《東觀漢記》孝靈皇帝
到夏門外萬壽亭,群臣謁見。〔二〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝時,故大僕杜密、故長樂少府李膺各為鉤黨。〔三〕尚書曰下本州考治。時上年十三,問諸常侍曰:“何鉤黨?”諸常侍對曰:“鉤黨人即黨人也。”即可其奏。〔四〕文選卷五0范曄宦者傳論李善注
會稽許昭聚眾自稱大將軍,立父生為越王,〔五〕攻破郡縣。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
陳行相師遷奏,〔六〕沛相魏愔,前為陳相,與陳王寵交通。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
使中郎將堂溪典請雨,因上言改崇高山名為嵩高山。〔七〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有白衣人入德陽殿門,白衣人言“樑伯夏教我上殿”,與中黃門桓賢語,因忽不見。〔八〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有黑氣墯所御溫明殿庭中,如車蓋隆起,奮迅,五色,有頭,體長十餘丈,形貌似龍。〔九〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝光和四年,初置綠驥廄,〔一0〕領受郡國調馬。〔一一〕御覽卷一九一
光和四年,郡國上芝英。〔一二〕類聚卷九八
五年,帝起四百尺觀於阿亭道。〔一三〕聚珍本
中平二年,造萬金堂於西園。〔一四〕聚珍本
三年,又造南宮玉堂,築廣成苑。〔一五〕聚珍本
靈帝鑄黃鐘二千斛,四懸於嘉德端門內,二在雲臺殿前也。〔一六〕書鈔卷一0八
〔一〕 “孝靈皇帝”,名巨集,事詳范曄後漢書卷八孝靈帝紀,袁巨集後漢紀卷二三、卷二四、卷二五。汪文臺輯謝承後漢書卷一、薛瑩後漢書、司馬彪續漢書卷一、華嶠後漢書卷一、袁山鬆後漢書、張璠漢記亦略載其事。據隋書經籍志著錄:“東觀漢記一百四十三卷。”注云:“起光武記注至靈帝。”是知東觀漢記帝紀止於靈帝,而缺獻帝。
〔二〕 “群臣謁見”,范曄後漢書靈帝紀雲:“建寧元年春正月壬午,城門校尉竇武為大將軍。己亥,帝到夏門亭,使竇武持節,以王青蓋車迎入殿中。庚子,即皇帝位,年十二。改元建寧。”“帝到 夏門亭”句下李賢引此條文字作注。
〔三〕 “鉤黨”,范曄後漢書靈帝紀李賢注云:“鉤謂相牽引也。”
〔四〕 “即可其奏”,通鑑卷五六靈帝建寧二年載:“初,李膺等雖廢錮,天下士大夫皆高尚其道而汙穢朝廷,希之者唯恐不及,更共相標榜,為之稱號:以竇武、陳蕃、劉淑為三君,君者,言一世之所宗也。李膺、荀翌,杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為八俊,俊者,言人之英也。郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧,顧者,言能以德行引人者也。張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八友,友者,言其能導人追宗者也。度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚,廚者,言能以財救人者也。及陳、竇用事,復舉拔膺等。陳、竇誅,膺等復廢。宦官疾惡膺等,每下詔書,輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚,覽鄉人朱並素佞邪,為儉所棄,承覽意指,上書告儉與同鄉二十四人別相署號,共為部黨,圖危杜稷,而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬十月,大長秋曹節因此諷有司奏諸鉤黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、範滂等,請下州郡考治。是時上年十四,問節等曰:‘何以為鉤黨?’對曰:‘鉤黨者,即黨人也。 ’上曰:‘黨人何用為惡而欲誅之邪?’對曰:‘皆相舉群輩,欲為不軌。’上曰:‘
不軌欲如何?’對曰:‘欲圖社稷。’上乃可其奏。”范曄後漢書靈帝紀建寧二年載:“ 冬十月丁亥,中常侍侯覽諷有司奏前司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超皆為鉤黨,下獄,死者百餘人,妻子徙邊,諸附從者錮及五屬。制詔州郡大舉鉤黨,於是天下豪桀及儒學行義者,一切結為黨人。”
〔五〕 “立父生為越王”,事在靈帝熹平元年。范曄後漢書靈帝紀熹平元年載:“十一月,會稽人許生自稱越王,寇郡縣。”臧洪傳載:“熹平元年,會稽妖賊許昭起兵句章,自稱大將軍,立其父生為越王,攻破城邑,眾以萬數。”司馬彪續漢書天文志下載:“熹平元年……十一月,會稽賊許昭聚眾自稱大將軍,昭父生為越王,攻破郡縣。”而通鑑卷五七熹平元年載:“十一月,會稽妖賊許生起句章,自稱陽明皇帝,眾以萬數。”與他書所記稍有不同。
〔六〕 “陳行相師遷奏”,據范曄後漢書靈帝紀,此為熹平二年五月時事。
〔七〕 “因上言改崇高山名為嵩高山”,范曄後漢書靈帝紀熹平五年四月載:“復崇高山名為嵩高山。”李賢注引東觀記雲:“使中郎將堂溪典請雨,因上言改之,名為嵩高山。”此條文字即據李賢注,又參酌範書文句輯錄。玉海卷九八引作“靈帝使中郎將堂溪典請雨,因上言改崇高山為嵩高”。按堂溪典請雨嵩高山在熹平四年,金石錄卷一六漢堂溪典嵩高山石闕銘雲:“中郎將堂溪典伯並,熹平四年來請雨嵩高廟。”可為確證,聚珍本把此事繫於熹平四年,甚是。嵩高山改名崇高山在武帝元封元年。漢書武帝紀元封元年載:“春正月,行幸緱氏。詔曰:‘朕用事華山,至於中 嶽,獲駮麃,見夏後啟母石。翌日親登嵩高,御史乘屬,在廟旁吏卒鹹聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太宗祠,禁無伐其草木。以山下戶三百為之奉邑,名曰崇高,獨給祠,復亡所與。’”
〔八〕 “因忽不見”,范曄後漢書靈帝紀光和元年載:“五月壬午,有白衣人入德陽殿門。”李賢引東觀漢記雲:“白衣人言‘樑伯夏教我上殿 ’,與中黃門桓賢語,因忽不見。”此條文字即據李賢注,又參酌範書輯錄。
〔九〕 “形貌似龍”,范曄後漢書靈帝紀光和元年載:“六月丁丑,有黑氣墯所御溫德殿庭中。”李賢注引東觀漢記雲:“墯所御溫明殿庭中,如車蓋隆起,奮迅,五色,有頭,體長十餘丈,形貌似龍。”今據李賢注,又參酌範書輯錄。
〔一0〕“初置綠驥廄”,事在光和四年正月。范曄後漢書靈帝紀李賢注:“騄驥,善馬也。”
〔一一〕“領受郡國調馬”,此句下原有“調謂徵發”一句,非東觀漢記舊文,系後人注語,今刪去。
〔一二〕“郡國上芝英”,此條御覽卷九八五亦引,“芝英”作“芝草英”,“草英”二字當互乙。范曄後漢書靈帝紀光和四年載:“二月,郡國上芝英草。”
〔一三〕“帝起四百尺觀於阿亭道” ,此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀光和五年載:“八月,起四百尺觀於阿亭道。”
〔一四〕“造萬金堂於西園”,此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平二年載: “是歲,造萬金堂於西園。”宦者張讓傳雲:“造萬金堂於西園,引司農金錢繒帛,仞積其中。”
〔一五〕“築廣成苑”,此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平三年二月載:“ 復修玉堂殿。”宦者張讓傳載:“使鉤盾令宋典繕修南宮玉堂。”類聚卷八四引華嶠後漢書雲:“靈帝時,遂使鉤盾令宋典繕治南宮。”
〔一六〕“二在雲臺殿前也”,范曄後漢書靈帝紀中平三年二月載:“鑄銅人四,黃鐘四。 ”宦者張讓傳載:“使掖庭令畢嵐鑄銅人四列於倉龍、玄武闕。又鑄四鍾,皆受二千斛,縣於玉堂及雲臺殿前。”類聚卷八四引華嶠後漢書雲:“靈帝時,……使掖庭令畢嵐鑄銅人四,列於蒼龍、玄武闕外。又鑄四鍾,皆受二千斛,懸於堂及雲臺殿。”“堂”上脫“玉”字。諸書所載皆雲鑄四鍾,據書鈔所引則鑄六鍾,恐有訛誤。
到夏門外萬壽亭,群臣謁見。〔二〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝時,故大僕杜密、故長樂少府李膺各為鉤黨。〔三〕尚書曰下本州考治。時上年十三,問諸常侍曰:“何鉤黨?”諸常侍對曰:“鉤黨人即黨人也。”即可其奏。〔四〕文選卷五0范曄宦者傳論李善注
會稽許昭聚眾自稱大將軍,立父生為越王,〔五〕攻破郡縣。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
陳行相師遷奏,〔六〕沛相魏愔,前為陳相,與陳王寵交通。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
使中郎將堂溪典請雨,因上言改崇高山名為嵩高山。〔七〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有白衣人入德陽殿門,白衣人言“樑伯夏教我上殿”,與中黃門桓賢語,因忽不見。〔八〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有黑氣墯所御溫明殿庭中,如車蓋隆起,奮迅,五色,有頭,體長十餘丈,形貌似龍。〔九〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝光和四年,初置綠驥廄,〔一0〕領受郡國調馬。〔一一〕御覽卷一九一
光和四年,郡國上芝英。〔一二〕類聚卷九八
五年,帝起四百尺觀於阿亭道。〔一三〕聚珍本
中平二年,造萬金堂於西園。〔一四〕聚珍本
三年,又造南宮玉堂,築廣成苑。〔一五〕聚珍本
靈帝鑄黃鐘二千斛,四懸於嘉德端門內,二在雲臺殿前也。〔一六〕書鈔卷一0八
〔一〕 “孝靈皇帝”,名巨集,事詳范曄後漢書卷八孝靈帝紀,袁巨集後漢紀卷二三、卷二四、卷二五。汪文臺輯謝承後漢書卷一、薛瑩後漢書、司馬彪續漢書卷一、華嶠後漢書卷一、袁山鬆後漢書、張璠漢記亦略載其事。據隋書經籍志著錄:“東觀漢記一百四十三卷。”注云:“起光武記注至靈帝。”是知東觀漢記帝紀止於靈帝,而缺獻帝。
〔二〕 “群臣謁見”,范曄後漢書靈帝紀雲:“建寧元年春正月壬午,城門校尉竇武為大將軍。己亥,帝到夏門亭,使竇武持節,以王青蓋車迎入殿中。庚子,即皇帝位,年十二。改元建寧。”“帝到 夏門亭”句下李賢引此條文字作注。
〔三〕 “鉤黨”,范曄後漢書靈帝紀李賢注云:“鉤謂相牽引也。”
〔四〕 “即可其奏”,通鑑卷五六靈帝建寧二年載:“初,李膺等雖廢錮,天下士大夫皆高尚其道而汙穢朝廷,希之者唯恐不及,更共相標榜,為之稱號:以竇武、陳蕃、劉淑為三君,君者,言一世之所宗也。李膺、荀翌,杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為八俊,俊者,言人之英也。郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧,顧者,言能以德行引人者也。張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八友,友者,言其能導人追宗者也。度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚,廚者,言能以財救人者也。及陳、竇用事,復舉拔膺等。陳、竇誅,膺等復廢。宦官疾惡膺等,每下詔書,輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚,覽鄉人朱並素佞邪,為儉所棄,承覽意指,上書告儉與同鄉二十四人別相署號,共為部黨,圖危杜稷,而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬十月,大長秋曹節因此諷有司奏諸鉤黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、範滂等,請下州郡考治。是時上年十四,問節等曰:‘何以為鉤黨?’對曰:‘鉤黨者,即黨人也。 ’上曰:‘黨人何用為惡而欲誅之邪?’對曰:‘皆相舉群輩,欲為不軌。’上曰:‘
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