大學聯考作文創新例說（一）—體裁樣式創新

近幾年大學聯考作文可謂是百花齊放，精彩紛呈，這裡有“自擇文體”的功勞。給考生文體選擇的自由權，也就給了考生靈活機動創新的主動權。但自擇文體不是不要文體，而是寫什麼文體就要是什麼文體。是議論文，則必須合乎議論的要素；是書信體，則必須合乎書信的格式。分析大學聯考優秀作文的文體，我們可以概括為兩大類。
常規文體
常規文體指我們平時經常訓練的議論文和記敘文。這兩大文體曾經是大學聯考作文主要的文體形式，可以說是傳統文體。而許多同學的確也習慣這兩大文體的寫作，大學聯考中運用傳統文體得到高分的優秀作文很多。這裡各舉一例。議論文如2002年的《在心靈的岔道上》，文章採用層層深入的方法，先寫心靈選擇的意義：選擇的瞬間可能成全你，也可能毀滅你；接著寫錯誤的選擇會給心靈留下永不消退的汙漬和傷痕；再深入一層，寫怎樣選擇：一是用真心對待別人，二是選擇錯了重新選擇。近幾年來，嚴格意義上的議論文越來越少，倒是敘議不分、先敘後議、文體不明的“四不像”文章，呈越來越多的趨勢，這是我們需要注意的。
2002年大學聯考優秀作文《我那農村老父啊》是一篇記敘文，描寫了貧困地區的一對父女常見的情況：女兒想上學，卻不能不顧及父親的難處；父親愛女兒，但有舊思想的拘囿。他們都面臨物質和精神的選擇。文章以女兒“我”的口吻來展開記敘描寫，自始至終貫穿希望與失望、感激與哀怨交織的感情，深深打動我們。最後父親一句：“丫頭，你要爭氣，咱上！”以及篇終作者感嘆：“我的農村老父啊！”，把感情再次推向高潮。
借鑑文體
借鑑其他樣式的文章格式，移花接木，不失為一種好方法。但借鑑的文體必須是考生熟悉的，不能一知半解，寫出“四不像”的文章。我鼓勵同學們去熟悉某種或幾種文體，時常揣摩，考試時能夠結合話題和所要運用的材料，作創造性的發揮。綜觀近幾年大學聯考優秀作文，我們發現有如下幾種文體常被借鑑：
借鑑新聞。如2001年北京考生的《誠信專訪》。文章假託誠信落水後被人救起送到醫院，記者去採訪誠信。作者設計了對落水的想法和對年輕人的勸告兩個採訪話題，表明誠信“我相信會有越來越多的人認識到我的重要性。”其格式為：本報訊、導語、正文、對話。
借鑑就診報告。如2001年《患者吳誠信的就診報告》。文章巧妙地將醫學知識與所提供的話題中那個拋棄“誠信”的年輕人的言行與思維方式結合起來，生動活潑地表明瞭自己的見解。其格式為：姓名、性別、年齡、職業、確診方法、診斷過程、醫生簽名。
借鑑日記。如2002年《臨終手記》。文章採用原高中課文《火刑》的有關材料，假託布魯諾分三天寫了被囚、刑訊、法庭宣判三個場面，把布魯諾為科學而獻身，不向神學妥協的主題表達出來。
借鑑書信。書信是一種相當自由靈活的表達載體，幾乎無事不可敘，無理不可說，無情不可表。2002年《送人玫瑰手有餘香》一文，小妹把盼望已久的獎學金偷偷給了比她更需要的競爭對手，心理又有矛盾，文章就假託哥哥給小妹寫信，支援小妹的選擇。其格式為：抬頭、正文、結語、署名。
借鑑影視劇本。2000年話題為“答案是豐富多彩的”，有一篇優秀作文是《四幕劇》。文章層層遞進，說明“生活有許多精彩的解釋”。怎樣才能有精彩的解釋呢？第一幕說明要有善於發現的眼睛；第二幕說明要有樂觀的生活態度；第三幕說明要有人性之光。只有如此，才會擁有第四幕的“真實的人生”。其格式為：幕名、背景介紹、舞臺說明、人物對白、全劇終。
借鑑寓言。2001年《扔掉誠信以後》。寫年輕人扔掉誠信以後，先被艄公敲詐，再被公司拒絕，又被旅館老闆欺騙，一環扣一環，最後他良心發現，重獲誠信。
此外，還有小小說、廣告語、會議記錄等多種形式。
範文一：《真理只有一個》
襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草捲來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。
那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道“文敵詩友”的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想象那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到“文敵”的牽絆，反而淚濺溼青衫。
我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。
我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但“真理只有一個”，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。
浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。
羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：“未來的世界會認識我的價值……”躁動的人群中迴盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：“相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……”
對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這裡不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要揹著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與“敵人”的一個握手嗎？
“真理只有一個”，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮鬥的唯一終極。
點評：文章立意高遠，涉及對人文的終極關懷；材料典型而有新意，顯示出作者相當不錯的認識水平和文學素養。全文結構謹嚴，緊扣情感因素對認知的關係行文，步步深入，揭示了“真理只有一個”，人類必須掙脫感情因素對認知的影響的道理，中心突出，切合題意；內容充實，材料典型；理性的表述中洋溢著真摯的感情。用筆靈動，語言流暢，文章大氣。薦評人：陳良玉老師(曾擔任湖南省大學聯考作文評卷組組長)
範文二：《用雙眼看世界》
相關主題：感情親疏和對事物的認知
時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在複賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽後發現這名選手是自己“死對頭”(另一位音樂教授)的學生。
相關連結：在現實生活中我們時常可以看到一些“情人眼裡出西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現象也屢見不鮮。還有“靠親戚開後門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家採取截然不同的態度。
專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現。也就是從自身利益出發，從自身的角度來認識和解決問題。
人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場、人生觀、知識水平有著直接的關係。由感情親疏來決定事物的認知其實質也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。
所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫“感情”的囚籠，實現理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。
即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫務人員視人民的利益如自身利益，捨生忘死、夙興夜寐地戰鬥在“抗非”一線。我們偉大的祖國在沉睡後振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿易，以無敵國外交享譽世界。
壓軸發表：讓我們用雙眼看世界，衝破“感情”的桎梏，你會發現人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。
讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。
點評：文章構思新穎，以“網路個人主頁設計”這一前衛的形式構思全文，別具一格。準確把住命題者思想的脈搏，把“情感”和“認知”的關係上升到認識論的高度，辨證地分析問題，使文章更有深度；由一位音樂教授憑個人情感給出前後反差極大的分數，拓展到國與國之間，因親疏不同影響對國際事務截然不同的態度，使文章更具有廣度。事例典型，中心突出，內容充實，態度鮮明，感情真摯。文章以時空挖掘作為引子，以相關連結為突破口，以專家評論為切入點，進而亮出自己的觀點，環環相扣，層層深入，結構嚴謹，語言流暢，是考場上難得的佳作。
範文三：《孔子與蓋茨握手》
時間：2009年6月31日
地點：“‘世博會’籌委會”辦公室
人物：“‘世博會’籌委會”主任王女士（以下簡用Δ），記者（以下簡用Ο）
Ο：2010年“世博會”將在上海舉行，聽說各項工作已經上馬。
Δ：正在籌備中。這次我們的主題是“孔子與蓋茨握手”。
Ο：這主題聽起來挺有意思的。
Δ：是的。孔子是文化的象徵，蓋茨是現代科技的代表。兩人隔時又隔地，聽起來似乎不搭界，可是“世博會”既是世界性的會議，又要有我們中國人的特色，這個題目是再恰當不過了。一老一少，一中一外，既有歷史的底蘊，又不乏時代的特色。
Ο：進入新世紀後，高科技的重要性人們已深有體會，但為什麼這次又提到孔子文化呢？
Δ：連你也這麼問，瞧，這就更說明此次有關人文底蘊主題的必要性。上回我去音像店買《雷雨》，服務員愣是說沒有“雷宇”，只有“張宇”，向我介紹《都是月亮惹的禍》！現在你去問別人王菲是誰，肯定無人不知，可你再去問問司馬遷是什麼，準保蹶倒一大片。上回還聽說十年前的《還珠格格》重播，收視率極高，而新拍的歷史名著《三國演義》卻無人問津。凡此種種，無不讓人心寒。當然我並不否認張宇等代表的娛樂性的文化，可是那些有著悠久歷史或是沉積了作者畢生心血與智慧的傳統文化遭人冷落卻不能不說是一種悲哀。
Ο：文化底蘊與高科技有什麼聯絡嗎？
Δ：當然有。愛因斯坦曾說文學給他的要比高斯給他的多得多，現在許多創業型的小青年雖整日與經濟、科技打交道，卻也又滿腹經綸。文化與科技其實都屬於一種創造型的“藝術”，兩者形式不同卻能互相促進。深厚的文化底蘊給搞科學的人豐富的想象力，有了詩人般的想象力才可能在科學的領域裡展開翅膀，自由馳騁。另外，對於我們每一個普通人，高科技武裝我們，使我們具備競爭的實力，文化底蘊又能淨化我們浮躁的心態，熱情中不乏沉穩。其實孔子的“三人行必有我師”等思想永遠是能在各個領域派上用處的。高科技有著日新月異的發展，而我們的文化素養卻沒能跟上步伐，這是全世界應當注意到的問題。我期待孔子與蓋茨握手的那一天。這也是我們這次會議努力的方向。
Ο：能透露些計劃方案嗎？
Δ：談不上透露，會議是我們大家的事。我希望能得到全世界的關注。不過到時候我們將舉行“人文古蹟展”、“琴棋書畫全民總動員”、“科技發明展”等一系列活動，同時邀請國外著名文學家、科學家來介紹他們的經驗，讓世界瞭解中國，瞭解中國的文化與科技進步，同時也讓中國人民加深對世界科技、文化的認識，認識到科技與文化並行的重要性。我現在腦海裡浮現的是孔子與蓋茨彼此交流經驗的情景，我也堅信會有那麼一天！
簡評：一篇好的文章應是主題新，結構新，材料新的作品，這篇文章全做到了。題目就來個“孔子與蓋茨握手”，如清風拂面；主題落在文化對科技創新有著決定性的作用上，也很有見地；最令人讚歎不已的是作者所用的答記者問的形式，真是別出心裁。在應試作文上敢於這樣標新立異，這是需要勇氣和功力的！
此文是創新的典範。
範文四：《面對大海——〈實話實說〉專題節目》
（9：15開啟電視）
崔永元：歡迎大家收看今天的《實話實說》節目。我們今天的主題是“面向大海”。前幾天，我去了一次海邊，我沒有在意那裡的沙灘、美女（場下觀眾一陣笑聲），我只是面對大海，思考了很多——大海的雄闊，寬廣；大海的無情，殘忍；大海的慈祥，溫柔------
大海其實就是人類的舞臺，自我展示的場所。
下面有請我們今天的嘉賓：中國入世首席談判員龍永圖、中國足球主教練米盧。
（場下一片掌聲）
崔永元：前段時間中國的一件大事就是中國加入WTO，而這世界經濟格局就像是大海，中國加入WTO,正是為中國在這片海洋中拼搏奠定了基礎。
龍永圖：小崔的比喻很恰當。當今世界，以綜合國力經濟發展的今天，中國加入世貿這片大海，正是培養中國在世界的競爭力；世界如大海，不下水的鴨子永遠都是“旱鴨子”。
崔永元：如果美國在這片海洋中是航母的話，那中國又是什麼角色呢？
龍永圖：潛艇，潛艇，中國就是潛艇，因為航母最怕潛艇。中國終將浮出水面變成航母，矗立於海洋之上。
崔永元：如果說海洋是一片戰場，它孕育了中國的強大。但戰場畢竟是無情的，中國的足球就是這樣，正當我們划著小船昂首挺胸進入了“世界盃”之時，一個一個的浪頭打過來，我們終因大海的無情而退縮。
米盧：（以下為翻譯）
是的，中國的足球在等待44年之久後終於出了港灣，但大海畢竟是無情的，不過中國之舟並沒有沉沒，我們只是回來加固，最終它會衝向大海。
崔永元；大海就像商場，像戰場，像世界。大海無處不在，競爭無處不在。只要有競爭的地方就有大海。
“太平洋”不太平。
大海孕育著成功，又埋沒了希望。
大海既是天堂，又是地獄，只是我們的行動決定了我們的去向。
這就是我們面對大海的抉擇。謝謝！
（9：50關上電視）
明天就是大學聯考，我相信我這一葉小舟必將在大海的風浪中駛向成功的彼岸！
面對大海，面對成功！
點評：構思新穎，是本文的一大特色。把“面對大海”作為《實話實說》專題節目“播出”，可謂“奇軍突起”。現場氣氛逼真，人物“演”得惟妙惟肖，尤其是主持人崔永元的風格同現實如出一轍，令人稱絕。由於抓住了“大海像商場，像戰場，像世界”的比喻，選擇“加入世貿這片大海”和“划著小船進入世界盃”兩個話題，就能突出“競爭、拼搏”這一中心，使材料和立意吻合，這是作者的高明之處。主持人最後一番話既辨證，又深刻，把文章立意推向新的高度，又給“觀眾”留下了思考的空間。
需要指出的是，節目中的“龍永圖”不可能在公眾場合說“航母最怕潛艇”之類的話，這涉及國與國的關係，是作者思考問題不夠全面所致，應當引起注意。
範文五：《一封消費者的申訴書》
敬愛的消協領導：
您好！我作為一名受害的消費者，現在向消協提出嚴正申訴：控告"巨規則"藥業有限公司毀我女兒美好前程！
事情是這樣的。我是一位"望女成鳳"的母親，從女兒小時起就培養她多方面的興趣，特別是在文學寫作方面。女兒也很爭氣，博覽群書，筆耕不輟，一直受到同學老師們的讚揚，說她"見解獨到，語言平實，貼近生活"。誰想上了高三，她作文成績直線下滑，最後甚至可說是一落千丈。新班主任(一經驗豐富的老教師)警告她："大學聯考作文不許恣意胡為，要按'規則'寫作！"
面對才華滿腹卻升學有難的女兒，我心急如焚--怎能讓"見解獨到"的女兒符合那該死的"規則"呢？這規則又是什麼呢？
這時，我看到了"巨規則"公司出的"速效規則沖劑"系列的"八股沖劑"，簡介如下：
品名：速效八股沖劑
成份：首段中心草二錢
二段引深粉三錢
三段舉例散四兩
末段點題花二錢
適應症：對大學聯考標準作文規則極感不適，作文無法符合規則等。
藥效：服用者短期內即可丟掉自己的思路，換上"規則"視角立意；並使其文筆甚"規"-中華民族語言瑰寶極生僻詞彙轉為其口語常用詞，使其做到事事舉例，出口便是對偶排比名言警句，藥到病除！保證符合大學聯考規則！
看完介紹我心情振奮，火速購回，硬塞進女兒口中。女兒果然發生翻天覆地的變化-先是改稱鄰居女孩的父母為"令尊令堂"，後來她不騎車上學了，說什麼"車輪一轉，不能十步；吾腿十駕，功在不捨。"還有，那天天冷，我讓她加衣裳，她偏不，口中還唸唸有詞："歲寒，然後知松柏之後凋"云云，不勝列舉。
誰知，這"規則"說變就變。自《赤兔之死》之後，"規則"早已變得不那麼死板了而女兒還按"舊規則"只會"點題-深入-舉例-扣題"。現在，不僅我們全家生活大亂，女兒也無法再適應"新規則"的大學聯考作文了。
面對被"巨規則"公司害得人不像人，鬼不像鬼的女兒，我痛心疾首——規則也是會變的呀。還我活潑可愛才思敏捷的女兒吧！
一位悔恨萬分的母親
×年×月×日
點評：內容生動、形式新穎、文筆活潑的文章，自然人人愛讀；能在大學聯考特定的氛圍、規定的時間內，立就這樣一篇文章，確實難能可貴。雖說生活中本無什麼“速效規則衝刺”、“八股衝刺”，但它所用的“成分”，剛好是現行應試作文的所謂“規則”，於是，日常教學中一些生硬愚陋的做法，在這種戲謔的口吻和可笑的描述中得到了嘲笑和諷刺。其中對古文的引用和防寫，更是惟妙惟肖地勾畫出“應試作文套路”對學生的禁錮與影響。
範文六：《百元鈔票的自述(寓言)》
陰暗潮溼的地下室裡泛著發黴的味道，伴著“咯吱呀，咯吱呀……”的噪聲，我誕生在這個世上，朦朧中，我聽到一個刺耳的聲音，“去，拿到市場上，以大換小，以假換真”。沒過多時，一道刺目的陽光直射的(得)我兩眼發黑……
我終於看清了自己！一身漂亮的粉紅色衣裙使我在眾兄弟面前格外出眾，我快樂的(得)眨著眼睛。不錯，我是一張百元大鈔，在這個世上有著無與倫比的魅力，呵，我好高興，
只是……
我的主人用我換來了一斤青菜，以及大把零碎的紙幣，然後，他拍拍屁股就走。不多時，我就聽到菜農的一聲驚呼：“天啊，是假錢！”濃重的罪惡感隨著這聲驚呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似塗上了一層汙漬。“把我上交給銀行吧，那兒才應該是我這個違法物的歸處。”我在心中吶喊著，可是沒人能聽到。
菜農的生意很好，沒多久就“清倉”了。他從一堆鈔票中找到我，拿在手裡反覆揉搓著，然後，他走向一家忙碌著的肉店，用我換來了一斤好肉……
骯髒的汙垢遮住了粉紅的亮色，我驚恐的(地)睜大了眼睛，我的主人不斷的(地)在更換，從肉店老闆到小職工，到大局長，又到大局長的兒子，最後又到了局長兒子的班主任手裡，在此，我有幸聽到了一個故事：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，他擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”等七個背囊，當他所乘小船超載時，他思索一會兒，把“誠信”拋進了水裡。故事講完後，老師教育學生道，“記住，‘誠信’是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……”
聽到老師這樣說，我想，我罪惡的旅途該是一個終結了。但，我卻驚訝地看到老師在驗鈔機的閃閃警示燈下竟熟視無睹，放我過關。隨後，我過關斬將，所向披靡，又一次流向市場。天啊，這是怎麼回事？！每一個人都知道我是假鈔，但每一個人都拿著我去騙另外的人，誠實沒有了，信用沒有了，人們在互相欺騙著……
當你看到我的自述時，我仍在市場上游蕩著，揹著沉重的罪惡感，我一直地在想老師的那句話，“誠信是為人之根本，沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終也將成為最貧窮的人”。可是，誰能救我呢？
點評：讀罷此文，似乎聽到了小作者那真情的呼喚，似乎看到了小作者那顆呼喚“誠信”的美好心靈。在假鈔痛苦的吶喊聲中，我們不由自主地融入到作者渲染的這種氛圍中，真心地跟隨作者一道去呼喚，去吶喊。這篇作文真切感人的主要原因，是和作者構思的精巧，曉暢輕鬆的語言分不開的。文章用擬人化的寫法，從鈔票的誕生寫到它的生存環境，通過寫鈔票的感受來巧妙地反映社會現實，揭示了那些失去"誠信"後的人們助紂為虐的醜惡行徑。