論語讀後感 14篇

認真品味一部名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的論語讀後感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

論語讀後感 篇1

《論語十二章》節選了《論語》中關於做人做事和學習態度與方法的幾段重要內容，目的是希望大家通過應用正確的學習方法，通過道德修養。如果一定要總結成一、兩個字得話，那就是“學”與“思”，這是其強調的內容！這裡就“溫故而知新，可以為師矣”談談看法。溫故而知新是指，能夠通過對已知事物的瞭解和掌握，去認識和判斷新的事物。

能夠溫故而知新，說明這個人是有思想、有方法的，做到了學而思、思而學。“溫故”不是復讀或者複述已經學到的內容，而是對已學知識的思考，同時又在思考中探尋瞭解新的知識，思想認識不斷髮展和提高所以才能“知新”。這樣的人當然也會將自己的'思想認識發揚出來，不論是否收徒當老師，都能起到老師的作用。而對於那些能夠做到溫故知新的人，應當將其作為老師來對待，好好地向他們學習的。當然如果自己能夠做到這點，那麼自己也可以發揮老師的作用。

能夠溫故而知新，說明這個人形成了自己的思想和方法。而一個有思想、有方法，不斷回顧與思考，能夠將自己的思想認識發揚出來的人，其在品質方面應當不是問題了。因而也就具備了作為老師的條件。

論語讀後感 篇2

前幾天我們班發了一本《論語》封面是碧綠的傾注和孔子。我們先來認識一下孔子吧！

孔子又名孔丘（公元前551年9月28日（農曆八月廿七）～公元前479年4月11日，字仲尼，漢族，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。據有關記載，孔子出生於如今山東省曲阜市東南的魯源村；孔子逝世時，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下來的典籍中。論語中著名的句子有：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？;巧言令色，鮮亦仁！吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？;君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。不患人之不己知，患不知人也。

其中三人行必有我師也；意思是在三個人當中一定有我值得學習的地方，看那，孔子的學時多麼的.深奧但是他還哪沒的謙虛，不像我們現在這些人，有一點優秀就開始驕傲了。

從論語中我學到了很多東西，比如孝敬父母，尊敬長輩，愛護比自己小的弟弟妹妹，謙虛不驕傲，不相信鬼魂等。

論語讀後感 篇3

在學習和禮儀之間，我認為學習重要，如果不學習，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會禮儀，禮儀也是從學習中 得到的。再說，孔子也是要先學習，才能得知禮儀傳授給大家的。

還有一點，如果孔子真的看重禮儀，那為什麼論語上第一章又是“學而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來，孔子也是很看重學習的。再者說，我們小孩 子現在重要的是學習。每天你的媽媽回家會問：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會這樣吧！你媽媽只會問：“你今天學得怎麼樣？有沒有不會的 ？” 等等有關學習方面的。

也許聽了這些，還會有人問：“那論語僅僅是孔子的`弟子傳下來的，又不是孔子所說”學習第一“。如若這樣想，你從論語中也就可以得到答案。”二三子以為 我隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不於二三者，是丘也。“看到孔子是不會向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學那一說，就被推翻了。

論語讀後感 篇4

子曰：“富於貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”

孔子的弟子原憲很會理財，有一年春節，原憲準備於家人團聚見，。孔子原憲十分辛苦決定給他一些小米，原憲卻推辭不要，孔子說：“你家吃不完就送給窮人吧！”原憲就接受了，那一次師生間的閒談，原憲問孔子什麼事可恥，孔子告訴他：“你要堅守自己的信仰，不能當國家政治黑暗，就躲開，這就是可恥。”原憲銘記在心，孔子去世時，他才三十多歲，可是他看到壞人當道，好人遭殃的形勢，過著自食其力，清貧的生活。十幾年過去了，子貢做了衛國國相，打聽到同學原憲，便來見他，子貢以為原憲病了，而原憲的回答卻讓子貢告辭而別。

讀了這個故事使我們可以看出原憲的守信，即使再貧窮也要堅信仁義道德。聽了老師的.教誨銘記在心，從不違背，同時賣商品的女商販的堅信，在外即使弄虛作假老闆發現不到，但仍然要堅信自己並說出了非常驚人的回答。

一個人是否守信只有對自己負責，對自己負責的人非常守信，而對自己放鬆的人則是滿口謊言，無人相信。

論語讀後感 篇5

這個暑假，我讀了《論語》這本書，受益匪淺。

《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語錄體著作，主要記錄了孔子及其弟子們的言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期魯國人，生於公元前551年，死於公元前479年，享年72歲。孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的開創者和最重要代表人物。

《論語》這本書，作為中國古代思想文化的重要結晶，早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。

我在暑假期間讀了《論語》，學習到了許多待人禮儀，尊師重道，孝敬父母等一些知識，還有社會規律這些知識，讓我對以前中華民族的`傳統文化以及傳統禮儀有了深刻的見解。

《論語》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規律的一系列東西，我要把這個古老而又正確的理念，一代一代的傳下去，中華民族精神蓬勃發展！

論語讀後感 篇6

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子瞭解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；於是，我非常驕傲，在學校的.作業本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數學方面的字型大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開讚揚我的作業本呢！原來論語是這麼重要啊！

論語讀後感 篇7

《論語》當中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千餘字的《論語》，“仁”這一個字就前後被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學裡的基石，是孔子思想體系中的核心。

何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發自內心的.愛去關懷別人。

子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”仁愛的使命，是一代一代傳承下來的，當面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應當奉行的準則。然而，身處在當下的較為和平的社會環境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關心別人，用一種善意的心態去待人接物。孔子的學生問孔子如何為仁，孔子說：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

論語讀後感 篇8

第一則是學習方法和個人修養，啟發人們熱愛學習，加強自律，《論語十則》讀後感400字。

第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。

第三則是學習方法，強調複習對知識的必要性。

第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明瞭“學”與“思”的辯證關係。

第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

第六則是學習方法，學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。

第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。

第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的.意志。

第九則是個人修養，強調要經受得住時間的考驗。

第十則是個人修養，強調要學會換位思考。

總共三類：學習方法，學習態度，個人修養。

論語讀後感 篇9

《論語》是一本非常好的書，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經典。

書中既有對社會、人生的美好描繪，又有做人的知識和道德，這些對我們有極大的啟發。書中還有釋文和故事，就像在讀現代的故事書，內容豐富多彩，繪畫美麗動人。每個故事都有一個適合它內容的主題，只要你看完了這篇內容你就一定能懂得這個主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。

在這本書中，我彷彿看見了孔子拜師學習，最後成為一位古代遠近聞名的老師的.情景。頓時，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心裡打消了。

讀完《論語》這本書，我知道人要善於觀察周圍事物，去探索它其中的奧祕，不要因為小時候的貪玩而耽誤了學習。就像書裡面說的，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。讀書其實並不難，只要你用心去讀，認真去看，仔細寫好，就能把書讀好。

這本書豐富了我的知識和提升了我的寫作能力，使我終生受益。

論語讀後感 篇10

見賢思齊，見不賢自省。這句話來自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當我讀到這些古典名著，我都忍不住讚歎壯麗的中國文化。四本書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《五經》：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上都有很高的地位。

見賢思齊，見不賢自省的`意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類似的問題。這句話教會我們，正確的學習態度是向所有人學習，隨時隨地注意學習，不僅要學習別人的長處，還要學習別人的短處，反思自己是否有類似的問題。老子也說過類似的話：善人，不善人之師；不善人，善人之資。”

虛心求教是一個人最重要的品質。如果遇到不懂的人，要及時諮詢別人，儘量跟上別人。如果人們沒有見賢思齊的精神，那麼你，你還是原來的你，不會有進步的步伐，生活也不會有動力，動力決定你的成敗！

所以要有見賢思齊，見不賢自省的精神！

論語讀後感 篇11

作為一個君子，“學、德、仁、友”四個方面都必須具備，而在一本書中都能教導你怎麼去做，在那本書裡也許“學”不是你想象的那樣枯燥、無聊。那本書就是少時熟讀、終生受益的《論語》。

我們最近學了《論語》，大多數讀的是關於學習方面的，所以我已經懂得了真正的學。真正的學概括起來就是“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”意思是，一個人能看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實守信用。這樣的人，儘管他自己說自己根本沒有學習過，而我卻一定要說他已經學習過。

能達到上面那些條件的人，一定是已經學得很透徹的人。不過，那也是非常難學的`，要學得很刻苦才能學成那樣的君子。如果你成了那樣的君子，你會感到所有的人都非常需要你，非常崇敬你，非常愛戴你。你也會覺得自己沒有白活，活得很愉快，活得很有價值，是一位真正的君子。比如古代有些皇帝不務正業，整天吃喝玩樂，國家很快就滅亡了，而有些皇帝不好女色，勤奮工作，用好人才，國家就很昌盛，老百姓也能安居樂業。

那幾千年的話語，一直響亮著，指導我們。

論語讀後感 篇12

最近，我讀《論語》這一本書，讓我知道了 ， 《論語》是我國傳統文化的經典之作，是儒家學派的經典著作之一，它的`內容廣泛，匯聚了孔子關於教育、道德、政治、文化、歷史、人生、哲學、宗教等。

給我感受最深的是《舜的仁愛》，講的是，舜的父親是個瞎子，舜很小的時候，母親就去世了，父親又給他娶了個後母，後母生了個兒子叫象，象好吃懶做，老夫妻倆和象，經常密謀，要害死舜，他們三個想盡一切辦法害舜，但是舜都安全的回了家，以後，舜不僅不厭煩父母和弟弟，還像以前一樣對待他們，父母和弟弟被他的行為深深地感動了 。

這則文章讓我懂得了，無論別人怎樣去害你，我都會用一顆仁愛的心去感化他。

以後，我要向孔子學習，他那種勤奮好學，不厭其煩，直到把問題解決了，才肯罷休的精神。

論語讀後感 篇13

今天，我讀了《論語》這本書，古人說：“半部《論語》治天下，下面的幾個例子，就體現了這句話的意義。

有一天，我騎自行車出去學習，回來的時候發現天空中陰沉沉的，我估計快要下雨了。我趕緊騎上自行車回家，可是就是不偏愛我，在半路上就下起了傾盆大雨，我只好找個地方躲雨，心中想爸爸媽媽不知道我現在在哪一定很著急，正當我非法焦急，宛如熱鍋上的螞蟻時，“你怎麼了，小朋友？”我抬頭一看，是一對中年夫婦，我著急的跟他們說，“我沒雨具，回不了家，爸爸媽媽現在又不知我怎能樣一定急死了。”那位阿姨轉過頭去跟叔叔商量著什麼。過了一會兒，那位阿姨把一把傘遞了給我說：“快點回去吧”從這件小事上可以看到這對夫婦的仁德，這就是《論語》中所說的“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”

還有就是我在乘公交車是經常給老人讓座，這也是《論語》中所描述的.，“孝弟也者，其為仁之本與。”

所以說到現在為止，按孔子所說的去做是不會錯的。

論語讀後感 篇14

《論語》是一部偉大的思想總集，它記錄了偉大的教育家、思想家—孔子的言行，是後人瞭解和研究孔子最可靠的原始資料。

《論語》一書的`主要內容是儒家的仁義道德，這也是孔子學說的核心，儒家學派的主導思想。書中從各個角度來論述仁義道德，內容豐富，舉凡思想修養、行為舉止、風俗禮儀、國家治理，可以說涉及到了生活的方方面面。

通過閱讀《論語》一書，讓我初步瞭解了孔子的思想。書中讓我感觸最深的是“子曰：‘學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?’”意思是說：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。

《論語》流傳兩千多年而經久不衰的事實向後人證實了它擁有著獨特的藝術魅力。相信大家通過閱讀這本書後，也一定會為它的魅力所折服。