《論衡》讀後感
當品讀完一部作品後,一定有不少感悟吧,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?下面是小編為大家整理的《論衡》讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《論衡》的作者是東漢時期的思想家、文學家王充,它是一部唯物主義哲學論著,在中國哲學史上具有重要地位。它特別強調了“無神論”的觀點,一切論述均是從唯物主義角度出發,對中國哲學的發展,乃至世界哲學的發展都具有深遠的影響。
“儒者論曰:‘天地故生人。’此言妄也。”《論衡》駁斥儒家對於天地創造人的論斷。作指出,“元氣”是組成世間萬事萬物的基本物質,一切事物、一切現象的出現及消失都與元氣有關,而並非是上天主宰,“天地合氣,萬物自生”正是對這一思想的說明。與此同時,《論衡》還否定了“鬼”的存在。這些思想最終都被應用於論證社會發展,從而否定了“天”與“君主”。《論衡》中還蘊含了很多豐富的科技知識,如在《率性篇》中就記錄著很多人工珠壓熔鍊的技術,在《書虛篇》中也記載了有關潮汐的現象及相關解釋。這不僅是當時科技發展的證明,也為後世科技發展儲存了豐富的資料。
全書都以論辯為主,援引了大量的材料,又運用了比喻、類比和邏輯推理等方法,擺事實講道理,再加上文風雄辯,因而具有很強的說服力。就文學性而言,《論衡》的遣詞用句樸實無華,精煉通俗,這與當時流行的浮誇文風截然相反,對後世批評文學的發展也有很大的影響。當然,書中也存在少部分內容顯得龐雜,這也是美中不足之處。
《論衡》作為歷史上不朽的無神論著作是毋容置疑的,所以我們常常認為古代思想都是唯心的,封建迷信的,但是事實並不是這樣的,是存在像王充一樣的唯物主義者的。
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《穀樑傳》榖樑傳·宣公(元年~十八年)
宣公元年元年春,王正月,公即位。繼故而言即位,與聞乎故也。公子遂如齊逆女。三月,遂以夫人婦姜至自齊。其不言氏,喪未畢,故略之也。其曰婦,緣姑言之之辭也。遂之挈,由上致之也。夏,季孫行父如齊。晉放其大夫胥甲父於衛。放猶屏也。稱國以放,放無罪也。公會齊侯於平州。公...
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《穀樑傳》榖樑傳·成公(元年~十八年)
成公元年元年春,王正月,公即位。二月辛酉,葬我君宣公。無冰。終時無冰則志,此未終時而言無冰何也?終無冰矣,加之寒之辭也。三月,作丘甲。作,為也。丘為甲也。丘甲,國之事也。丘作甲,非正也。丘作甲之為非正何也?者立國家,百官具,農工皆有職以事上。者有四民,有士民,有商民,有農...
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《論衡》全文及譯文
文字像精靈,只要你用好它,它就會產生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文,都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它,它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。下面,小編為大家分享《論衡》全文及譯文,希望對大家有所幫助!《論衡》全文及譯文篇1儒者稱五帝、三...
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《穀樑傳》榖樑傳·僖公(元年~三十三年)
僖公元年元年春,王正月。繼弒君不言即位,正也。齊師、宋師、曹師次於聶北,救邢。救不言次,言次非救也。非救而曰救,何也?遂齊侯之意也。是齊侯與?齊侯也。何用見其是齊侯也?曹無師,曹師者曹伯也。其不言曹伯,何也?以其不言齊侯,不可言曹伯也。其不言齊侯,何也?以其不足乎揚,不...