《在人間》讀後感(合集15篇)

讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《在人間》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀後感1

中華文化博大精深，我個人對此比較感興趣。要說研究詞這一方面誰最有發言權我覺得應該是王國維。於是在暑假裡我閱讀了王先生的《人間詞話》。

王國維對詞之境界尤為推崇，開篇就說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論，詩家所說的境界包括物境、情境和意境三境。

《人間詞話》中最為經典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他用三首描述愛情的詞，來對標人生的態度。人生的第一個境界，是需要一個目標，一個方向；第二個境界，是確定目標後為之付出的努力；第三個境界，當你有了目標和方向，併為之付出了努力，未必就一定能成功，那麼請先緩緩，放鬆心態，也許成功就在不遠處。

王國維說“古人為詞，寫有我之境者為多”。古人借詩詞是為了表達情感，書法心情。他們有的懷才不遇，有的感嘆世態炎涼，有的抨擊時政，還有的是表達離愁別緒，無不充滿了自己的性情。

王國維又對無我之境表達了看法，人只有在靜中可以得到。因此無我之境優美，有我之境巨集壯。所謂一切景語皆情語大概也是說的是這個意思吧。

當詩人帶著強烈的情感，或喜悅，或憂傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的景物都帶有作者的主觀色彩。當花瓣飄落的時候，憂傷的人會看到離別，思念的'人會看到遠房的情人，惆悵的人會感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動到靜的過程中體會到的。

讀完《人間詞話》我不禁為王國維對中國詩詞瞭解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩人或詞人表情達意時候的心境，在讀詩詞的時候也能更加有共鳴。王國維對詩詞的觀察通過短短數言就可以講的如此清楚，實在是佩服。

《在人間》讀後感2

濛濛細雨，沙沙滴下，像一根根透明的銀針，從天上掉下來，裝點千山萬壑，又似璀璨的珍珠，紛紛而落，鑲嵌著綠野大地。在陰天總有種失落感覺，心情也隨之下沉，雨像銀灰色黏溼的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個世界。

我總在窗前捧起一本書，千絲萬縷，思考生命。最近，我在讀老舍的《煙火人間》，頗有感觸。

這本書裡有許多生動的人物，有的命運坎坷，有的待人樸實……

他們各有各的生活和職責。全書包括愛情、婚姻、北漂生活、婆媳關係等，文章語言生動幽默，深深地吸引了我。

重讀經典，回首往昔。我感到經典作品的魅力。讓我們從經典出發，千百年來，一代代中國人從浸潤著書香的童年走來，懷揣著中華文化永恆的.印記和詩書特有的氣質走向世界。

我們的時代難道不需要經典了嗎？

人之初，性本善……《三字經》流露出古代先賢的智慧。

蒹葭蒼蒼，白露為霜……《詩經》裡寫出了愛情的美好。

從先秦諸子那裡，我領悟到了許多。為人處世，君子之道，我從那裡找到了答案。

或許有人問：那麼久遠的思想文化，現在還管用嗎？其實，思想家們一直影響著我們。比如什麼是人生？什麼是永恆？因為這些都永恆的問題，它們是屬於全人類。每當我們想起經典文化，我們便知道什麼是答案，它們永遠不會變。

重讀經典，我們彷彿走過了歷史的長河，經歷了許多重大事件。經典重讀也是人類認識自我的一種方式，是人立身的根基，而有了根基的人才能立足社會。

每讀一本經典，便是將生命重新領悟一遍，《煙火人間》也是如此。一個人的民族身份需要與其經典的滋養，讓我們去領悟和培養一個民族深沉的情感。

當今社會科技迅速發展，人們感到財富帶來困惑壓抑的時候，那就讓我們重讀經典吧。

《在人間》讀後感3

我太感性，近段時間偏於憂慮，應該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標籤，重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經歷諸多磨難，先後多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現實中人性總是經不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗於自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑鬱，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的`事情，就是所有的事情都在反覆的變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生裡爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發現生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，並非好事。愚鈍點、糊塗點，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、盪漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關係平平常常，享受當下就好。

《在人間》讀後感4

中學時聽到過做學問的三種境界：第一種是“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”； 第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”； 第三種境界說是“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。後來才知道出自王國維的《人間詞話》。

《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提出了"境界"說。"境界"說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。

王國維不僅把"境界"說視為創作原則，也把"境界"說當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從"境界"出發。因此，"境界"說既是王國維文藝批評的出發點，又是其文藝思想的總歸宿。清朝詞派，主要有浙派和常州派。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的`毛病，崇尚清靈，學習南宋姜夔，張炎的詞，不願迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅，只學張炎，其流蔽在於主清空而流於浮薄，主柔婉而流於纖巧。於是常州派詞起而糾正浙派的流弊，提倡深美閎約，沉著醇厚，以立意為本，發揮意內言外之旨，主張應有寄託，推崇周邦彥而輕薄姜夔，張炎。

這的確使詞論前進了一大步。而王國維的《人間詞話》更是突破浙派，常州派的樊籬，克服兩者之弊，有了更進一步的發展。浙派詞主清空柔婉，結果導致浮薄纖巧，不真切，王國維的境界說提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。他強調寫真景物，真感情，要寫得真切不隔。這確實擊中了浙派詞的要害。對於常州派，他反對所有詞都必須有寄託的說法，認為並不是有寄託的詞才是好詞。

王國維是中國近代最後一位重要的美學和文學思想家。他第一個試圖把西方美學，文學理論融於中國傳統美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現代美學和文學理論之先河。在中國美學和文學思想史上，他是從古代向現代過渡的橋樑，起到了承上啟下，繼往開來的作用。

《在人間》讀後感5

看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。

他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。”小時，上學前，放學後，就愛在亂草叢中鑽，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎麼也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。

他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸鬚有一節就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸鬚上，我們也是數它的觸鬚有幾節就認為它是幾歲，如果剛好是十節的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好夥伴呢。

他說：“我每天醒在鳥聲裡。我從夢裡就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。”我有何嘗不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢裡醒來，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節，當幾天連綿的冷雨後，一清早能聽見窗外婉轉清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，彷彿所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的'喜悅。

他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。

他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極豔麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給遊子一種熨貼的溫暖。

俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。

《在人間》讀後感6

《人間草木》這本書敘述，很散。但我認為，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放鬆的感受。讀上幾頁，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺。

我以前似乎從來沒有讀過這樣的書：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼，帶我們領略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古蹟。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……

整本書讀完，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶，回味無窮。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力，而是一種淡淡的風味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅遊。

我在想：為什麼叫《人間草木》？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山，寫了水，寫了人，寫了食物。又為何是人間之草木。

記得有一句詩，是寫草的：“野火燒不盡，春風吹又生。”在字裡行間，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表嗎？

人間有多少美好？說不清，也數不清。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什麼，恰似草木對光陰的鐘情。”讀完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西。

如今的人間尚存許多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人間的饋贈，生命的火把。世界上缺少的`不是美，而是發現美的眼睛。

誤入世外桃源處，人間春風攬草木。走進自然，有的人會感到心曠神怡，悠然自得，正如“採菊東籬下，悠然見南山。”而有的人卻會感到乏味。這是因為他們缺少發現美好的心靈。

《人間草木》告訴我，人間草本皆可令人動容。一花一木一果，都在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生嚮往。一座山。食一味果，嗅一叢花，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容。

人間草木，是簡單的，是無華的。走進自然吧！那時，你會像那輕盈的芳草，被春風吹拂，隨風搖曳。高樓大廈的冰冷，無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風，總會拂照草木，吹進我的心中。

《在人間》讀後感7

超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章裡多以“審美”一詞加以表述。

不知是單純評價蘇曼殊還是統概藝術創造和藝術化人生，周先生在文章裡提出審美在經過“失重”、“放縱”後卻難免“落空”的過程窘境，並進一步指出其原因是審美是通過主體內心的充實、更新，彌補人生的殘缺，這較之大部分宗教捨棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

真如周先生所言，那麼藝術創作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫學專用，如不能從藝術生活過渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過。

也有道理。

宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補。

開始“嚴肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬分險惡。

讓我我試著很感性（很裝）地描述寫一下與這本書的遭遇：

我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學而優”書店的燈箱廣告有些漫不經心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅裡，不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態勢。我想這正該有咖啡的香味，於是連步走上窄窄的樓梯，並對綠色的牆面致意。

二樓亮堂點，我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書，周寧寫的`。

另一店員去找的時候，我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性，我已有一兩年沒買這本雜誌了。

一分鐘後，店員好像剛完成了一次長跑，手裡正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐，很快鎮靜下來。說，那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。於是兼收得書後的滿足和獲勝後的喜悅，交錢下樓。

頭一天，我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。

用很熟悉的狀態、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字，過程中我很感自由。過後會怎樣，真用不著想。現實還容不得你像寫字一般遊戲對付。

還得感性下去。因為刻意改變自己無異於又加大殘缺的可能。

《在人間》讀後感8

“誰人在微明中舉火/最能溫暖你的腸胃”

也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細語商量”，溫熙動人。食物不是也斯創作的重點，但一定是重要的部分，因為專門關於食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點，也不關參肚鮑翅，重在講述食物於記憶、人物、境遇、文學電影文字、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。

也斯說過食物也是有靈魂的，“有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的.食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個出落得與眾不同的人，有她獨特的修養和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重”。珍重之風，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。

寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉之間，早過了千百出戲場，珍重之風，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由於不同機緣接觸不同食物，同時也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發我的都是我師。我也願意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。

既是作家也是學者，也斯的散文自然偶爾述及學術和理論，但仔細讀來，理論和思想都融入生活常事，實是一名學者之難得。原來他說：“我對權威理論都帶點調侃，不管什麼名士金句，要在生活會考驗過，落實到生活裡才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上採取什麼態度。”

一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作於生病之後，當其時，“素菜有餘甘”，而他自稱“生機病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農家菜的故事”“蔬菜的祕密”，卻不是“傷痕文學”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵志……有的是心物往來間的結晶，歷久彌新、澹盪無休的人間色、香、味。

《在人間》讀後感9

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育意義。

當我重重地把最後一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現在我的腦海裡。

高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運非常坎坷。童年的高爾基只上過三年學，“十一歲”就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、麵包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學。”在與命運的鬥爭中他深入俄國社會各個階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空餘時間學習、讀書，從而不斷積累了他的社會知識和生活經驗。

這本書中有幾句話深深地震撼著我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手製作燈。我把蠟盤上的蠟油都蒐集起來，裝在一隻沙丁魚罐裡，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，裡面什麼都有”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄託，有了奔頭。”這些真實、純樸的語句，令我感受到高爾基是那麼酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學。但事實總與他作對。

我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了我們。

我們的家庭條件是不錯的.，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛。他，一個才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動，有堅定的信念，永不氣餒。我堅信展現在眼前的將會是我所期盼的的燦爛的明天!”

我們要不屈不撓，勇往直前。

《在人間》讀後感10

《人間值得》是一本讀起來很輕鬆的書，我讀著還是很受啟發的。

書的作者是已經90歲仍未退休的精神科醫生中村恆子和她的同事奧田弘美。

恆子奶奶把自己的很多觀點用簡單平實的語言娓娓道來，對自己的生平也是點到即止。從自己二十來歲寫到了八十八歲。

求學、工作、結婚、生子等等。

我相信，恆子奶奶一生的經歷，如果寫成小說，恐怕可以寫上厚厚幾本，拍成電視劇，恐怕可以不下五十集。

然而，恆子奶奶卻沒有把自己的經歷都攤開來，她不去渲染自己的苦難，僅僅是為了闡明觀點，輕輕的淡淡的說一下自己的故事而已。

可是，越是這樣，越可以看出，恆子奶奶是一個堅強的人。

恆子奶奶把很多人一生可能會遇到的大多數問題，都想明白了。諸如工作、期待、人際關係、自己的內心、平衡生活和工作的關係、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。

這本書的優秀之處就在於，恆子奶奶專門開章節去說心的平靜之道，我想這是因為恆子奶奶是精神科醫生，她七十一年的工作經驗，使得她理解很多人內心的苦楚。所以，她單獨去寫這個題目，恰恰是恆子奶奶對人們的關愛。

我對恆子奶奶說的一句話印象很深：我很辛苦，原來你也是這樣。

世人誰不苦啊，恆子奶奶卻可以用這樣簡單的`一句話做出了概括。我想這不是因為恆子奶奶讀了什麼高深的哲學，而是因為她用這一生所歷，可以感同身受了。

恆子奶奶最讓我感動的，是她回首一生，竟可以這樣平靜，可以無嗔無怨。

書的內容，我就不多劇透了，這本書很短，而且也適合碎片時間閱讀。非常適合現在快節奏的生活，可以隨時拿出來讀上一兩句的。而且這本書很小巧，也很精美，連書名都非常治癒。

我相信每個人都能夠從中獲得或多或少的啟發。

總而言之，恆子奶奶寫這本書，是為了讓大家找到自己的幸福之道。

文後，附上摘抄——

祝福大家，都幸福安康！

《在人間》讀後感11

寶寶時的你睡在搖藍裡時，小孩時的你一直在草地上飛奔時，現在的你立在青春年少的起跑線上時，你遲疑，你焦慮不安，你激動，你擔心.......

每一個女生全是小公主，等候著破繭成蝶的那一天，是這本書的主題風格，但我覺得遠遠不止這種。這是一個12歲女孩的獨特發展感受，與智障雙親的至愛真心；它是一部探尋生命實際意義的發展大作。我淋浴在路易斯安那州的湛藍天上之中，體會蒼穹之上的真情與淺淺的早春感情，並悲傷親人離去的痛苦。

青春年少的痛如同羽化的蝴蝶，漂亮與痛苦，僅僅那痛苦被青春年少的不馴所遮住，只把那漂亮呈現和人。主人翁虎娃的雙親全是智障，因而虎娃自小日常生活在取笑與疑惑當中。好在在l好哥們r傑西的守候與頑強的姥姥照料之中，虎娃沒有不自信，但正當性一切步入正軌時，姥姥的過世，傑西的`懵懂無知的初吻讓虎娃完全奔潰，她想躲避，想離去。當l理想r成真時，虎娃總算保持清醒的瞭解到爸爸媽媽的傑出，盆友的關鍵；搞清楚要認清風吹雨打，勇於應對，敢於擔負，關注別人，由於痛苦的不僅她自身。

這小故事中沒有一句奮不顧身的感情語句，也不起作用大段描繪撕心裂肺的痛，僅用平淡如水的語調，普普通通質樸的語言來敘述這個故事，使我們深有體會。那淺淺的情、隱約的痛令人悲傷，但是如同它的書名一樣，暴風雨之後，總有一個豔陽高照的大晴天等待我們自己；不論是哪些艱難，哪些憂傷，光輝就在眼下。

這本書就是《世間有大晴天》（《MyLouisianaSky》），榮獲一九九八年墨爾本全球號角聲書獎金獎。此外，這書由Hallmark企業二零零一年改寫成電影《我的路易斯安娜的天空》。本片曾獲第十八屆紐約全球性青少年兒童電影展歐美地區最好是真人演出長片第一名的考試分數。

《在人間》讀後感12

我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和聖像作坊的學徒;在兩條不同的`船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做僕人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做僕人的過程。

阿廖沙第一次做僕人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之後，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦乾淨的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。當阿廖沙第二次做僕人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎麼痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

阿廖沙第三次做僕人就好多了，他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。於是他就每天與他的繼父談論書的問題。他的繼父經常給阿廖沙推薦書籍。但是，老太婆和女東家常常在背後說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。

高爾基是多麼偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終於成為一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。

當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭裡，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不誇張。

同學們，請珍惜現在的童年生活吧!

《在人間》讀後感13

《人間遊戲：傷痕》是鍾宇根據現實案例改編而成的犯罪懸疑小說。雖然沒有看過第一部，但基本不影響對第二部的觀看感受，案件相對獨立卻也離不開前一部的羈絆，所以還會想去翻翻第一本書。故事講述了從一具懸掛在窗戶上的半截屍體開啟，這樣血腥和奇特的殺人模式打破了海城市清晨的寧靜，接二連三的案件湧現，成了駭人聽聞的連環殺人案，案件的背後卻又牽扯出了第一部的主角姚沫和20多年前他母親莫莉的殺夫案。

鍾宇，暢銷書作家，國家二級心理諮詢師。而這部小說也是根據現實案例改編，這些頭銜足以讓人對這本書有很高的期待，但通讀下來還會有些小小的失望。書中作者對於心理學的描述很專業，這點無可挑剔，而整個案件的發展過程不知道是由於現實如此還是作者不太善於佈局有些不盡如人意，尤其是在出現了三個被害人，確定其之間的關係後，警方也未能採取相應措施這一點很讓人費解，作為一部小說而言，這部分設計的不太合理。

從其他方面來看，小說人物描寫很豐滿，初出茅廬的富二代警官張鐵、終身未娶的老鎖匠、人性扭曲的.姚沫、精神失常的林瓏、為愛付出一切的長歌……每個人物都有著各自的祕密，心中都有著一座城，默默的在城中忍受著生活的悲傷與磨難，造就瞭如今的局面，也讓故事更加精彩。一個時隔多年的復仇，一個因為愛與守護的犯罪，一個被埋藏多年的祕密。書中涉及的心理學內容還比較多，也有特定的名詞解釋，這本書給人印象深刻的是關於圍牆和樹洞的內容，很多人都活在自己的城裡，無處宣洩的痛苦是一種折磨，有些祕密卻不可能藏在心裡一輩子，所以才會有樹洞的出現。這樣看來，姚沫心理的變化離不開家庭、繼父的多重原因，他成了別人的樹洞，可誰能是他的樹洞呢？只有他自己為自己寬慰，於是有了第二人格，甚至最後出現的樹洞人格。

有些人殺戮是為了掩蓋事實，而有些人殺戮只為守護一個人，塵封多年的祕密，終有一日會浮出水面。當真相被揭穿，有人解脫，也有人陷入更深的沼澤，這個故事的結束也預示著下一個故事的開啟。這個系列雖然沒看過第一部，但從這一部也能看出故事的連線性、人物的貫穿性都比較大，總覺得為愛不顧一切的長歌很可疑，很好奇他心中有著怎樣的一座城，第三部應該會更精彩，期待吧。

《在人間》讀後感14

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家裡玩耍，可是他，卻務必走向社會。

他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。可是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘願承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對於每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的.壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠實現自我的夢想。在那裡，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自我的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自我的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！

《在人間》讀後感15

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育意義。

假期裡，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產後，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家裡玩耍，可是他，卻必須走向社會。

他在“人間”什麼都幹過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。可是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘願承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對於每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應對生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就能夠實現自我的夢想。在那裡，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自我喜愛的音樂，這等於比死刑還難受、痛苦。但貝多芬並沒有所以嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自我的夢想，成為了一名聞名世界的.鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬於自我的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！