漢字造字法_“六書”說的形成
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我們現在說漢字造字法,一定會說到“六書”,其實,這是用的是許慎《說文》裡所用的名稱,和《漢書?藝文志》裡所述“六書”的順序。
“六書”是前代學者根據漢字的形體結構和使用情況,加以分析、歸納而出的字型分類。從造字的角度分析漢字結構,從先秦時代就開始了。
例如《韓非子?五蠹》:“古者蒼頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。”
至於“六書”的名稱,在《周禮?保氏》和《漢書?藝文志》裡就已出現。而從理論上闡述漢字基本結構,並用這種理論來探求漢字本義的,則應該首推東漢人許慎。
許慎在《說文解字》一書中分析了九千多個漢字的形體,並說明每個字的本義。所用分析漢字的方法就是他在《說文解字?敘》中闡述的“六書”理論。許慎在《說文敘》中具體地為“六書”下了定義,舉了字例。
在《說文解字?敘》裡,許慎所提出的“六書”名稱是:指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。許慎對“六書”的闡述如下:
象形——畫成其物,隨體詰詘; 指事——視而可識,察而見意
會意——比類合意,以見指撝;形聲——以事為名,取譬相成
轉註——建類一首,同意相受;假借——本無其字,依聲託事
後來,經過歷代文字學家的總結補充修正,成為一套完整的理論,人們稱之為“六書說”。
歷代學者都認為,“六書”不是從一個角度來看問題的。前四書(象形、指事、會意、形聲)是造字法, 後二書(轉註、 假借)是用字法。
前四書象形、指事、會意、形聲,是孤立地分析每一個漢字得出的不同結構型別; 後二書轉註、假借,是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發展的兩種方式。
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