論證方法有哪幾種

中學階段常見論證方法有五種，它們是舉例論證、 道理論證、 比喻論證、 對比論證、引用論證。 其中引用論證是道理論證的一種。
下面我們簡述一下這幾種論證方法。
一、舉例論證又叫事實論證，是指運用典型事例來證明論點的方法。列舉確鑿、充分、有代表性的事實，能夠增強論述的力量和說服力。
例如國中課文《哨子》一文列舉作者從社會生活中觀察到的“獵取恩寵榮祿”、“醉心於名望”、“積累財產”、“尋歡作樂”、“愛慕虛榮”、“貪求富貴”這六種哨子現象，論證了許多人“所遭受的人類很大一部分悲苦都是由於他們對事物的價值作出錯誤的估價而造成的，都是為他們的哨子付出了太高的代價”。推薦閱讀：舉例論證和舉例說明的異同
二、道理論證就是運用經典著作中的精闢見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學原理、定理、公式等來證明觀點。
由於道理論證所引用的材料都是被客觀實際所證實的科學結論，或是被人們所公認的道理，具有理論的權威性和思想的深刻性，因而具有不可辯駁的力量和說服力。
例如課文《論求知》第十段列舉“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有思想，邏輯修辭使人善辨”這六門科學知識的作用進行論證，歸納出“知識能塑造人的性格”的結論。列舉的內容豐富翔實，得出的論斷令人信服。
三、比喻論證又叫喻證法，就是用打比方形象地對論點進行證明的一種論證方法。用人們熟知的事物作比喻來論證觀點的正確。
通過比喻論證使所論述的道理淺顯透徹，形象易懂，具有更強的說服力。
例如《哨子》用生活中的物—“哨子”來比喻許多人所追求的、對其價值作出錯誤估價的事物，人們為了“哨子”而付出了過高的代價，從而論證了論點。
又如《論求知》的第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”這一組比喻來論證“求知可以改進人的天性”的論點。有如《勸學》第四段，“蟹六跪而兒螯，非蛇蟮之穴無可寄託著，用心躁也”。這樣寫，使論述的道理通俗易懂。
四、對比論證是從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。
對比可進行橫向比較，古今中外、大小強弱等，都適合於進行比較，在比較中分析和闡明瞭兩者的差異可對立之後，是非昭然，自然就能夠確立論點了。
也可進行縱向比較，即對同一物件自身前後不同階段也可比較，運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。
運用對比論證要注意幾個問題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。要進行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準，這樣的標準必須具有客觀性，否則比較的結論不一定可靠。
五、引用論證是“道理論證”的一種，也叫“引證”，即引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。
引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。 引用方法多變，十分靈活。
例如：《論語 季氏將伐顓臾》“孔子曰：求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’”引用了賢人周任的話來加強自己的觀點。
又如：蘇洵《六國論》“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。’此言得之。”其中“古人云”這句在《戰國策》、《史記》中均有提及。