論語讀後感14篇【優】

當認真看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編收集整理的論語讀後感，歡迎大家分享。

論語讀後感 篇1

《論語》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰，難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎？每讀一次都會有不一樣的感悟。

“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。”孔子說：花言巧語、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的.品德嗎？花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情，這應該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果，可能他們只是動了動手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網路詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴懲。而受害人呢，就是防範意識太差才導致上當。

可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什麼時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏，從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經人們所重視的高尚品德，我問要將這些優良傳統一直延續下去，將被人們扔在地上無情踐踏的東西撿起來！

論語讀後感 篇2

隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續傳入中國，形成了對中國傳統文化的強烈衝擊，甚至連長期在中國思想界佔統治地位的儒家思想也不能倖免。在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書後，我認為要解決這個問題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統“禮治”為“德治”，他並沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合於“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的`道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中，“禮”作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用，但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展......

論語讀後感 篇3

“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語》裡面的《為政》，這是《論語》十則裡給我感受最深的一則。是說:“教導你的話明白了麼明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現代人有著深遠的教育好處。

“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什麼事情，都要謙虛誠實，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對於這些問題，我們要報以謙虛誠實的態度去對待，有不懂的問題，應當及時向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責，最後只會害了自己。

此刻社會上有很多閒雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊塗裝明白，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極。

再比如我們在學習的'過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時候應當找出不明白的地方，迅速向老師同學請教，而有些同學總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯了的理由，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長，就必然會漏洞百出。

讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個於人於己都誠實的人吧!

論語讀後感 篇4

我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關於學習.道德修養.為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典仍然能成為現代人建立良好人際關係，建立和諧社會的有力思想勸導。

孔子是我國著名的教育家.思想家.政治家和軍事家。《論語》是孔子在教學生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學生把這些給編起來，後來就成了論語。

看了《論語》後，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經常溫習已經學過的知識，就會從中領會更多的新知識。“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解，卻不怨恨，不也是有道德修養的人嗎？它告訴了我們學習的態度和為人的態度。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什麼時間什麼地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這段話的.意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是複習過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養。

讀完了《論語》的我，從書中收穫的人生哲理，將會在我今後的生活中不斷的自我吸收和體會，它將伴隨著我成長，成為我人生的指路標。

論語讀後感 篇5

我喜歡經常翻閱家裡的《論語》，其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”

孔子站在河邊說：“流逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停。”孔子在河邊，必須是先抬頭看天，看到斗轉星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河裡的流水，晝夜不停地流，一經流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。

我們有時是這種感覺：時間過得真快啊！像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談論事情的時侯；當我們很開心的時侯；當我們很認真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的.時侯；當我們只做一些無聊的事情的時侯；當我們在課堂不認真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們後悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝，世上沒有一件事不用時間啊！從我們出世以來就天天與時間賽跑啊！所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！

論語讀後感 篇6

當你灰心喪氣時，名著為你排憂解難；當你高興快樂時，名著與你一起歡笑；當你無所事事時，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。

《論語》成書於春秋戰國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。

為人處事

“己所不欲，勿施於人。”孔子主張“仁”，而這句話正好體現出“仁”。“仁”是孔子學說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現出。我的'感受是：現實生活中我們要“嚴於律己，寬以待人”，並且做到“仁”，那麼我們就會博得別人的好感和青睞。

道德品質

“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”孔子認為，作為一個人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個接近於完美的人了。我的感受是：一個人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。

學而不厭

“德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”《論語》十分重視“博學”，全篇共四十三章言及學，共出現六十五個“學”字。由此可見孔子十分重視學習，並且教導學生也要勤思敏學。我的感受是：當我們學習時，一定要學透徹，學明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也。”說得就是這個道理。

朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發現，《論語》其實充滿了奧祕與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創造明天的輝煌吧！

論語讀後感 篇7

作文我好似在做夢，那雨聲不聽的在我腦海裡迴盪著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來時，就會給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的過度線?就在餓狼快追上他時，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進去。

課間隨意翻閱書本，不覺被裡面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那麼枯燥難懂，論語中的經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得.

為人之道，貴在真誠.自懂事以來就遇到了各種各樣的.人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善於奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實;有些人刻苦兢業，舍已為公;有些人無為頹廢，胸無大志.這些型別，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善於推卸任務，也許源於老師對我的教導：做一個真誠的人.真誠是搞好人際關係的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你.

這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書櫃里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》裡說的，為人之道，貴在真誠。

《論語》，可謂我國文學史的一大瑰寶，如果有時間，可要記得研究一下哦!

論語讀後感 篇8

我們中國，有許多傳統的經典。今天，我就來向大家推薦一本書《論語》。

《論語》是孔子的學生，根據老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”

……這些名言警句，直到現在還在鞭策著我們。

孔子有個故事：孔子的學生顏回給大夥兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有粒灰塵掉進了鍋裡。他想：扔了灰塵會扔掉很多米。而這粒灰塵，誰吃都不好，便自己吃了灰塵和米。孔子看見了，心想：平日裡我教他的禮節他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師。孔子說：“我剛夢見了神靈，第一碗粥，要先給神。”顏回聽出了話裡的'意思，說明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉。孔子這種知錯就改的態度，我們應當學習。

還有一件不得不提的事，在《論語》裡有一句話“言必行，行必果。”現在這句話用於表揚。但是如果背了後面的話，你就懂了。這句話連起來是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉。”這其實是一句批評的話。孔子的意思是：只知道聽信，一定去做，沒有正義感，不區分正義和邪惡的人，真是個小人。

最後我希望中國的傳統文化，中華經典瑰寶成為每一位中國人心中一個非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時常拿來擦拭。這樣，中華經典才會世代傳承，中華民族昌盛久遠。

論語讀後感 篇9

在我國中學習生涯裡，我常常急於求成，卻忽略了學習的過程，這些致使我學得不紮實，另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉。後來，我反覆回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆。”這些話都令我大開眼界，受益匪淺！

以前，我有做事衝動，有不經過大腦的過濾就忙著做事的壞習慣，自從讀了《論語》後，我總結出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈！怎麼樣，我這麼長時間的努力沒白費吧！

《論語》中倡導的是老實、嚴謹的`學習態度，一定要反覆學習舊的知識，從中就會學到新的知識！如同在炎熱下品嚐那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理！所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長！

還記得，國小剛畢業，心裡還有著對過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊後，開始一個不同的生活！從此走向另外一個光明的世界！

相信我，走過悲傷吧！

回味那些曾經因為悲傷而打破的夢，從中品出本應散發著濃郁清香的歡樂語錄！你會走向一個不同於尋常的人生，慢慢成長起來！

走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬中國人心中的聖經——《論語》。

論語讀後感 篇10

孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，並且還說過“吾十有五而志於學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說後無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多麼令人不可思議！

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麼相隔千年，提出的.觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

這就是孔子的學習！這就是聖人的學習！

也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

論語讀後感 篇11

《論語》是我國最重要的典籍之一，是智慧的詮釋，在古代，人們把《論語》視為兒童的啟蒙讀物。裡面有許多是和我們生活息息相關的經典語句，使我讀了之後，感觸頗多，其中有一句“知之為知之，不知為不知，是知也”，使我受益匪淺。

這是孔老夫子給他一位學生所說的話，意思就是；“我教給你的這些知識，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，要實事求是，這就是智慧啊！”再進一步就是人們常說的一句話；長到老，學到老，不懂就問。是啊，如果我們平時學習不懂裝懂的話，那麼，我們永遠不知道什麼是對與錯。即使你身居高位，學位再高，也有不知的事情，如果你對一個事物似懂非懂，有了錯誤的見解而不去請教糾正，那麼你最後還是個無知可憐的人。就像有些人，明明知道是錯的，可礙於面子不去討教，每天生存在這個不懂裝懂的虛度裡，所以他永遠是個弱智人。

生活中像這類的事情太多了，我就有一例。比如；有一次剛學的一個英語單詞忘了怎麼發音，怕人笑話，為了面子也沒請教老師和同學，自己想當然拼了一個音。可笑的是當同學來問我這個單詞怎麼念時，我沒有說不會念，居然面不改色的'而且振振有詞的給他發了一個我獨創的發音，結果是考試我們考砸了，這就是不懂裝懂的後果，後來問了老師才更正過來。讀了《論語》這句話後才知道，不懂就問是智慧，不懂裝懂是愚昧。

《論語》的真諦，就是教給我們如何在現實生活中獲取心靈的快樂，曠達的心胸，謙虛的態度，找到自己學習中的樂趣和內心的安寧，經典的作品令我們回味無窮。讓我們一起記住：“知之為知之，不知為不知，是知也”這句經典語句，並徹底悟徹這句話的含義吧！它會叫你受益終生的哦！

論語讀後感 篇12

“三人行，必有我師焉。”故而好學，不恥下問。”這是《論語》裡給人感受最深的兩則。前一則，那麼，他們中必定有我的老師。後一則說了“聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說幾個人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對人們的學習仍有重要的指導意義。

“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問∶”聞斯行諸?“在這個問題前，孔子對於冉求和仲由有兩種不同的.觀點∶冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問"仁"的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的。孔子還說過∶"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"也就是說對於中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；以於中等才智以下的人不可以和他談論高深的道理。提高教育質量的“關鍵是為每個學生的發展服務，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學生，他們以為了解一些規律性的東西，瞭解學生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學生提供最適合於他們的教育，這才文是最大的公平。

學如逆水行舟，不進則退”，學習是一個長久、艱苦的過程，“力不足者，中道而廢，今女畫。”孔子在此勉勵再求知難而進，這樣才能得道。”知其不可為而為之“也是孔子的思想。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現一個人的品質。疾風知勁草、烈火貝真金，正如孔子所說的"歲寒，然後知松柏之後凋也"。

論語讀後感 篇13

我閱讀了《論語》這本書。

論語，作者是孔子。孔子，名丘，字仲尼。兄弟排行第二，故也有人稱為孔二，春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日出生；公元前479年4月11日逝世，享年72歲。

論語，創編它的意義就是在於教人們如何做人。裡面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經常是長輩給我建議後仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。論語裡還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內容不光有這些，也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長輩要讓自己辦的事做到了嗎？我就有一個親身經歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就乾乾別的，浪費了自己許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的'時間，在人生中我就虛度了這些時間。

讀完《論語》，我發現我有許多地方都沒有做到論語裡講的，我一定要化為行動，以論語的內容為目標，努力改正，成為一個品格高尚的人。

論語讀後感 篇14

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

孔子，名丘，字仲尼，春秋後期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學派的建立者、中國古代最著名的思想家和教育家。《論語》這本書流傳至今，歷經了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這麼著名。

我又一次翻開書，開始細細的品味了。我看見論語上有這麼一句話：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）意思是孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”是啊，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，並且改正自己的缺點，使自己更進一步。我忽然想到了五年級時，我們班裡有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，後來索性就不練了。

直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的'不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手痠的要命，但是我每當這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。