【實用】風俗的作文四篇

在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的風俗的作文4篇，歡迎大家分享。

風俗的作文 篇1

滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，瞭解它吧！

滿族，現有人口982。1餘萬人。滿族主要分佈在遼寧、吉林、黑龍江三省，其餘大部分分佈在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區，一小部分散居於北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族的人，其住房繼承了傳統的建築形式，院落圍以矮牆，院內有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈，多在節慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖於額，反一袖於背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟於18世紀中期創作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三絃演唱的新鼓詞，是滿族的人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族的人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，繫上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族的人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留髮梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，繫腰帶；婦人頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦人服飾，風靡全球。

最能代表滿族飲食文化的莫過於“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜餚無論在選料、製作和吃法上都保持著滿族特色，製作菜餚的'山珍例如人蔘、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。

這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？

風俗的作文 篇2

滿族餑餑，滿族的風俗習慣。滿族的人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用麵粉80斤，可見規模之大。使用的麵粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族的人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿。現在瀋陽冬天的集市上仍然經常可以聽到粘豆包的叫賣聲。

菜餚。滿族的人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血腸是滿族的人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋後再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養價值很高。現在瀋陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當年滿族的人遊獵生活方式有著不可分割的關係，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現代火鍋，吃起來都會令人聯想起"噼啪"作響的山林篝火，聯想到"吱吱"作響的.小吊鍋。可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖

除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統食品。秋季新糧成熟之後，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發酵，然後用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面後，過濾去渣皮，即成湯麵。食用的時候，鍋內燒開水，用特製的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯麵，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來後，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

風俗的作文 篇3

“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農曆二月十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突然變得晴空萬里，湛藍的天空飄著幾朵潔白的雲兒，似乎也想要來當個拉拉隊呢!

今天中午11點15分左右，學校寬闊的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來的遊客，記者，攝影愛好者們陸陸續續集中在這兒。同學們一吃完飯就直奔操場上，就連好學生也不會例外，哪裡還顧得上什麼作業，早就拋在腦後了，一心只想觀看著精彩無比的比賽呢!大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力啊!論最吸引人的，莫過於那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個低年級的小朋友，便圍著這幾隻漂亮的大花豬繞來繞去，心裡肯定在想：打扮這麼漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時修來的福分吧!11點半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅蠟燭，在隊伍的前面引路。

這次的活動，共有18組參與，其中有15個村民小組和3個老人組(人老心不老哦!)比賽分為每三組一次，進過層層選拔，才會選出最後獲勝的一組。一聲槍響之後，人聲鼎沸，人群攢動，有的觀眾為自己中意的小組吶喊加油;有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身後一起跑，為的.是能更快的獲得更多的小細節，一睹為快，看的更清楚一寫。只見每組四位力大如牛的參賽選手，齊心協力地扛著“有福氣”的小豬，向前衝去每個人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間某組的隊員或許是一時心急，亂了步伐，一個不小心，摔在了塑膠跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身上。那叫一個‘慘不忍睹“，有些膽小的同學不忍心看，便捂上了雙眼;有的大人則發出善意的微笑，鼓勵他們趕緊站起來，繼續比賽。摔倒得人很快調整了一下，又站了起來，重整旗鼓，抱著’比賽第一，重在參與”的心態，又衝刺向了終點……

最後的結果，我並沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風民俗，帶個大家的並不只是傳統文化的繼承，還有那一份難得的快樂。

簡單評語：這篇文章通過自己的真實經歷，由“民風民俗”中汲取了生活的力量，得出了微笑面對生活的認識。文章敘述語言流暢，情感真摯，人物描寫生動，並運用了多種描寫手法，很精彩!

風俗的作文 篇4

流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內容，優美的情節，至今還保留著，沿用著。婚禮的過程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。

定親，兒子長大成人後，父母就要物色一位年齡、長相、針線、營生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請一位嫻於辭令、善於交際的.媒人去女方說親。當然，女方也要詳細地瞭解男方，不過在形式上必須讓男方佔個主動。姑娘一般在十七、十九這些奇數年齡成婚。定親通常分兩步進行。

先是小定。由媒人自己再尋找一個合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個圓形麵餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來到女方門上，喝完茶以後，將兩盤餅子拿出來擺在桌上，讓姑娘的父母品嚐奶食，再向他們每人獻上一條哈達，說明求婚的來意。而後從拿來的瓶裡倒出酒來敬給女方雙親；再把其餘的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的願望。取得女方父母的同意後(姑娘也得點頭)，才算初步達到了求婚的目的。

再就是大定 這次除原來的兩個人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達；一隻綿羊背子(煮熟的整羊，如沒有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來到女方家。女方一般也要有孃舅近親和鄰里等幾個主要人物在場。男方讓女家主人品嚐奶食之後，便獻哈達，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來了定親的禮物。這時主家便出來一個人，將羊背子象徵性地品嚐以後，便端起盤子正轉一圈放了下去，爾後媒人便向女方長輩每人敬酒兩盅，便開始飲酒用膳。這次來的目的主要是為了決定聘禮的數量和結婚的日期等事宜，蒙古語稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為穿戴，有“一九”、“二九”之說，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的貼杆馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準備，但男方家應根據財力情況給予必要的資助。 有些經濟條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當昂貴，在一般情況下，大定也可以簡化程式或跟婚禮一起舉行。

大定以後，雙方父母就可以互相走動，選擇一個吉年吉日，圍繞八卦舉行一個“開婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時商定迎親、挽頭的具體時辰，爾後雙方便可以向親朋鄰友發出婚宴的邀請了。

鄂爾多斯風俗，臺吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說親，這是促進後代優生、健壯的優良傳統。