《貞觀政要》卷五 仁義第十三 凡四章
貞觀政要1.67W
貞觀元年,太宗曰:"朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜,今欲專以仁義誠信為治,望革近代之澆薄也。"黃門侍郎王珪對曰:"天下彫喪日久,陛下承其餘弊,弘道移風,萬代之福。但非賢不理,惟在得人。"太宗曰:"朕思賢之情,豈舍夢寐!"給事中杜正倫進曰:"世必有才,隨時所用,豈待夢傅說,逢呂尚,然後為治乎?"太宗深納其言。
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:"朕謂亂離之後,風俗難移,比觀百姓漸知廉恥,官民奉法,盜賊日稀,故知人無常俗,但政有治亂耳。是以為國之道,必須撫之以仁義,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作異端,自然安靜。公等宜共行斯事也!"
貞觀四年,房玄齡奏言:"今閱武庫甲仗,勝隋日遠矣。"
太宗曰:"飭兵備寇雖是要事,然朕惟欲卿等存心理道,務盡忠貞,使百姓安樂,便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足,以至滅亡,正由仁義不修,而群下怨叛故也。宜識此心。"
貞觀十三年,太宗謂侍臣曰:"林深則鳥棲,水廣則魚遊,仁義積則物自歸之。人皆知畏避災害,不知行仁義則災害不生。夫仁義之道,當思之在心,常令相繼,若斯須懈怠,去之已遠。猶如飲食資身,恆令腹飽,乃可存其性命。"王珪頓首曰:"陛下能知此言,天下幸甚!"
《貞觀政要》 唐·吳兢
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:"朕謂亂離之後,風俗難移,比觀百姓漸知廉恥,官民奉法,盜賊日稀,故知人無常俗,但政有治亂耳。是以為國之道,必須撫之以仁義,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作異端,自然安靜。公等宜共行斯事也!"
貞觀四年,房玄齡奏言:"今閱武庫甲仗,勝隋日遠矣。"
太宗曰:"飭兵備寇雖是要事,然朕惟欲卿等存心理道,務盡忠貞,使百姓安樂,便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足,以至滅亡,正由仁義不修,而群下怨叛故也。宜識此心。"
貞觀十三年,太宗謂侍臣曰:"林深則鳥棲,水廣則魚遊,仁義積則物自歸之。人皆知畏避災害,不知行仁義則災害不生。夫仁義之道,當思之在心,常令相繼,若斯須懈怠,去之已遠。猶如飲食資身,恆令腹飽,乃可存其性命。"王珪頓首曰:"陛下能知此言,天下幸甚!"
《貞觀政要》 唐·吳兢
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《貞觀政要》卷二 納諫第五 凡十章
貞觀初,太宗與黃門侍郎王珪宴語,時有美人侍側,本廬江王瑗之姬也,瑗敗,籍沒入宮。太宗指示珪曰:"廬江不道,賊殺其夫而納其室。暴虐之甚,何有不亡者乎!"珪避席曰:"陛下以廬江取之為是邪,為非邪?"太宗曰:"安有殺人而取其妻,卿乃問朕是非,何也?"珪對曰:"臣聞於《管子》曰:'齊...
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《貞觀政要》卷八 務農第三十 凡四章
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:"凡事皆須務本,國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農時,其可得乎?"王珪曰:"昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興,彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。...
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《貞觀政要》卷五 仁義第十三 凡四章
貞觀元年,太宗曰:"朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜,今欲專以仁義誠信為治,望革近代之澆薄也。"黃門侍郎王珪對曰:"天下彫喪日久,陛下承其餘弊,弘道移風,萬代之福。但非賢不理,惟在得人。"太宗曰:"朕思賢之情...
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