者作文10

行動者的艱辛，往往掩藏在成功的背後，每一分收穫來自於每一滴汗水；行動為有夢想的人鋪下了堅實道路，前進的腳步印在了每寸道路的泥土上。

行動需從現在開始，腳踏實地邁出自己的每一步。行動，是輝煌的前提。人們感嘆《史記》的精彩，但可否想過司馬遷跋涉千山萬水的`辛勞，以及忍受監獄之熬的痛苦？玄奘西遊天竺，鑑真七渡日本，他們用行動換得了中國外交事業的輝煌以及豐富的經書文化。“臺上一分鐘，臺下十年功。”這是對諸葛亮的最好詮釋。“運籌帷幄千里之外”的他，如果沒有在山中苦讀獲得的豐富閱歷以及不斷實踐得來的寶貴經驗，哪得如此成就？讀書人“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”這便是對我們來說最好的榜樣。行動，是艱辛，是成功的前奏！行動，是有夢之人的成功之路。孫中山幼年目睹姐姐裹腳的痛苦，從此發憤圖強，終成“辛亥”大業，圓了自己“廢除陋習，振興中華”的夢想。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”一代天驕的偉大領袖毛澤東寫下了自己的凌雲之志，歷經兩萬五千里長徵後解放了祖國的萬里江山，中國的歷史從此掀開了輝煌的一頁。而“誇誇其談”的趙括，最終免不了落得個“紙上談兵”的下場，成為後人的笑柄。如此大的差距就差在了“行動”兩字上，我們要做語言的“矮子”，行動的“巨人”！

三年的國中生涯已接近了尾聲，回想七年級時我們在紅葉飛舞的季節中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而當時的雄心壯志又有多少已被付諸了行動，變作了現實？“明日復明日，明日何其多；今日復今日，今日何其少。”衝刺的號角已經吹響，載著理想的帆船已經啟航，不要再將無謂的大話空掛嘴邊，去行動起來吧。

行動，讓收穫的果實更為甜美；行動，使夢想變得觸手可及。只有行動，才能讓我們的生活格外絢麗多彩。做一個“行者”！?

做一個行者作文11

“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學家用行動探索真理。那麼，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的昇華？何不做個“行者”，用行動表現你的真情義。古人云：“徵於色發於聲而後喻。”有詩人多情，在牆外思念牆內佳人卻不敢接近，最後“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最後“日思夜想不得見”，徒留風一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍於冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神昇華，勿要遺恨！何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現實的距離。企業家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業？網路寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實幹家，是成功的人！

做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在於“在生命存在的`前提下進行思考之類的活動”。雖然你現在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收穫你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像麵包一樣飽滿充實，讓殘酷的現實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個“行者”！

做一個行者作文12

在惰性與行動兩者之間，往往很多人選擇前者。自己的思想被懶惰所控制的人是很可怕的，醫學家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚鈍。這怎麼說呢？就讓我們通過下面這個小故事來了解吧！從前深山裡有位傑出的學者，住在山下的兩個年輕小夥子打算去拜他為師。很可惜的是，那位傑出的學者只收其中的一位為徒弟。於是那位學者出了一道怪題目給他們倆：從山腳底到山的那一頭，有兩條路走，第一條寬敞明亮而且一路上美麗的事物有很多但是路途遙遠離山的那一頭還有很遠很遠。第二條是一條捷徑但是相比較而言這一路上沒有美麗的`事物來使你的心靈受到洗滌。於是學者讓兩位選擇看誰先到達，毫無疑問，兩人都選了那一條捷徑，這位學者只是默默地搖了搖頭，不吭聲來。

不一會，另外一座山的裡的一個壯士也下山了，向這位學者來求藝。於是學者出了同一個題目給這個壯士，而壯士的選擇不與前者相同，他選擇了大道。學者臉上既驚又喜，於是問壯士：“前面那兩位小夥子已經遙遙領先了，你為何還要選擇這條大道呢？”壯士憨笑地回答他說：“我知道啊，正因為我我已經獲勝的機率微乎其微了，才選擇一條不同的道路啊！或許在大道上我還可以看見許多不同的風景啊！又或許大道上又有很多我值得學習的事物，就像向日葵這種精神啊，總是向陽敢於與黑暗作鬥爭的精神。”學者笑了笑，說壯士傻但很聰慧，便毫不猶豫的收他為徒了。在這裡你可能會問，咦，那那兩位小夥呢？很顯然他們沒有求學成功。因為想要有一番成就或是本事就不應該走捷徑，就不會想著去偷懶，只會一心一意的完成自己或是實現自己的理想和目標！讓我們做一個行者，奔跑起來吧，年輕人，堅信自己的未來會與眾不同！

做一個行者作文13

你遠行在外，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者。

你我初遇在我的家鄉。那日，一個不經意間的對話，讓你我結交，互為摯友。

你和我並肩走在那個談不上美的公園，耳邊有著淡淡的鳥鳴。你看著嬉鬧的小孩子，嘴角噙著笑意。“這個城市很小吧？”我看著你，突兀的問到，你愣了一下，隨即搖了搖頭，扭過頭：“不，並不小。我是一個行者。”牛頭不對馬嘴的回答，讓我有些發愣。

你猛地站起身，說道：“已經晚了，你回家吧，明天老時間老地點見。”語畢，你瀟灑地轉身離會，背對著我，擺了擺手。

那日，你與我告別。你將要前往下一個城市。

我從口袋拿出一顆由天藍到白漸變的玻璃球，放進你的口袋。“可別忘了我這個朋友啊。”你輕輕的擁住我，輕聲道：“不會的……保重。”

我看著你遠去的身影，只有我知道那顆玻璃球中有我的靈魂。我笑了，就讓我的靈魂和你一起，做一個行者吧。

分別後，你與我還在聯絡，你總是拍一些照片，每一張照片最顯眼的'地方都有著一顆漸變色玻璃球。

我看著那些照片，揚起了嘴角，我的靈魂和你一起，成為了一個行者。想起了你的那句話“我是一個行者”，覺得自己似乎明白了那其中的深意。

行者並不用面積來判斷一個城市是大是小，他們用心來判斷。

我抬起頭，看向這個城市，發現，它並不小。

我的靈魂已經成為了一個行者，和你一樣的行者，陪你遠行。我呢喃了一句：“希望你能發現吧。”

你周遊各個城市帶著那顆玻璃球，在不經意間，我的靈魂和你一樣，已經成為了一個行者。

做一個行者作文14

倘若可以，我願做一個“行者”。

靜靜的夜，我一個人獨坐，開啟我最愛的《唐詩三百首》，暢遊在那中華上下五千年的文化瑰寶中，穿越唐詩的錦繡華美，一唱三嘆；透過五代的濃豔靡麗嬌柔婉麗。拋開身邊的煩惱，讓那別有一翻風味的中華漢字把我帶到了另一個世界，就這樣我深深地迷戀上中華漢字。

可突然有一天，我發現並不是所有的人對中華漢字都有著深深的`眷戀。記得有一次我站在講臺上眉飛色舞地誦讀著唐詩和宋詞，此時偶爾有幾位同學饒有興趣地看著那個手舞足蹈的我，可他們的眼神裡帶著些許的不屑，願為英語演講沸騰吶喊的他們。看見那貧窮的人們就會將有色眼鏡看見我。讓我無法呼吸，此時我疼痛難忍。不一會兒，同學們漸漸地走遠，我卻停在角落裡發呆。

我依然喜歡沉浸在屬於自己的中華漢字世界裡。黑夜裡，我是一個孤獨的看書人，閱讀著對有些人來說不屑一顧的精神食糧。然而，終於有一天，我決定讓每個人都知道屬於我們。中華民族自己的文字——漢字。

我開始帶著書本頻繁地穿梭於各種演講和比賽現場，朗讀著優美的唐詩宋詞。我彷彿是“誰怕？一蓑煙雨任平生”的蘇軾，此時我不求傾聽者和我產生共鳴，但求他們能夠傾聽我內心的聲音，感受到我對中華文字的依戀，從而喚醒他們沉睡的心靈那時我會將《將進酒》中的每一個字元讀得鏗鏘有力，我不求每一個人都熱血沸騰，但求他們能感受到我內心的憤怒與悲傷，為什麼要對漢字嬉笑卻對英文而吶喊呢？

演講結束了，我便會安靜的站起，向他們致謝，感謝他們的目瞪口呆，他們已明瞭了我無聲的語言漢字背後有著中華民族上下五千年的智慧與文明即使是一個簡單的字元，照樣能演繹出這人世間的悲歡離合。

倘若可以，我願做一個“行者”，帶著漢字傳遞著中話上下五千年的文化瑰寶。

做一個行者作文15

關於我“奇怪”的握筆姿勢，我的語文老師從一年級就開始提醒，讓我注意改正，我總是說以後有空一定專門好好練習。可能是說累了，也可能是語文老師根本拿我沒轍，此後我這握筆的壞習慣竟一直不曾改過。也只有這個作文老師，天天講不停，說我的握筆姿勢看起來手部有殘疾，最後還拿新學期的入學名額來威脅我，使我不得不對這個問題高度重視，並終於在這個暑假行動起來。

然而積習難改。在家中，練字時，父母雖常在一旁監督，但一旦他們離開，我的握筆姿勢又會不知不覺地轉了回去。父母沒有察覺，我亦暗自高興，今天的'練字可以熬過去了。暑假以來，十多天練字皆是如此，直到昨天早上，才想起明日有作文課，看來今天不下狠勁是不行了！我老老實實地坐到了書桌前開始了握筆姿勢糾正。

開始的那幾張，我全神貫注，奮筆疾書。因為用的是圓珠筆，寫時發出一種“蹭”“蹭”的聲音，這聲音極富節奏，像是戰鼓，催促著筆尖加速。這時手上似乎產生了一種熱量，繞著筆尖在跑，越發寫得快了，我心情也跟著興奮起來。第五張了，忽然，發現我的握筆姿勢又走樣了。怪不得剛才寫這麼快，正是因為變回了原來習慣的姿勢？

我一下給弄怔住了，心中徒生無限的“悲痛”，前面的這幾面張統統白練了，而之前的高興、激動也都只是一場空歡喜！為了固定姿勢，我拿橡皮筋把手給綁上，再在外面纏上膠布，這下手指一點都不能動彈了，再開始吧。這幾頁寫的，那可是真辛苦。不多會兒，右手已被橡皮筋勒得隱隱作痛了，想要把它取出來，可被膠布纏著，要取也得頗費周折。這時腦袋一熱，念道：不如學學邱少雲，暫把這小痛擱一邊，盡力再多練一會兒……

堅持住，作文老師教誨——“握筆姿勢也是一個人的門面。”我不可小視，趁著暑假學業不緊，立即行動起來，除去積習。