《論語》讀後感14篇

當細細地品讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的《論語》讀後感，歡迎大家分享。

《論語》讀後感 篇1

今天開始認真讀《論語》。對於這一類的古籍，年輕的時候真不太上心。想想自己讀了很多年的書，竟連這樣一本古典、經典、充滿智慧、字字珠璣的書都不曾好好讀過，不禁汗顏。

細讀之下，竟萌生了寫點什麼的慾望。於是乎，開啟了塵封的個人公眾號，寫下讀《論語》後的第一篇感想。作為開篇文章，這真是一個最好不過的選擇。

第一段便是那耳熟能詳的子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

“說”同“悅”，一早便知。然“悅”與“樂”的區別在哪？之前從未細想。悅在內心，樂則見於外。可不，學習的過程中內心充滿喜悅，那是靜靜的心底的私語。雖有時也會忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的時候都是表面平靜，內心洶湧。有時竟然是不能說，不可說，說不得，說不出。呵呵，有時候語言的力量真真有限的很。

而有“朋”來到，若不喜形於色，豈不讓“朋”誤會？而“朋”之一字，絕非泛指朋友，而是指志同道合之人。可見古人擇友嚴苛，並不隨意與人為朋。所謂“道不同，不相為謀”也。這樣的人來了，豈會不樂開了懷？那絕對是喜不自勝啊。

“人心隔肚皮，對面不相識”。人與人之間的`瞭解可謂是難之又難。知你、懂你的人世間能有幾人？年輕時常常豪氣干雲地吼上一句：莫道前程無知己，天下誰人不識君？現在想想不免發笑。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們該有的基本境界嗎？話說，你慍了又如何？可不就是庸人自擾嗎？就讓花自飄零水自流吧。

靜靜地享受讀書的喜悅，讓真正的朋友感受你的在乎，在不為人知的角落淡然地微笑。這是夫子早就給予我們的智慧。

《論語》讀後感 篇2

《論語》是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

《論語十則》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態度的;二是講思想修養方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學習方法和態度。

“學而不思則罔，思而不學則殆”說的是：學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。國小學古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的`解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我發現：楓樹“性惡溼”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發現“江楓”還有一種說法為：“江邊的楓樹”且當時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認為江楓應採取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處於爭論之間，還是選擇第一種更為妥當。”老師還誇我善於思考、探究呢!既然“學而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?

“歲寒，然後知松柏之後凋也。”說的是：碰到了寒冷的冬季，這以後才能知道松樹柏樹是最後凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔，無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節。文天祥面對著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最後時刻，他表現得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環境，保守自己的節操! 我們應勇於挑戰困難，像松柏一樣在寒風中挺立!

《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。

有人說過：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧。

《論語》讀後感 篇3

讀聖賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉澱在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱裡被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀後感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭於仁、學、君子與小人之間的靈魂。我還看見了一個君子坦蕩蕩的孔子，一個學而時習之，不亦說乎的孔子，一個剛、毅、木、訥的孔子，一個敏而好學，不恥下問的孔子，一個事父母能竭其力的孔子，一個

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。學而不思則罔，思而不學則殆告訴我們學與思之間的相輔相成：知之為知之，不知為不知，是知也告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步；學而時習之，不亦說乎告訴我們其實學習也是一件十分快樂的.事，重要的是把握好自己的心態；敏而好學，不恥下問告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨地治學：溫故而知新告訴我們學了就要重新再複習一遍才能學到更多的東西

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。這句話完全顛覆了平日裡人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母幹活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

《論語》讀後感 篇4

《論語》是中國古代著名思想家、教育家孔子的作品。雖然這本書已經寫了2500多年了，但它的許多思想對我們的言行有很好的指導作用。

我感受最深的一段是：子游孝。兒子說：‘今天的孝者是能養的。至於犬馬，可以養，不敬，為什麼不呢？意思是：孔子的`學生游到孔子問孝道。孔子說，現在的孝道主要是為了養活父母。如果人們只養父母而不尊重他們，養狗馬和養狗馬有什麼區別？孔子的回答非常深刻和有針對性，這反映了當時社會孩子對父母的孝順並不滿意。想想當今社會，雖然我們身邊有很多孝敬父母的模範，但也有很多人做得不夠，至少不太重視，不太孝敬父母。有這種情況réndà可以分為兩類，一類是因為工作太忙，生活節奏快，只滿足於讓父母吃穿，通常很少花時間去看望父母，很少關心父母；另一類，許多80年代後出生的獨生子女被父母和長輩寵壞，長大後缺乏孝順父母的意識，缺乏孝順父母的責任。

在我看來，孝敬父母是中華民族的傳統美德之一。在物質文明高度發達的今天，這種美德不應該丟失，而應該保持和加強。作為孩子，在關心父母物質生活的同時，更要關心他們的精神生活。我們有時間陪父母更好，即使我們忙於工作，時間緊張，不能花時間去看望父母，但至少可以打電話給父母，即使只是一兩個關心，問候，或者在假期，父母生日送深深的祝福，可以讓父母感到滿意和溫暖。這也是孔子在論語中對孝道的要求。

《論語》這本書不僅讓我學會了如何關心和孝順父母，也讓我學會了如何對待學習和生活。這真是一本好書，也是我的好老師和朋友。

《論語》讀後感 篇5

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”我對這句話頗有感觸。

記得在我剛上國小時，根本沒有什麼時間概念可言。每到星期天，我都會將大把大把的時間都浪費在玩樂上。一旦到了該寫作業的時候，心裡總會想著：再玩五分鐘吧！再玩五分鐘吧！五分鐘過到了，我卻絲毫沒有半點動靜。因為我又想著：反正時間還很長，再玩一會兒吧！就這樣，一拖再拖。終於，在太陽落山之際，我的作業本上一片空白，比那初開的梅花還要白淨。週末我依舊重蹈覆轍。於是，我每週末都會通宵寫作業，導致睡眠時間嚴重不足，星期一頂著雙“熊貓眼”就去上課了，不過，好在我在家人和老師的幫助下改正了這個壞毛病。

長大後，我再憶起自己曾經因為玩樂而浪費了大量的時間時，總是心如刀絞，忍不住感嘆一句：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”

溫故知新子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”溫習之前學過的知識，可以使我們得到新的體會。

曾經有這樣一篇文章，寫著：“羊吃草，總要吃很多次。第一次，將草吞入腹中。吸收草內的部分營養，那些未被吸收的草就會被羊吐出來，再一次被羊吃掉，再一次……直至營養被它完全消化，它才會停止這個看似噁心，滑稽的舉動。”

古代有一位著名的思想家，他每次吃飯時，都要將口中的飯菜咀嚼成碎粒後吐出，然後吃掉，再一次吐出，然後吃掉……這樣反覆重複三次。他每本看過的書都會定時重溫，這樣他所學的知識才不會“流失”。

連尚未開發靈智的動物和幾千年的古人都懂得的.道理，我們哪有理由不明白？我每年除了看新書，也會在閒暇時看一看之前讀過的書，這能使我讀起來更方便，並且可以順便鞏固我之前學過的知識。

如果你有時間，可以放下手中的遊戲機，溫習一下是之前學過的舊知識，這樣可以使你的自身修養更進一步，在知識方面奠定牢固的基礎。

《論語》讀後感 篇6

翻開于丹的《論語心得》，最先吸引我的是它的序，灰色《論語》——《論語心得》讀後感_冰寇女孩。讀完序就大致就瞭解了本書的大意：拉近聖賢與我們的距離，聆聽來自古代的真理。《論語》在我的心目中，一向是神聖的，讓人仰視的，而這本書一開始就塑造了一個“大眾灰色孔子”，那麼對於于丹來說，對於我來說，“灰色論語”究竟意味著什麼呢？

本書共從七個方面解析了論語，洋洋灑灑，引人入勝，絲毫不令讀者覺得枯燥乏味，亦無高高在上之感。書中並沒有妄下定義，而是通過一個個現實生活中的小故事，帶領讀者一起去慢慢品味《論語》的魅力。就如路邊的一個免費茶攤，人人都可坐在這兒，暫忘一切煩惱與憂愁，從歷史悠久的茶的醇厚中感知生命的美好。

我一直在好奇：為什麼古今中外的人都如此肯定、推行《論語》？它和其它教育類書籍有怎樣本質的區別呢？于丹的《論語心得》給了我答案。

在書中，孔老夫子再不是一個抽象的`、模糊不清的影像，而是一個真實、平易近人的老學者。你甚至可以和他坐在一起，輕聲探討“論語之道”。千百年來，有多少人曾拜讀過《論語》，而他們從同一本《論語》中，悟出了自己的心得。

《論語》為什麼會使這麼多人從中受益，難道它真的涵蓋了世上所有的真理嗎？當然不是。《論語》實不在教給人們太多的條條框框，而是令讀者在潛移默化之中，修養了身心，洗刷了內在，告訴讀者應以什麼樣的心態來看世界，就如同老師教予我們解題的方法而不是告知答案。這深深紮根在讀者心靈中的理性，遠比耳邊飄過的千百句真理來的深刻。

灰色論語，在親近；灰色論語，在進心。 《論語》，這部孔子的 “真理語錄”，在於丹的筆下，化作一句句現代語言，一個個貼近現實的小故事，深入淺出的詮釋了“論語之道”。而今，讓我們再次翻開于丹的《論語心得》，隨於丹一起走到遙遠的春秋末期去，走到中華五千年的文明中去，呼吸那時人們所呼吸的空氣，沐浴那時人們所沐浴的精神光芒。

《論語》讀後感 篇7

這周，同學們學習了《(論語)十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學派的創始人——孔子和他的弟子的一篇語錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個人在一齊行走，那麼他們之中必定有人是我的老師;後一則告訴我們要實事求是，學習也是同樣的道理，要以誠實為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。

“三人行，必有我師焉”，這句話包含著一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個人都有許多長處，值得學習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個60人的群眾裡，就有許多小“能人”：有的擅長繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數學家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學習學習，多向他們的長處靠攏，正所謂“揚長避短”。這樣不就能夠使我這株置身於萬頃細田中的`小苗增添一些知識的養分嗎?

如果你想具有大海般淵博的知識，就應善於從生活中尋找良師益友，吸取他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的話，那麼“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無聊而又可笑的。

朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會時刻向我們敞開!

《論語》讀後感 篇8

時光悠悠而逝，流淌在炎黃子孫體內兩千多年的血液都亙古不變的受到儒家思想文化的影響與滋養，我們社會的道德倫理體系也以其為基礎並打上了儒家思想的烙印。而《論語》作為儒家經典的極其重要的一部分，其對儒家思想的反映應是非常全面的，但之前很少觸及這些經典，所以理解終究有霧裡看花、水中撈月之感，懷此心情，我開始了《學而篇》和《為政篇》的學習。

佛家提倡“修身齊家治國平天下”的人生追求，這反映了積極進取的精神，在前兩章中，我讀到了作為“修身”內容的人應該具有的道德品質，所謂忠、孝、信、義，所謂溫、良、恭、檢，也有尊禮，求和謙讓，慎行等。或許把古代遵守上述德行之人，立於現今社會，有些不合時宜，但其中大部分仍應作為我們追求的與時俱進的“君子”重要內容。而對於我們學生學習生活而言，“學而時習之，不亦說乎?”“告諸往而知來者”“溫故而知新”對我們也是大有裨益的。聯絡到晉文帝的以“孝”治天下和現今廣東精神的“厚於德，誠於信，敏於行。”由此可想到孔子“仁”治國思想和合理性，以及儒家思想對上層建築的影響。我們追求的和諧社會的思想不也應當從這樣植根於民族靈魂中的.東西合理地挖掘出來以此來建立和發展一個和諧的氛圍嗎?

我們的組名喚作“論智慧，語人生”，《論語》是一部大智慧，宋宰相趙普半部《論語》治天下，同時《論語》也是關乎人生追求的書，我們可以感嘆孔孟等儒家聖賢的到處碰壁，但不能否認其理想追求的高尚性，用《詩經》中《黍離》的一句“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。”足以說明。希望能在以後的日子裡通過與組員和其他朋友的交流更加深刻理解這部智慧之籍。

《論語》讀後感 篇9

《論語》。這部儒家經典，從小讀到大，也曾細細讀過。對於其中教誨般的言論，也曾冥思苦想，並且熟記於心。然而畢竟才疏學淺，並不能完全理解《論語》裡那些金玉良言。對很多篇幅的理解，也僅僅停留在字面上的意思。比較深入地再讀《論語》，一是百家論壇的于丹的心得領入，再就是讀了南懷瑾先生的《論語別裁》，讓我又一次沉醉在《論語》裡那些來自兩千多年前的至理名言。

南懷瑾先生於上個世紀七十年代註解《論語》時就對當時的教育導向和制度進行了無情批判。南懷瑾先生在當時說，此時教育的最大失誤，在於教育的功利性。學生學習的目的.，就是為了一張文憑，尋得一個飯碗，而對青年的人文教育，如何做人、如何立身，視而不見。其最終的後果就是整個社會的人文缺失、精神泯滅、信仰不在，和諧更無從談起。而孔子的教育宗旨是“子以四教：文、行、忠、信”。其中，我最有感觸的是南懷瑾先生提到的“行”南懷瑾先生認為狹義的講是行為、品德，廣義的講是指一生事業的成果。我們要教育學生的行為品德，首先要正己。

“季康子問：使民敬忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。”意思是說：使民如此，對學生又何嘗不是如此？以莊嚴的態度對待學生，學生就會尊敬你。

在正己修養方面，最使我心有慼慼是南懷瑾先生對樊遲與孔子有關修養的那段解釋。樊遲問孔子：“敢問崇德、修匿、辨惑？”孔子答：“先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修匿與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？”

讀《論語別裁》，學習了《論語》的精髓，重要的是要把這些感悟運用到具體的實踐上。不可坐而論道，玄思辯難，所謂知性合一。作為黨員教師，我再次學習了《論語》，領悟到關於教學的見解，應把這些聖人的見解貫徹到教學實踐中，促進教學的進步和革新。這才算真正讀過《論語》，才算真正接受聖人的教誨。

《論語》讀後感 篇10

《論語》，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前彷彿出現了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

翻開第一頁，就看到“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話。它的意思是：在學習過程中不斷溫習以前的知識，這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠方來了，這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我，我卻並不怨恨，這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說得真對!求知自得其樂，交友衷心喜悅，懷才不遇也不怨天尤人。

我喜歡讀書，讀書帶給了我無窮的樂趣!自從我有點閱讀能力起，書就對我有強大的吸引力。要是碰到一本好書，它就能影響人的一生。我們在閱讀時候會將書中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較，從而提高自己的思想和道德素質。俗話說得好，“秀才不出門，便知天下事。”可想而知，書有多大的作用!知識豐富了，就能擁有寬廣的胸懷。

就如我讀《論語》學而這一部份就使我受益無窮，增長了知識。我們應該多讀書。

一本書上層說過，孔子。一個20xx多年的學者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那麼的`先進，那麼貼切，何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀。

真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學習的好處和如何學習。

我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們現在的社會，卻連這一句話都做不到!

孔子，一個創下無數輝煌的學家，現在卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中!

《論語》讀後感 篇11

時而不得不感嘆孔老夫子的偉大，從時間維度上來看，千百年來儒學依然歷久彌新，保持著強大的生命力；從空間維度來看，儒學從中國傳播到亞洲，甚至世界各地。《論語》作為記錄孔子和學生言行的一本著作，總有幾句讓人過目不忘：“有朋自遠方來，不亦說乎；己所不欲，勿施於人”，而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學精神。

子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”首先是孔子的這種謙遜的態度難能可貴，孔子的學問遠遠高於常人之上，然而對待學問仍然虛心以待之，不驕不躁，踏實向他人求學。如今，我們很容易學到一些知識，遂便沾沾自喜，便不再繼續深入鑽研了，所以對知識的理解更容易處於冰山一角的階段，成為不了大學者，大科學家又能怪誰呢？要不然，也有這樣的一群人，學到一點知識就四處誇耀，掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本，殊不知自己所炫的學問早已成為陳年俗套，真理已經變成了謬誤，經常成為人們的茶餘飯後的笑料。可笑乎，這種求學的態度實則不端啊！

其二，求學的途中需要用辯證的思維進行有效的選擇。對於善的內容，用進行摘取加以學習；對於不善的'內容，自己要自我剔除。知識作為一箇中性詞，自然要對知識採用一個辯證的思維去對待，而不是一味地盲目學習。在如今資訊大爆炸的時代，每天有數以億計的資訊在網際網路傳播，質量也是良莠不齊，謹慎選擇，辯證對待，從中汲取營養也是一種必不可少的能力。

其三，師從何人？曰：善人也。顯而易見，孔子是嚮往善的，這裡所屬的善當然不僅僅侷限於善良，而是指一切積極美好向上的人。換言之，這種人是沒有年齡，性別，地區差異，社會階級等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理應謙虛求學。這點與韓愈“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”不謀而合，隱約可以窺見孔子在求學方面的平等思想。

故而，求學要謙之，辨之，善之。

《論語》讀後感 篇12

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

這裡講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鑽進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像“父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的.學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。開啟《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

《論語》讀後感 篇13

孔子說:“學習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來，不亦樂乎?難道不是一個人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了，它來自《論語》。

《論語》是孔子的弟子寫的，記載了孔子的言行。這本書裡的每一個字都包含著深刻的真理。

孔子說:“如果你通過溫習過去來學習新事物，你就可以成為一名教師。”這句話告訴我們，當我們學習新知識時，我們也應該複習舊知識。如果我們有新發現和新經歷，我們就能成為老師。這種學習方法應該牢牢記住並在日常生活中應用。

孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎麼會知道?”這句話告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起，你怎麼說自己是聰明的?在我們的生活中，我們應該和有愛心的人交朋友，和有愛心的人做鄰居。它要求全社會倡導和實施仁愛。

兒子想住在九邑，或者說，“陋居，這是什麼?”孔子說:“為什麼紳士有這麼卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴，不要住在那裡。如果你在一個簡單而簡陋的地方傳播文明，那麼這個簡單而簡陋的地方就不應該是簡陋的。我們應該傳播文明，說文明的話，做文明的事情，這樣我們的社會才是一個充滿文明與和諧的'美麗社會。

這本書不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個水果小販。它的果實總是和剛剛採摘的一樣。一個人買了一個柑橘類水果，回家看看。裡面像棉花一樣。這個故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實際技能的人，或者那些外表好但沒有實際內容的人。

《論語》給了我們很多理由。有機會的話，你必須仔細閱讀。

《論語》讀後感 篇14

今天早晨，我和母親在家一起讀著被世人稱之為“儒家經典”《論語》開始母親為我推薦《論語》這本書時，我卻不以為然。看著這復古的封面醒目的大字——“論語”，一種無趣便油然而生，連忙擺頭說道：“不，我不看。”這時母親並沒有訓斥我而是微笑地說：“這本書可是儒家的代表人物孔子著作的，他可是經歷了一次大規模的焚書坑儒才倖存下來的'一本書。你確定不看？裡面有很多道理要不我和你一起看吧！”看著母親極力的說服我自己，我便硬著頭皮答應了下來。

開啟第一篇直接白白的紙頁上印著兩個大字《學而》第一張是：子曰學而時習之，不易說乎？有朋自遠方來，不易樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？母親看著我似懂非懂的樣子對我說你試著翻譯一下吧我又看了看第一篇自信地說道：“學習按時複習，這不是一件高興的事嗎？有朋友從遠方來到這不是一件高興的事嗎？別人不瞭解你你卻不生氣，這不是君子嗎？”母親聽了笑了笑說：“是啊！學習的知識在恰當的時機發揮作用，有知己從遠方到來。這就是一件高興的事。別人不瞭解你你卻不生氣，這正是君子啊！這幾點你做到了嗎？”我聽完母親的話，低了下了頭。是啊在現實中我們總說自己學會了可真正實現的時候真的學會了嗎別人不瞭解你你總是表面上沒什麼可心裡真的不曾計較過嗎“下一篇是什麼道理”母親的一句話提醒了我於是我又重新投入到下一篇上來：子曰學而不思則罔思而不學則。殆我是深思熟慮一番說道：“學習不動腦筋思考就會茫然不解，只是考不學習就會迷惑不解”“對，就是這樣，我希望你在學習上也能這樣多思多學。”我看了看母親點了點頭，是啊，只有多思考，多動手學習才算學習……

“人非生而知之者，孰能無惑？”只有多讀書才可以解決疑惑，讓我們一起在書的海洋裡遨遊吧！