《周易》上经(无妄)
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25.无妄(卦二十五)
ⅰ
ⅲ(震下乾上)
《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九,无妄往,吉。
《象》曰:“无妄之往”,得志也。
六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
九四,可贞。无咎。
《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
九五,无妄之疾,勿药有喜。
《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
上九,无妄行,有眚,无攸利。
《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
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ⅲ(震下乾上)
《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
初九,无妄往,吉。
《象》曰:“无妄之往”,得志也。
六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。
《象》曰:“不耕获”,未富也。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
九四,可贞。无咎。
《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
九五,无妄之疾,勿药有喜。
《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
上九,无妄行,有眚,无攸利。
《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
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《周易》上经(颐)
27.颐(卦二十七)ⅶⅲ(震下艮上)《颐》:贞吉。观颐,自求口实。《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。《象》曰:“观我朵颐”,亦不...
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《周易》下经(未济)
64.未济(卦六十四)ⅵⅴ(坎下离上)《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。《象》曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。初六,濡其尾,吝。《象》曰:“濡其尾”,亦不极也。九...
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《周易》下经(丰)
55.丰(卦五十五)ⅲⅵ(离下震上)《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧宜日中”,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。初九,遇其配,虽旬无咎,往有尚。...
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《周易》上经(晋)
35.晋(卦三十五)ⅵⅱ(坤下离上)《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕...