《圍城》經典讀後感14篇

當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編整理的《圍城》經典讀後感，希望對大家有所幫助。

《圍城》經典讀後感1

今天第一次讀完錢鍾書先生的《圍城》。前前後後一共拖了很長時間。裡面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。”一開始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完後，才能大概理解。

曾經我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以後，會讓人不想結婚。我當時還笑笑，現在真的笑不出來了。確實讀完後，會讓人對婚姻產生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，裡面刻畫的人物，在現實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學會的理解，方鴻漸家裡妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。

說一下我對方鴻漸這個人的認識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達對一個人的.喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認的。

孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統規矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最後的結局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結局就不是這樣。

最後感想:婚姻不要湊合。

《圍城》經典讀後感2

讀了錢鍾書的《圍城》，我感到社會本身就是一個大圍城，在這個大圍城中，每個團體，每個環境，又都是一個個小圍城。

在這些環境中，我們會遇到形形色色的人，他們都有著不同的人格，不同的氣質，不同的品味，他們互相感染，相互影響，形成思想文化的大雜燴。

他們當中，有的貪榮戀貴，有的投機取巧，有的阿諛奉承，有的四處鑽營，但也有些人不為這些庸俗氣息所動，保持著獨立的人格尊嚴，以腳踏實地的奮鬥，走著自己的'人生之路。像方鴻漸這樣的人，不學無術，遊戲人生，混跡於社會，最終一事無成，實際上成了社會的庸俗之輩。

但也有一些人，如魯迅，胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴，不為這些庸俗氣息所動，不隨波追流，而是通過自己腳踏實地的勤奮工作，走著自己的人生之路，最終成為對社會有用的人，也就是社會精英，這樣的人就打破了圍城，衝出了圍城。

那麼，要怎樣才能衝出圍城呢？

首先，必須要有一定的本領，作為自己立足於社會的資本，這樣就可以不去巴結有權有勢的人，不去投機取巧，不去投靠權貴，而是憑著自己的本領，腳踏實地走自己的路，在自己的崗位上，創造價值，做出自己應有貢獻，成為對國家，對人民的有用之人。從而實現自己的人生價值。

其次，要想衝出圍城，我就要立足當前，通過努力，成人，成器，成才。是要有吃苦耐勞的精神，鍥而不捨；要有敢拼敢闖的精神，自己選擇的路，跪著也要走完。

為了不做庸俗之輩，為了衝出世俗的圍城，我們要廣泛學習，加強自我修養，提升精神品味，做一個既有能力，又有情操的人。

《圍城》經典讀後感3

乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰術書。

楊絳與錢鍾書的愛情故事，我曾經被深深的感到動過，後又讀了楊絳的《我們仨》，在這裡面，我第一次瞭解了錢鍾書先生，並知道他絕對不是方鴻漸。

楊絳在《圍城》的後記中曾這樣說到“《圍城》的作者呢，就是個“痴氣”旺盛的鐘書。”書中的方鴻漸，博土學位是買來的，出國留學的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當時社會的渣男，開頭僅僅30頁，卻出現了五六個與他有關係的女生，無論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關係，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”呼，這或許就是對方鴻漸這個人物的精準評價吧！

前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說話，讓她最不喜歡小孩子的人說出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往後中，她喜歡兩個男人同時爭奪她的'感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最後卻和曹元朗訂婚，這簡直就是自私的轉型，或許郵船上孫太太對她說的話運用了反語。

《圍城》中的人與事都可以讓我們感受到那個時代上流人士的生活，社會、環境狀態與人們的思想境界這無不是一部作品成動的前提，小說的結尾說“飽涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑”看完後記中的這句活，我又重新將書翻到115頁，再次閱讀……

《圍城》經典讀後感4

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那麼一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異於到秦始皇的墓裡挖計算機。誰知道讀的時候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！彷彿去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調訴說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業，學習與娛樂，發展與落後，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的`一種元素。當一功人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

《圍城》經典讀後感5

《圍城》是我上高一的時候借的書，那時候班主任還是語文老師，我還沒想好到底是學文還是學理。那時候並不太瞭解錢鍾書，只覺得封面好看，借來就一直放著，偶爾翻兩頁看看。

看了什麼也不記得了，只記得生平第一次被老師當眾辱罵，我哭得很凶，剩下的半個學期都在自暴自棄。唯一的念頭就是不想在理科班待下去了。那時候看了幾頁《蘇菲的世界》，就以為哲學是自己畢生所愛。學文科就能學哲學，學文科就能逃避理化生，學文科就能逃避所有的嘲笑。那時候學文科這個念頭就成了我唯一的嚮往。

後來我真如願讀了文科，才覺得文科也不過如此，每天重複枯燥的知識點和答題技巧，日子長得望不到邊。完全沒有我心心念唸的所謂“獨立之精神，自由之思想”。真有一種待在圍城之中，想逃又逃不出去的無奈。

如今五年過去了，我終於能夠好好坐下來讀一讀《圍城》，才發現自己文學天賦實在有限，足足半月有餘，也只是略微領略到了一些中文之美。直到現在寫這篇文章的'時候，才隱隱明白，原來自己也不過是錢老先生筆下的“城中人”，像迫切渴望成長一樣渴望被理解、被認同，渴望證明自己。等到漸漸長大才發現，原來自己曾經嚮往乃至崇拜的價值，其實也不值一提。

“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此”。

人無論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運。

《圍城》經典讀後感6

有一些流傳甚廣的經典作品，由於這樣那樣的緣由，形成了一種先入為主的感知甚至偏見，那便幾乎再也不去閱讀或沒有意願閱讀了。直到一天，突然翻開，讀罷，發現全書所述所講與讀前印象完全風馬牛不相及，書的內容是那麼或深刻，或有趣，或文筆優美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見恨晚的感覺。老舍的《駱駝祥子》，和錢鍾書的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。

錢鍾書的這本書，文筆細膩精煉，對人物的刻畫和心理描寫十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見錢老那精妙絕倫的比喻了，令人十分歎服。

所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈。總結一句就是，人生就是圍城。“外面的人想進來，裡面的.人想出去”，不過是人生的圈圈裡，對於不一樣人生的渴望和躁動罷了。

因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂，願意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處於一種開放的狀態之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀點來說便是：經驗生命中的一切，最終成為我們自己。

因為，如果心裡沒有圍城，這個世界上便也不存在什麼圍城了。

《圍城》經典讀後感7

一口氣將《圍城》讀完了，自己有些迷糊，一開始讀這本書是因為它是錢鍾書寫的，讀後就像是一個門外漢霧裡看花不清不楚，怕是看到了形卻沒找到神。

圍城裡外的世界都太精彩了，那些追求愛情的執著與瘋狂，那些工作中的心計和假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎，這些彷彿是三道圍牆將主人公方鴻漸牢牢鎖住。主人公方鴻漸是一個典型的知識分子形象，，他總是希望做個大人物卻用玩世的態度處事，這種性格也決定了他的`一生，當他買假文-憑之前，他也問問自己的良心，他為自己起了最好的藉口，父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人要看契據。以他自己的口氣，就是說了謊話還要講良心。買了假文-憑還擔驚受怕。

方鴻漸做什麼事都彷彿都要處處提防著別人。接受了鮑小姐的誘惑，卻又花大把錢塞住船員的嘴巴。他對愛情真切的追求，卻又懦弱猶豫徘徊在幾個女人之間。就像趙辛媚所說的：“他並不是討厭，只是全無用處。”

書中大部分寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，整個生活似乎都籠罩在一個圍城之中，人們永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，正如才女蘇文紈的一句話：“城中的女人想出去，城外的女人想衝進來。”

其實，每個人都逃不出自己的圍城，只是在於你在這圍牆之下是否活得精彩，假如你始終想逃出去，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價值。我們只有努力學習，開心生活每一天，實現自己的人生價值，哪怕逃不出或衝不進圍城生活也一樣多姿多彩。

《圍城》經典讀後感8

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鍾書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關於一個留學生回國後的一些事。方鴻漸真是個悽慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校裡的明爭暗鬥是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的'幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個並不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無。看到這裡，我們不禁心寒，圍城這麼可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城並不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想衝出這個圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是衝到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們並不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到後精疲力盡，而流浪街頭。

《圍城》經典讀後感9

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的.露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。

《圍城》經典讀後感10

印象中，好象有人說：“《圍城》什麼都有，就是沒有小說！”。對於什麼是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種。種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的.很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種。種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高鬆年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有；至於“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校裡的人情世故，上海灘上的稻樑謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

《圍城》經典讀後感11

“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。

愛情，或許是文學最為鍾愛的主題，自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲，再至當下，幾千年的文化發展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情裡的喜樂悲歡。

如同錢老先生所言，城外的人，總是想衝進去的，但疑問之處在於，為何城內的人在衝進去之後，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對於圍城，大有遠離才安全之意。

但也有如金嶽霖者，在“圍城”裡獨自遊走一生，或許在精神裡，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔牆而望的兩類人的典型代表。

一個人，或者說，兩個人，在城外與城內是為何會出現如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時，這段路途上何事影響了原本的計劃?

當兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現了一個問題，原本獨立的兩個人，從此便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉化。

“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃裡去”，當張愛玲如此的姿態面對著胡蘭成之時，便已可預示他們的'結局。

愛情裡的兩個人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，並不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃裡”沒有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，並且在那裡開除了一朵花來”，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。

《圍城》經典讀後感12

這個假期，我將圍城這本大部頭書閱讀完了。讀完之後，我才不得不佩服文章那巧妙的構思、細膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”，早在1947年，這本書的第一版就已展現在世人面前。

圍城中最著名的名言就是：“城外的人想衝進去，城內的人想逃出來，職業也好，婚姻也罷，人生亦是如此。”這句話道出了大部分讀者的`心聲。其實，如果配上圍城中所講的故事，理解會更深。圍城的核心就是這句話，所以作者花了大部分筆墨去描寫體現這句話的故事。在這一方面，我覺得作者的構思高人一等。錢鍾書選擇不直接點名道理，而是描寫一個名叫“方鴻漸”的青年的故事，讓讀者先有了大概的體會，然後再從某一個合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴裡說出來。這樣寫，完美地繞開了兩個弊端：不從一開始就說明道理，這會讓讀者不明所以；也不最後再說，讀者會厭倦，也跟不上文壇的潮流。

然而，體現道理的故事也不是隨隨便便擬出來的。它經過精心構造，以至於解放前出版的文章，現在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”，經歷了人生一個個轉折點，體現了人性的慾望，社會的無情。

在閱讀這本著作時，很多場景讓讀者唏噓，讚歎，同情，悲痛，惋惜，但更多的是讓人深思。有時候我讀到某一章時，覺得主人公不需要這樣解決，還有更好的辦法。但當我把自己帶入書中的情景去時，才發現，為了迎合社會，只有這種辦法。每每這時候，我都會為社會的不公以及無情嘆息。

讀了這本書，我感嘆的不只是作者高超的寫作技巧，還有圍城從深處體現的社會法則。

《圍城》經典讀後感13

印象中，好象有人說“《圍城》什麼都有，就是沒有小說！”。對於什麼是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的`甲蟲。”你看，小說，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種。種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種。種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

這本書太好了！