啟蒙文學站

位置:首頁 > 範文 > 作文

菩提的作文

作文1.36W

無論是身處學校還是步入社會,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的菩提的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

菩提的作文

菩提的作文1

每每拿起《心的菩提》這本書,都會讓我走進一個空靈的世界,在那裡,我的心也為之沉靜。裡面的每一個文字,每一句話都可以引發我的深思。林清玄先生用那麼通俗易懂而又清新優美的文字,將博大精深的佛學簡單明瞭的呈現在了我的眼前,讓我在佛理中深省自己的做法。

這本書用一個個的小故事展現了一個個大道理,不管是大人還是孩子,讀起來並不費勁。很多時候我都會把這本書推薦給我的學生們看,也許他們還讀不懂那些故事裡的哲理,但至少在他們的內心會留下印記,而且每篇文章之後議論抒情的文字恰好是這篇短文的昇華,學生們是看得懂的,很多孩子看完後和我交流時,都說到了這些文字帶給他們的啟示。

林清玄用木魚來提醒大家時刻要保持清醒,不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜,不能浮躁。書中有這樣幾句話是我最喜歡的,也是最常和學生分享的:“水可以包容一切,也可以被一切包容,因為水性永遠不二。但如水的心,要保持在溫暖的狀態下才可以起作用,心若寒冷,則結成冰,可以割裂皮肉,甚至凍結世界。心若燥熱,則化成煙氣消逝,不能再覓,甚至燙傷自己,燃燒世界。一株花如果不用全心來凋謝,就沒有足夠的養分長出樹葉;一粒種子如果不全心地來消失,就不會從內在最深處長出芽來。因此,我們的生命不能打折。”

書中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的,她講述了一顆柔軟的心對我們的.重要性。作為一名教育工作者,擁有一顆柔軟的心是何其重要的,它可以讓我們更好的瞭解學生,可以讓我們更有耐心的對待學生,也可以幫我們更容易走進孩子的內心。

所以這本書,不管是學生還是老師,都值得一讀,值得去品味這之中的深意。

菩提的作文2

星期日上午九點,我們全家人一起去菩提寺。

在去菩提寺之前,我準備先查一下菩提寺的資料,我查到了一篇資料;靈珠山菩提寺,位於珠山公園內,佔地82畝,總建築面積8000平方米。主要建築有廟前廣場、山門殿、藏經樓、觀音殿、上客堂、菩提院、僧寮、齋堂等。剛剛查完,媽媽就拉著我說道:“走啦,走啦!”於是我們就向小珠山上的菩提寺奔去。

到了小珠山,媽媽就對我說:“一會兒到了半山腰,就能到售票亭了。”我問道:“就是可以到菩提寺了嗎?”“早著呢,還要步行或開車走6里路呢!”“啊?”剛剛以為馬上就能到壯麗的菩提寺的我,馬上又垂頭喪氣地坐下了。過了一會兒,我們買完票了,就開著車上山了!在路上,被凹凸不平的路弄得左搖右晃的車子慢慢地向上爬。在車上,我可受苦了,那路弄地我忐忑不安、東倒西歪,我都快要被甩下去了!

到了山頂,我就像暈了一樣走在停車場。“真是的,還不是被那條路害的!”我自言自語道。因為我們走的那條路是隻能通往菩提寺的後門的,所以我們就準備從後門進去,再直接到前門,再從前門開始參觀菩提寺。我抬頭看了看,“哇,好壯觀的寺門啊!”我感嘆道“咦?”我看到門上面寫的字。“便方,什麼意思?”“你念反了!”媽媽說:“是方便,在寺廟裡都是這麼唸的,是用靈活方式因材施教,也常說善巧方便接引學人。”於是我們朝前門走去。爸爸突然停下來,他想讓我們先去觀音殿看看,“好吧,”我說。在觀間殿的後窗上,我發現有一些黃金燦燦的東西在閃耀著金光,好象在炫耀自已是一些漂亮的寶貝。我進觀音殿一看,哇,裡面有四尊千手觀音!這四個觀音背靠著背,彷彿是四個好兄弟一樣!在每個觀音前面,都有一個拜佛的墊子,外面還有燒香的地方。其他殿也是一樣的`,一尊佛像,拜佛用的墊子,外面也有燒香的地方。不過在毗盧寶殿的時候,我去拜了那裡的佛,有三尊佛呢!在走之前,我們把事先準備好的香都燒完了哦!

我會常來看你的,菩提寺……

菩提的作文3

一天下午,陽光明媚,我和媽媽、哥哥還有阿姨去爬菩提山。

我們乘車來到山腳下,哇,山頂的樹葉不正和雲姐姐做遊戲嗎?這麼高我們怎麼能爬得上去呢?我們開始爬了,我一個勁兒地爬呀爬呀,好不容易爬到了半山腰,風兒唱著動聽的`歌跑來給我擦擦汗,樹葉為我跳起優美的舞。站在高處往下一看車子象甲殼蟲一樣在馬路上來來往往,川流不息,各種各樣的高樓大廈就像用積木搭成的一樣。

停歇了一會兒,我們繼續往上爬,爬呀爬,當我們要爬到山頂時看見了許多臘梅花,我正想去採臘梅花的時候,媽媽告訴我:“臘梅花具有不怕艱苦,堅強不屈,耐勞堅韌的精神。”聽了媽媽的話我心裡想我要向臘梅花學習,堅持爬上山頂。我終於爬上了山頂,這次登山讓我懂得了只有堅持才能成功。

菩提的作文4

神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

——題記

佛曾對我說:你的心上有塵。我用力地擦拭。

佛說:你錯了,塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。

佛又說:你又錯了,塵本非塵,何來有塵。

於是我迷茫,獨自踏上了無人的小徑。不是欲扮陶淵明的隱士之風,也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫,只因想尋求一個答案,在自然之中得以陶冶,找回那迷失在混亂之中的真我。

隅隅獨行在雨天尋找。當雨從從容容,飄飄灑灑地從我臉上滑落,冰冰涼涼的,滲在心間。這個時候會有一種說不出的'輕鬆之感。雨悄悄隱藏了她的倩影后,我就從雪中尋找。雪悄無聲息,飄然而至,一望無際的白。純潔、晶瑩,渲染出久違的快樂心境,雖冷卻有了一種清醒,一份明淨的坦然。

菩提的作文5

曾在菩提樹下,釋迦牟尼靜坐七日,最終成佛。無我,無眾生,凡有所像,皆為空虛。這是釋迦牟尼所悟到的。

在這片黃沙漫天的土地上,矗立著一座座廟宇。拉卜楞寺就在群山懷抱中,靜靜地出現在我們眼前。清晨的陽光照射在廟宇的金頂上,折射出佛光的色彩。這不就是洗淨了塵心和給予力量的光芒,尋找自己的夢幻與影子嗎?這圈光芒在四周綠山的映襯下顯得莊嚴而神祕。

作為藏傳佛教的六大寺院之一的拉卜楞寺,排列有序的轉經筒是它的護牆。以紅色為底,藍、綠,黃色的花紋裝飾在轉經筒的周圍。一圈圈的`雲紋在人們的轉動下成了一條藍色的絲帶。藏族人民將六字真言放入每個筒中,虔誠地祈求平安與美滿,那一個個轉經筒的斑駁粗糙,飽經風霜,如同藏民的面孔,專心不容褻瀆。這是他們希望的寄託,穿降紅色藏袍的僧人們穿梭其間,美好而和諧。

走近一些,主殿的面貌便清晰地呈現在了眼前。金碧輝煌的琉璃瓦,硃紅色的高牆,巍峨的樓門莊嚴肅穆。三尊佛像被供奉在殿內,袒露胸膛,雙腳盤坐,笑容掛在臉上,保佑著萬千藏民。

佛門總講,"緣起性空",世上沒有常駐不變的東西,一切都是由緣而生。可那些跪在佛前虔誠敬香的人,又有多少個能做到一切隨緣呢?大部分是為了祈求萬事順利無憂罷了。他們被生活所挫,便把虛無縹緲的希望寄託在了佛祖身上。倉央嘉措說過:"一個人需要隱藏多少祕密,才能巧妙地度過一生。這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那麼多人因心事過重而走不動。”這些私心,這些心事,又怎能瞞得過佛祖呢?這並不是真正的"佛徒″。

要正視煩惱,才能解脫;要把握現在,才能改變未來。要知道因緣得失,不由自己主宰。就如那些酥油花被融化是不可改變的事實,但與其為之而失落悲傷,不如樂觀面對,這也是藝術的一種體現,不是嗎?

等陽光將整個廟宇擁入懷中時,我能感覺到時空轉換的美妙。抬頭望天,一眼萬年,我彷彿看到了釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的那一刻。放下,放下……萬物皆空。

菩提的作文6

當你吃完午飯,在學校的操場上漫步時,你是否看見了直立在操場邊上的那一排菩提樹,綠影婆娑,讓人不由自主走近它們。

現在正是菩提樹開花結果的時期,好像把它所有生命力都展現給我們看,它那碧綠的“長髮”直垂下來,好像一個羞答答不肯露面的小姑娘,那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,彷彿有一個調皮的孩子打翻了裝著綠色水粉的顏料盤,把綠色全染在了樹葉上面。微風吹來,樹技隨風舞動,好像在跳一支華爾滋。

我走近一棵菩提樹仔細觀察,只見它深棕色的樹幹上伸出許多枝椏,上粗下細,奇怪的是枝椏並不向上生長而是向下垂,長滿了茂盛的綠葉,有幾支細細長長的小枝一直垂到地面,上面沒有一點綠葉,開出了白中帶黃的小花,就像一隻只小蝴蝶停在枝上,美麗極了。我把鼻子湊了上去,聞了聞,有一股淡淡的清香,讓人心曠神怡。“菩提花不但美麗小巧,而且清香撲鼻”!我不禁嘆道。

有的菩提樹長得較快,已經開完花結果了,那一朵朵小花兒不見了,在原來開花的地方長出了一個個豆莢似的小果子,剛長出來時圓圓的好像一個裹著綠色大衣的小嬰兒,果子越長越大,一個接著一個地長,慢慢就變成長條形的'了,還有的果子屁股尖尖的,十分俏皮。

看著看著,我彷彿自己就是一棵菩提樹,穿著翠綠的衣服,在陽光中挺立著,一陣微風吹來,我就翩翩起舞,不光是我一棵,一排的菩提都在舞蹈。風過了,我靜靜地站在那裡,蜻蜓飛過來告訴我清早飛行的快樂,蝴蝶從我身旁飛過,告訴我昨夜做的好夢……

過了一會兒,我才記起我不是菩提樹,我是在看菩提樹啊,學校操場上的菩提真美,我愛校園的菩提樹。