菩提的作文13篇

在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的菩提的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

菩提的作文1

菩提中秋雨濛濛，殘絲冰霧風僕僕。

涼花卻步早浴寒，古城故人夢長安。

————題記

編鐘上泛著古銅色的光芒，雨滴墜落的聲音清脆成曲。琉璃瓦面上映照出蒼穹灰色的心情。你一身戎裝，戰馬歸來。長安塔內，葉葉菩提。千年不朽的魂魄層層攀爬，青碧的顏色裡溫潤如玉的生命昂起頭，驕傲的與天空對峙。閉眸凝神，彷彿可以看見千年前千軍萬馬的恢弘氣勢滾滾而來。編鐘鼓樂，斧鉞交響的盛世裡讚歌成虹。

她從一個命運多舛的宮女，成了母儀天下的竇皇后。他從一個文韜武略的代王，成了“文景之治”的一代明君———漢文帝。竇漪房，你聽到了麼？一代帝王與你的愛情誓言在千年後的長安城裡依然迴盪著：“如果你不回來，我就踏平整個長安城”。菩提葉微微顫動，抖落一地的堅定。心形的弧度勾勒出佛陀的禪語裡最美的釋意。

一花一世界，一葉一菩提。絮語經綸，點卷焚香。悠悠古寺裡，總有一抹虔誠，雙手合十只為你，守著一葉軟香繞指逝。拿了一隻沒有溫度的筆，就再也放不下，我們都學著空空如是。每個人在骨子裡刻進一個名字，以後的青春便都隨之腐蝕。何時春暖花開，何處生根發芽。

長安花谷，滿園沁芳。奼紫嫣紅裡簇擁著中華民族一路走來的紛繁。

都說普羅旺斯的薰衣草是一個奇蹟，它的花語是等待。當它從歐洲遠道而來奔赴長安的盛典，它的靈魂裡便多了一份勇氣，追隨的信念。淡藍色的風信子搖曳生姿，跳躍染陽的`馨蕊恍然重生的海。海岸線般讓人留戀，美得蜿蜒絕綿。藍色的氣息欣喜的打著卷，芬芳了這一季。淺輒的呼吸，沁人心肺的空氣在體內悠繞出一圈圈若明若暗的心緒。你會不會覺得，海是倒過來的天。

白鴿純潔的羽翼融合在蔥鬱的綠色中。和平的氣流此起彼伏。飄出長安塔，流過長安城，籠罩在世界的上空。以看不見的姿態透明的存在。

諸位君王，如若你們可以看見，請細看。這是一次世界與長安城的約定，每一片菩提葉代表著中國人民對世界友人的真誠。

諸位君王，如若你們可以聽見，請聆聽。這是來自五湖四海的歌聲。不同的語言，卻在歌唱同一份快樂。

諸位君王，如若你們愛這千年之都。請你賜予盛大陽光，讓我們在亞麻色的光暈裡感受著融融之光。

這是穿越千年的對白，象徵著人與人之間的和諧，人與自然的共處。

待花開到荼靡時，一場花事眷生了。

待葉綻成玉如心，一曲菩提鳴淺歌。

泛舟碧江春，長安柳成蔭。

未時花牽夢，月下弦已落。

菩提的作文2

我是一株菩提，生長在蒼茫的大漠裡。我有胡楊一般的堅韌，即使在冬天我也是一叢翠綠的烈焰，裝點著耀眼的冷白。我彷彿能包容天地，我的枝葉觸及到灰藍的天穹，根鬚深入到大地的心裡。我有一種特別的氣質，那是集大自然渾然天成的靈氣和禪的淨嶺。我能看到虔誠的人們在我的'綠蔭下敬禮，焚香散花，彷彿我就是那無比崇高的佛祖。這世上關於我的一切都讓我疑惑，我還是樹嗎？

數千年前，我是一棵幼苗，是古印度的一棵畢缽羅樹，還未被披上上這厚重的文化袈裟。我的葉成心型，那是我心底的形狀。幼時的我葉是紫紅色的，那是我心的顏色，含著熱情與奔放，堅毅與幻想。漸漸的我走向成長，葉片也變成黃綠，那是我心中溫暖的陽光。當我的葉片變得翠綠時，我知道，我成熟了。這是才我本質的顏色，伴隨我走過千年的顏色，蓬勃生機中蘊含著禪的顏色。

一日，朝陽欲騰，烈焰般翻騰著輝煌的光束直射向我。一位青年在我的樹幹下結跏跌坐，凝眉思索。他心無雜念，筆直的沉坐在那裡，彷彿與那金光熔鑄成了一尊金像。他集中思索世間諸苫及其解脫萬法，發誓不成正覺，決不起來。經過七天七夜的靜坐冪思，終於在臘月初八那天，天將破曉之時豁然大悟而成道。他就是至高無上的佛祖，釋迦牟尼。我感受到，這瞬間的開悟擁有無窮無盡的力量，它就如汪洋的源頭，一步步走到繁榮的至今。這時，佛教便確立了。它給予世界無法估量影響。於是，我就被無比虔誠的佛教徒們視為佛的象徵。我，成了一株菩提。菩提是梵文的音譯，意為“豁然開悟”、“如日開朗的徹悟境界”，又指覺悟的智慧和覺悟的途徑，修成菩提是佛教徒的最終理想，從此我也變得神聖至高，使得淨土莊嚴了。

菩提的作文3

在醫院的空地上種著一棵洋溢著幸福和無限愛的關懷的菩提樹。傳說凡是站在菩提樹下的人，只要有一片自然飄落的樹葉落到他的身上，他就會如願以償。可是曾經由於要蓋一座新的門診大樓，而剷掉這棵菩提樹就成了蓋樓的必要條件。開始只是有一小部分病人反對，但當這個美麗的傳說流傳開來後，鏟樹蓋樓的建議便遭到了所有病人的反對。於是，院長辦公室燈光閃亮，夜夜難熄。

直到多年後的一個秋天，一位兩鬢斑白的.老人來到了菩提樹下。而樹下的人依然很多。椅上坐的是早已退休的老院長，在她奄奄一息的時候，唯一的請求便是到樹下坐一坐。一片、兩片……菩提樹葉落到她的懷裡，她擁抱著樹葉溘然長逝。也許有人知道這樹為什麼有這麼大的價值；也許有人知道……可是不會有人比老院長更知道了，那則關於菩提的傳說便是由她畫出了藍本，才得以源遠流傳的。

老院長就是這棵樹的化身，她用她那顆至善至美的心保留了這棵樹，給人們帶來了希望和企盼。老院長用美好的善意治癒了不幸的人，同時也根治了這個浮躁世界的許多汙垢。她像一棵大大的菩提樹保護著人們，淨化著人們的心靈。

在這個世界上，需要太多太多的愛來溫暖他人，關懷他人，而美麗的菩提樹葉卻又是無處不在的。

校園中，無數的園丁像天使般時時刻刻醞釀著一個博愛的世界和搖曳多姿的生活。師生之間親密無間的感情是最真最美的，他們的喜怒哀樂隨孩子們的成長而定，而每一個孩子所取得的成績便是他們的幸福，他們的快樂。因此我相信，有付出，便總有回報的。

希望工程的募捐者在奉獻時，從不留下姓名，也不需要一聲謝謝，我常想，如果我們每個人都獻出一點愛心，少一分索取，世界會更溫暖。

SOS兒童村的孩子們，在那裡生活，不會感到冬的來臨，生活充滿七色陽光，人人都徜徉在關心與愛心之間，無人會想到一分的回報。那是一個充滿了愛、無塵的天堂，更多的渴望和平，不再動亂。

人人都用美好的笑臉換你最真心的笑容，把所有的熱心都注入到你的心田，不禁會讓我們想到一首歌：“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。

菩提樹葉是常在的，常在於世界的每一角落。正像作家喬葉所說的：“至聖不證，真佛無言。她是最大的菩提樹葉，吉祥了所有的人。”

菩提的作文4

當你吃完午飯，在學校的操場上漫步時，你是否看見了直立在操場邊上的那一排菩提樹，綠影婆娑，讓人不由自主走近它們。

現在正是菩提樹開花結果的時期，好像把它所有生命力都展現給我們看，它那碧綠的“長髮”直垂下來，好像一個羞答答不肯露面的小姑娘，那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，彷彿有一個調皮的孩子打翻了裝著綠色水粉的顏料盤，把綠色全染在了樹葉上面。微風吹來，樹技隨風舞動，好像在跳一支華爾滋。

我走近一棵菩提樹仔細觀察，只見它深棕色的樹幹上伸出許多枝椏，上粗下細，奇怪的是枝椏並不向上生長而是向下垂，長滿了茂盛的綠葉，有幾支細細長長的小枝一直垂到地面，上面沒有一點綠葉，開出了白中帶黃的小花，就像一隻只小蝴蝶停在枝上，美麗極了。我把鼻子湊了上去，聞了聞，有一股淡淡的清香，讓人心曠神怡。“菩提花不但美麗小巧，而且清香撲鼻”！我不禁嘆道。

有的菩提樹長得較快，已經開完花結果了，那一朵朵小花兒不見了，在原來開花的地方長出了一個個豆莢似的小果子，剛長出來時圓圓的好像一個裹著綠色大衣的`小嬰兒，果子越長越大，一個接著一個地長，慢慢就變成長條形的了，還有的果子屁股尖尖的，十分俏皮。

看著看著，我彷彿自己就是一棵菩提樹，穿著翠綠的衣服，在陽光中挺立著，一陣微風吹來，我就翩翩起舞，不光是我一棵，一排的菩提都在舞蹈。風過了，我靜靜地站在那裡，蜻蜓飛過來告訴我清早飛行的快樂，蝴蝶從我身旁飛過，告訴我昨夜做的好夢……

過了一會兒，我才記起我不是菩提樹，我是在看菩提樹啊，學校操場上的菩提真美，我愛校園的菩提樹。

菩提的作文5

歲末去友人家做客，一行人除我之外，都是佛學親近者，我的那位友人，常常去寺院參加修行。他們聊天的主題我難以融入，就讓友人找點讀物給我消遣。

結果友人給了我一本畫集，一翻，我看入迷了。畫中有羅漢，有佛偈，有菩薩，有山水，甚至還有幾首小詩，好玩的是，原作與畫紙無關，全都存在於樹葉和葫蘆兒之類東西上。友人興沖沖跟我解釋，作者是明鑑大和尚，這位大和尚特別隨和活潑，在佛門中挺少見。友人的母親猶在旁邊唸叨，這個法師寫的東西我看得懂，學得來。

以我一個旁觀者來看，恰恰涉及到心理學範疇裡特別有意思的東西。別的出家人怎麼度過的我想象不出活動的場景，也不敢太過冒犯，胡亂揣測，但是看那本畫集時，樹葉上的繪畫擺在眼前，完全可以一一映照。

我腦海裡忍不住浮現出畫面：多半是炎夏之後，秋分之際，各色樹木開始落葉。一個大和尚讀書誦經、打坐靜思等等的功課也結束了，寺院在山中，而山中歲月對於他來說，還是有餘暇的。

於是，大和尚彎腰揀起泛黃葉子，探手摘下青色小葫蘆晾乾，用最簡單的炭筆，或者根本就不是什麼專門的用筆，而是燒過的一截樹枝，香燭的幾分煙燻積黑，手指蘸了，塗抹幾筆。

有的法師專心於勇猛精進持戒苦修，所寫的文章談論戒律章節條款明細，入佛門如何跪拜，不得從禮佛者面前經過，還要注意清潔身體各個部位，以免褻瀆。令人望而生畏，畢恭畢敬。

也有的法師生活氣質濃郁，知情識趣，有藝術家淵源，樂得禪在生活中。好比樹葉諸物上畫畫的明鑑法師。還有的法師，譬如那位紅透半邊天的'延參法師，一開腔就是心靈格言的風味，一套一套的。據說出家前是雜誌編輯，算是地道的我輩文字工作者同行，聽他說法，特別有親切的感覺。

現代社會大家有宗教信仰自由，不去信仰，也可以當成一種文化去接近，安撫內心。法師都是各式各樣的，通往徹悟境界之路又怎麼會唯一呢！這反倒為人性卸下枷鎖。各求各人道，有選擇自由，乃是至佳的價值觀。

最後我交底，我提到的特別有意思的東西，其實就五個字，原來只是懶。懶，即是最根本的人性，也是一切文明科技的第一推動力。一江春水向東流，不過是順勢而下。一味苦修永遠是少數個人的選擇，難以普及；過於世俗乖巧，其實也失去了出家人的獨特況味意蘊。走向人性的平定，多半還得由此及彼，你的山中菩提，滲入我的人間事物。

菩提的作文6

家鄉老屋的後院裡曾有一棵很高大的桂樹，是母親在我出生不久時栽種的。母親稱之為菩提樹。那時我身體瘦弱，經常生病，高燒不退。因為家裡經濟情況不好，生病的時候很少住院。每次發燒，母親都會用一條沾溼了的毛巾放在我的額頭，然後拿一炷香匆匆來到後院的桂樹下點燃，跪下向神祈禱，讓菩薩保佑我平安無事。或許是我的命大，或許是母親虔誠的祈禱感動了上蒼。每次我的病都能奇蹟般地好起來。

母親極是感動，對桂樹越發地敬重起來，細心照料它，而且每遇大事，母親都要來到桂樹下面，燒上一炷香，許願一番。

讀書的時候，到了夏天，天氣燥熱，我耐不住屋裡的高溫，便把煤油燈和書桌移至桂樹下溫習功課。因為白天桂樹寬大的枝葉遮住太陽，桂樹下一片清涼。我一邊作老師佈置的作業，一邊聽桂樹的枝葉在微風輕拂下發出輕微的響聲，彷彿在我的耳邊唱著一支動聽的歌曲。

在我複習功課的.時候，母親每次都陪在我的身旁，用一把大蒲扇給我扇風，驅趕蚊蟲。煤油燈的光亮照在母親的臉上，我看見母親滿臉的皺紋和疲倦。但母親始終微笑著，一副很欣然的樣子。母親一邊給我搖著蒲扇一邊對著桂樹，嘴裡輕輕念著：“菩提樹，我兒讀書這麼用功，您可要保佑他考中大學……”今天，每當回想當年的情景，我都非常感動，為我善良的母親。然而母親的菩提樹終究不是萬能的，它雖保佑我考進大學，但它卻不能保佑我的姐姐從病魔中逃脫出來。我的大姐就是在滿院桂花飄香的季節離開了人世。

桂樹於母親來說，不僅是保佑我們一生的神的象徵，而且母親還能從它身上取得許多有用的東西。到了八月，桂樹上開滿了桂花，風兒吹過，地上落滿了繽紛的花瓣，母親把它們掃起，晒乾，做成桂花茶，供我們飲用。母親說桂花茶清涼解毒，常喝人不會生病。我不知是否有此一說，但每次喝桂花茶，都覺得清宜爽口，香甜無比。

大學畢業後，我在離家遙遠的城市工作，而後又去了南方闖蕩。雖然我已長大成人，可是母親卻一直對我放心不下，牽腸掛肚，每次來信，問寒問暖，信裡說：“後院的桂樹已經砍去，我雖不能去桂樹下為你燒香求願了，但每日在心裡我都為你祈福，願你平安地出去，平安地回來。”那一刻，我熱淚盈眶。原來母親的桂樹早已種在她的心裡了……

菩提的作文7

人生，本就是紅塵相依或相忘於江湖的過程。輾轉纖塵，一些暖早已刻骨。流年無痕，若水穿塵，遺留在風中的，惟有淡淡的念。

——題記

抬手，輕撫窗。凝眸，注視著窗外的一片素裹，呼吸不由舒緩開來，心水裡也漸漸泛起了思念的點點漣漪。感恩上蒼，撒下這一片飛花玉雪，芬芳了眼眸，醉了時光。

歡喜一種感覺，站在窗前，什麼都不想，又或什麼都想，讓微風託著思緒，漸漸飄遠。手捧書香，品一杯清茗，感受淡淡的情，悠悠的'念。經年裡，一地相思，一指流年，已悄然化作了記憶深處的留白。

一些過往，伴隨著些許傷痛，似雪中足跡於寂靜中撫平。一些感動，在淡淡的流年裡，雖未顯露，卻早已沁骨。清淺的時光，倒影著過往，卻在不經意間，暖到淚落。若人生是一首曲子，願用花開的時間，許一世滄情，奏一曲琴瑟相合。

一直偏愛，於寂靜處，默默看著，思索著，流年的掌紋。卻於恍惚間，才明白，那掌紋便是因果。於無際涯的時光裡，相遇且懂得，是何等幸福？塵世裡的執念，源於經年裡悠悠的呼喚和斑駁歲月裡的一份懂得。有人說：因為愛，所以懂得；因為懂得，所以慈悲。這情懷，感人肺腑，令人唏噓長嘆。

那些打馬而過的時光，雖短暫擦肩，卻見證了花開的美麗。素淺流年，為你，剪一抹流光，靜置於清風中擱淺。深夜，為你，執一筆瘦箋，書一紙若深若淺的思念。今生，在紅塵深處想你，念你。

歲月無痕，卻有聲，一如掌心裡的水，雖已流逝，但卻始終能感受到水的溫熱。朵朵相思，似淚輕柔，溫婉了四季，浸透了白天與黑夜。你，念我或不念，情就在那裡，不來不去。點點期盼，幾許感動，總是流年裡穿塵的暖。今世，不問花開幾許，但願，花落處，淺笑安然。

春秋流轉，流雲依舊，心中漂浮的總是那淡淡的傾心。感謝上蒼，許我這場相遇，這段眷美的過往。暮色四合，我願乘著思念的風，放牧繾綣的思緒。

紅塵擺渡，漸漸愛上了一種意境。夜臥松下月，朝看江上煙。這份靜好，一如曾經的相遇，在人海里靜靜地看著你。今世，願擁這懷意念，感知生命，站在流光裡，淺行輕吟。經年未央，願握一份懂得，掬一抔歲月，讓思緒氤氳成心香瀰漫開來。

風雪過後，獨上高樓。靜看一抹相思，於不經意間，綻一樹花香。傾聽心中碎碎念，攜一縷陽光，在歲月裡定格成一道永恆。記得有人說過：歲月，是眼角擦不淨的淚痕。縱使淚已滴落，但其內的暖早已沁骨。時光似水流淌，暮然回首，才發現，愛是滄海遺珠。

菩提的作文8

我們的校園裡生長著一棵枝繁葉茂的菩提樹。菩提樹又叫：神聖之樹、思維樹、畢缽羅樹……

春天到了，萬物復甦。小草從地底下探出頭來，小花開得爭奇鬥豔。菩提樹也從冬眠中甦醒過來了。它抽出了嫩綠的枝條，長出了一朵朵小花，貪婪地吮吸著春天的甘露，好像在說：“我要和小朋友一起長大！”

夏天，菩提樹的枝幹更加的粗壯了，葉子更加大了，生機勃勃，猶如一把撐開的綠色大傘。它吸引了小鳥帶著自己的.孩子在那裡安家棲息，讓小知了在那裡躲陰涼，讓玩累了的小朋友們在那裡休息。

秋天到了，菩提樹的葉子變得金燦燦的，秋風一吹，樹葉像蝴蝶一樣紛紛揚揚地飛了下去，樹下一片金黃，就像鋪上了一層金黃色的地毯。

冬天，除了傲霜鬥雪的梅花和四季常青的松樹之外，幾乎其它植物都枯萎了，菩提樹也是如此。它的樹葉一片一片地落了下來，但是它還是昂然挺立在校園，等待著第二年的來到。在寒風中，樹枝“啪啪啪”地響，好像在對我們說：“小朋友們，寒假快樂！”

菩提樹還有一個神奇的故事呢！據傳說，二千五百多年前，佛祖釋迦牟尼經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。

佛祖在菩提樹下能夠得到“佛道”，我希望我們在菩提樹下能夠健康成長，得到“學道”。

菩提的作文9

每每拿起《心的菩提》這本書，都會讓我走進一個空靈的世界，在那裡，我的心也為之沉靜。裡面的每一個文字，每一句話都可以引發我的深思。林清玄先生用那麼通俗易懂而又清新優美的文字，將博大精深的佛學簡單明瞭的呈現在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。

這本書用一個個的小故事展現了一個個大道理，不管是大人還是孩子，讀起來並不費勁。很多時候我都會把這本書推薦給我的學生們看，也許他們還讀不懂那些故事裡的哲理，但至少在他們的內心會留下印記，而且每篇文章之後議論抒情的文字恰好是這篇短文的.昇華，學生們是看得懂的，很多孩子看完後和我交流時，都說到了這些文字帶給他們的啟示。

林清玄用木魚來提醒大家時刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書中有這樣幾句話是我最喜歡的，也是最常和學生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二。但如水的心，要保持在溫暖的狀態下才可以起作用，心若寒冷，則結成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝，就沒有足夠的養分長出樹葉；一粒種子如果不全心地來消失，就不會從內在最深處長出芽來。因此，我們的生命不能打折。”

書中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的瞭解學生，可以讓我們更有耐心的對待學生，也可以幫我們更容易走進孩子的內心。

所以這本書，不管是學生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。

菩提的作文10

蟬鳴一陣蓋過一陣，野鳥撲稜著飛向天空。夏季如氾濫的潮水般逼近我的生活，覆蓋了一切，帶來了睏乏。

樓下的孩童頂著烈日嬉戲，而我卻對著堆積如山的作業無從下手。生硬枯澀的文言文，乏味刁鑽的幾何題，讓人頭腦發漲的字母。我望著它們，呆滯地轉著筆。聽著稚嫩的童聲，我的思緒早已飄飛千里，憧憬著回到無憂無慮的童年，拋下這枯燥乏味的國中生涯。

心情煩躁，“嚯”地推開窗。

那是一棵高大的菩提樹。陽光射入我的窗子時，總會捎上它斑駁的碎影。正當盛夏，它合情合理地蒼翠欲滴。但——窗沿上，我拾得了一枚枯黃的菩提葉，與窗外那鮮活跳動的生命如此格格不入。

我把它對準太陽，光線透過葉面射向我的`瞳孔，把它的絞路照得格外清晰，鋸齒也格外分明。雖然葉面枯黃了，也不似新葉那般舒展，但它仍用另一種方式詮釋自己的美。它也曾經華麗地在高枝上搖曳，向每一位路人呈現自己的風騷。現今幕落，但它仍是它，只不過是換了一種姿態展現美。

從乳臭未乾的幼童到天真爛漫的少兒，再到輕狂的年少青春，我們還是我們，生活沒有失去色彩，而是重新搭配了顏色，一次一次，點綴了我們多彩的人生。

也許國中生活日復一日地忙碌，但它卻充實了我們的閱歷，增長了我們的知識。這不就恰如那片精緻的落葉，雖已枯萎，但它的美麗只是換了一種生活姿態。

一片落葉，悄然而唐突地闖入我的青春。

菩提的作文11

曾在菩提樹下，釋迦牟尼靜坐七日，最終成佛。無我，無眾生，凡有所像，皆為空虛。這是釋迦牟尼所悟到的。

在這片黃沙漫天的土地上，矗立著一座座廟宇。拉卜楞寺就在群山懷抱中，靜靜地出現在我們眼前。清晨的陽光照射在廟宇的金頂上，折射出佛光的色彩。這不就是洗淨了塵心和給予力量的光芒，尋找自己的`夢幻與影子嗎？這圈光芒在四周綠山的映襯下顯得莊嚴而神祕。

作為藏傳佛教的六大寺院之一的拉卜楞寺，排列有序的轉經筒是它的護牆。以紅色為底，藍、綠，黃色的花紋裝飾在轉經筒的周圍。一圈圈的雲紋在人們的轉動下成了一條藍色的絲帶。藏族人民將六字真言放入每個筒中，虔誠地祈求平安與美滿，那一個個轉經筒的斑駁粗糙，飽經風霜，如同藏民的面孔，專心不容褻瀆。這是他們希望的寄託，穿降紅色藏袍的僧人們穿梭其間，美好而和諧。

走近一些，主殿的面貌便清晰地呈現在了眼前。金碧輝煌的琉璃瓦，硃紅色的高牆，巍峨的樓門莊嚴肅穆。三尊佛像被供奉在殿內，袒露胸膛，雙腳盤坐，笑容掛在臉上，保佑著萬千藏民。

佛門總講，"緣起性空"，世上沒有常駐不變的東西，一切都是由緣而生。可那些跪在佛前虔誠敬香的人，又有多少個能做到一切隨緣呢？大部分是為了祈求萬事順利無憂罷了。他們被生活所挫，便把虛無縹緲的希望寄託在了佛祖身上。倉央嘉措說過："一個人需要隱藏多少祕密，才能巧妙地度過一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人因心事過重而走不動。”這些私心，這些心事，又怎能瞞得過佛祖呢？這並不是真正的"佛徒″。

要正視煩惱，才能解脫；要把握現在，才能改變未來。要知道因緣得失，不由自己主宰。就如那些酥油花被融化是不可改變的事實，但與其為之而失落悲傷，不如樂觀面對，這也是藝術的一種體現，不是嗎？

等陽光將整個廟宇擁入懷中時，我能感覺到時空轉換的美妙。抬頭望天，一眼萬年，我彷彿看到了釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的那一刻。放下，放下……萬物皆空。

菩提的作文12

我，是一朵沉睡在清水池塘的碗蓮。一千年出芽，一千年結苞，一千年開花。

你，是一棵矗立在靈溪河畔的菩提。在佛的面前沉睡，一千年，又一千年。

我們等待著再次的相遇。只為實現這場未了的前緣。

待緣盡，則曲終人散。

——題記。

也許，前生我們是兩顆堅定不移的種子，約定了今生的緣。

也許，前生我忘記飲下孟婆的湯，故而執守在這忘川的河。

我本該以芬芳、淡雅、清幽的姿勢悄然的開放。一枝獨秀，亭亭玉立宛如仙子。你卻無意經過我的路，因看到了我的落寞與柔軟，落下了一顆鬱結的淚。

你說，這是我們的緣，是佛的安排。於是我學你雙手合攏，誠心感激你的佛。

我問，佛會讓我們的緣更長、更遠、更厚些嗎？

你又說，緣來緣去，緣聚緣散，一切是天意。

我悵然地望著你,望向遠處。

千年的等待，只見得水中影，風中愁。心魂在黑暗裡徘徊，穿透深水的寂靜漸漸變成永恆。只意那晶瑩的.淚滴，嘆息著，跌落水中。流不完的悲傷，流不盡的心碎。可任其再破碎的心，再陳舊的傷口，卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。

親愛，倘若前生我是忘川裡的一朵蓮，那你會是什麼？是水中央的那一隻擺渡，還是那一方波瀾不興的水面？奈何啊，奈何。傾心的等待，美夢的執守，最終只是那流星的雨。奈何啊，奈何。那一朵傲骨的碗蓮，已除卻本質的風華，隨風萎黃。

即便繁花滿地，浮華盛事，也無法溫暖那蒼涼的心魂。

芸芸眾生，你是否是我幾經輪迴今生要等待的緣？

如果是，請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你相見……

親愛，你若是姑蘇寒山寺中佛眼的一滴淚，我必是為你日夜點亮的哪一盞心燈。你若是忘川河畔的漁夫，我必是與你陪伴的那一葉孤舟。怎奈我們的緣，修的還太淺。你是那無塵的明鏡，欲隨心而去，獨留我在奈何橋上空守候。

親愛，倘若來生還能續緣。倘若我還是你的初遇，潔淨如蓮的女子。倘若那時我可以向你吐露我所有的歡笑與淚水，是否你終於可以讀懂我如蓮的心事。一切又怎會如初？我亦是明白，終於開口時，滄海已成桑田。我亦是明白，緣聚緣散時一切都需放下。我亦是明白，我終會飲下孟婆的湯，忘卻今生的你，忘卻今生的約定，化作一朵沉睡在靈溪的千年古蓮，伴你生生世世，世世生生……