【精品】美德的作文四篇

在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編為大家整理的美德的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

在我居住的羅馬家園裡，有一位這樣的大叔：他一年四季都在社群裡志願為人們提供上門服務，他能解決各種各樣的問題：水管堵塞，樓梯的電燈故障，高壓配電室電壓不穩……他，在社群裡擁有很好的口碑，小孩叫他“old superman”,認識他的.人叫他“老樑”。

前些天，他剛被評為青年路社群的志願服務榜樣人物，我們都買了許多東西去祝賀他，他婉拒了好多禮品，只留下了我送給他的一頂新的棉帽。這，就是“老樑”，他不怕辛苦，全心全意的為社群人民服務。這，就是對“捨己為人”這一美德的完美詮釋與發揚！

美德的作文 篇2

中華民族是一個有著優良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著極為豐富的內容。千百年來，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在國小教育中傳承經典文化談幾點粗淺看法。

一、傳承經典文化，弘揚中華美德的深遠意義

1.中華民族的偉大復興需要經典文化的傳承

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。

事實證明，一個具有優良文化信仰的民族，才是一個可持續健康發展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施於人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維繫和調節作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展，承繼先賢，澤被後世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界裡。

2.國民素質的整體提升需要經典文化的`洗禮

毋庸諱言，在現代化程序中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。

而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調對人要有仁愛之心。作為道德規範的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關係。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。

近年來，現實生活中出現的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統文化中強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施於人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來越重要。傳承經典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

3.民族團結的協調發展需要經典文化的促進

傳承經典文化，弘揚中華美德，有利於加強中華民族的大團結，有利於促進祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個國家，哪個地區，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯絡起來，團結起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。

二、國小教育中傳承經典文化，弘揚中華美德的價值

梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積澱豐富洗練的民族語言，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神聖職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富。

如音韻和諧，言簡意深的《弟子規》《三字經》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情並茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什麼叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經典凝練的中華成語彙聚了古人的智慧，闡明瞭千古良訓。或鍼砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……

總之，在歷代經典名作的誦讀之中，既是文學的積澱，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!

三、國小教育中傳承經典文化，弘揚傳統美德的途徑

1.科研引領

將兒童經典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經典誦讀，美德薰陶與教學科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發展，從而實現博學啟智，立德樹人的願景。

2.學科滲透

語文學科是經典誦讀工程的主要載體，通過傳統名篇的學習，誦讀課的開設等，最終實現以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現“傳承經典文化，弘揚傳統美德的目標。

3.校本研發

根據學生年齡特點，將《弟子規》《三字經》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，並整合相關資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。

4.環境薰陶

所謂環境薰陶包括軟環境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環境：校園文化佈置等。在這兩方面為學生創造一種情境，使學生感受到經典誦讀的魅力與價值。

5.活動凸顯

通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書彙報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。

6.家校相通

使經典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現學校學習和家庭學習的有機整合。

7.學用結合

引導學生關注時事，心繫國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現代社會的人際關係、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社群，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛鍊了學生的實踐能力，使學生體驗到了經典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現實生活和傳統美德、傳統文化聯絡起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。

總之，中華民族優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

美德的作文 篇3

從河姆渡時期到孔子說的"有朋自遠方來，不亦樂乎"再到張衡的地動儀，五千年以來，中國在不斷髮展，但是從炎黃時就流傳下來的華夏精神早就在我們的心中根深蒂固。儒家創世人孔子的名言在歷史的長河中一代代的傳承下去，這僅僅是五千年文明中的冰山一角。

雷鋒，多麼響亮的一個名字，”雷鋒出差一千里，好事做了一火車"這句俗語經久不衰。那個時代的人們都知道雷鋒的大名，他雖然家境不好，是一個孤兒，可是他沒有抱怨命運的不公，而是以更積極的狀態去回報這個社會。現在人們都以雷鋒為榜樣，爭創''活雷鋒''呢!樂於助人是中華美德。

中國是個多民族國家，五十六個民族和睦的生活在一起，它們有各自的文化，各自的語言，各自的服裝，一樣的.是大家都有一顆中國心。

中國的戲曲自然是博大精深，南腔北調個有韻味。崑劇，豫劇，黃梅戲，滬劇······還有國粹京劇。我並不常聽戲曲，但是上輩人都是戲迷，在他們身邊久了，聽著聽著竟也能來幾句。不僅中國人喜歡戲曲，連老外也迷上了，聽著他們用並不熟練的中文來唱戲，雖然聽起來不怎麼樣，但精神還是可嘉的。

中華上下五千年，這五千年所積累下來的東西，又豈能在這幾天內說完呢?還是自己去感受吧。

美德的作文 篇4

勤儉節約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則。現在在追求生活質量、追求生活品位的同時，要認識到節約資源的重要性。作為國小生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節約一滴水、節約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。”“勤儉永不窮，坐食山也空。”任何一個國家，任何一個民族，如果浪費成風，那麼這個國家，這個民族也就沒了希望。

我們在平時生活中，要節約用水，看到在滴水的龍頭應立即關上，在家裡，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的.水可以沖廁所;人離開要隨手關燈;一個學期下來未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本;不亂丟糧食;不亂買東西，穿衣不講名牌;鉛筆可以用到短得不能再用為止等等，都是我們要養成勤儉節約的好習慣。

讓勤儉節約成為一種精神，我們永遠銘記在心!