勿失本心作文（通用22篇）

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的勿失本心作文（通用22篇），希望對大家有所幫助。

勿失本心作文 篇1

從我們降臨於這個世界開始，我們便被賦予了特別的意義——既偉大而又渺小。之於我們自己，再沒有什麼比我們更特別，但之於這世界，我們卻只似顆顆塵埃。人生的道路其實並不漫長，但有人卻庸庸碌碌的虛度玩這一生。而我們好比人生路途上的旅人，究竟應如何帶著自己的初心前行呢？

隨著現代科學技術的發展，城市都逐漸變為鋼筋水泥築成的森林，沒有往日的淳真質樸，取而代之的是冷酷與冰涼。再這樣容易使人迷失自我的社會，我們或許或許已經開始眼花繚亂，不知所措。這時候我們應該認真冷靜的思考一下——我們是誰？我們要做什麼？對自己下定義不僅是讓自己清楚明白，更是對未來的展望與規劃。知道了自己的目標與追求，我們才有了旅途的終點與行路的方向！或許許多不必要的干擾總是影響我們的決定，但我們必須明確自己的需求與追求，堅守自己的本心。只有這樣，我們才能走上尋夢的路！

在追求夢想的途中可能有著這樣的、那樣的“攔路虎”，他們或許是凶猛粗暴、張牙舞爪；也可能是表面無害、隱藏至深的。但不論如何，他們的目的便是擾亂我們，打擊我們，甚至打敗我們。但不經歷風雨怎麼見彩虹，想要隨隨便便成功的確是異想天開。我們能做的便是堅定的繼續我們腳下的路，只要我們擁有堅強的意志便沒有什麼能阻礙我們，打倒我們。堅守住我們的本心，繼續我們的追求，重點便會離我們越來越近！

漫長的堅持與努力之後，我們便會我們與夢想之間的距離已經越來越近了。這真令人驚喜與激動。但哪有那麼容易便嚐到果實的甘甜。越是最後關頭，我們越要提醒自己。突如其來的誘惑總會讓人頭暈目眩，不知所措，這時候我們便需要停下來，仔細想自己的初衷，不是自己的本心！

這世界好大，大到我們雙眼看不過來，這世界好美，沒到我們眼花繚亂；這世界奇妙，妙到我們不知道所措。所以我們應該堅定的走著腳下的路，不忘初心，這樣才能在這世界裡如魚得水，不迷失最初的自己！

勿失本心作文 篇2

曾國藩曾說過：“群居守口，獨居守心。”心，是一個人的重要的地方，在這個浮躁的社會中，越來越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅硬。

勿失本心，不是一味地倔強，而是找準方向。

一個人的心應是柔軟的，它有活力，有生機，硼硼跳動著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜裡用地溝油的老闆，碾壓小月月的司機，他們的心，早已變得堅硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個世界，卻失去了自我的本心，又有什麼用處呢？也許現實社會的快節奏已壓得你喘不過氣來，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅持自己的行為，認為有苦衷，但也可能那是面子過不去的強詞奪理。方向早已迷失地話，那再怎麼努力，也只是一味的倔強了。

勿失本心，不是一味的前進，而是看清了內心。

我們可以自己選擇嗎？現代社會下，出現了一種“選擇恐懼症”的病。他們不能自己做出堅定地決定，看不清自己的內心，導致只能跟從他人的腳步向前走，做的並不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無法成功，也許他們所努力的，並不是他們想要努力的；他們想達成的，也並不是他們想達成的目標。他們僅是跟在大部分人後面，卻不思考自己真正想要的是什麼。這樣的話，就算他們達成了目標，也僅是片刻的歡愉，帶來的，卻是心靈上的空虛與寂寞。

勿失本心，不是一個人的困守，而是一個國家的凝聚。

一個國家要強盛，那麼他的國民必要強盛；一個國家要團結，那麼他的國民必將團結深植於心。我們不僅要守住自己的內心，守好國家的內心即凝聚力也是重要的。擁有堅定的內心，才會擁有一個堅固的國家。我們的國家才不會在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。

我們青少年是國家的棟樑，民族的希望，只有我們守住自己的內心，不隨波逐流，我們的國家才能強盛，才能屹立於世界民族之林。

勿失本心作文 篇3

“世上無難事，只怕有心人。”當你已經確立了一個目標，並且不懈為之努力著，那麼再多艱難險阻都將被你征服。

如今的人們，在做事時，經常會遇上困難，每當遇上困難，無論大小，人們總會習慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標調低一些，這是，你便失去了你的本心。

想要勿失本心，首先你的有堅忍不拔的意志力。為學需先立志，做任何事情之前，你都應當樹立一個目標，而後，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設計任務時，壓力巨大，但他和他的團隊經過一次次實驗和改進、登艦測試。終於為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅持到底，取得最後成功的，正是他堅忍不拔的意志力。有了堅韌不拔的意志力，你便達到了勿失本心的第一步。

想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財，萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？但最後還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因為利益而放棄了你曾經的堅持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領美國救濟糧。他們都做到了這一點，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這麼兩點，你便真正達到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嚐成功的滋味。

未做到勿失本心，那麼終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風光一時，最終還是難免被削藩抄家；又如當下許多官員忘記了為人民服務的宗旨，貪汙受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。

在如今這個功利的社會裡，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！

勿失本心作文 篇4

曾經的它純樸自然，曾經的它樂觀向陽。然而，曾經變成了曾經。

米蘭·昆德拉的《生命所不能受之輕，講的是生命因為能夠揹負起許多重量而顯得有意義。如果一個人變得輕而又輕就會覺得人生毫無意義，這是生命所不能承受的。

有所期盼是一種進取的心態。“假如給我三天光明”是一個女孩由心底發出的吶喊，她也曾迷茫、也曾狂躁。但她從未放棄生的渴望。“假如給我三天光明”對於正常人來說，絲毫不會有所感觸，就是這平常人不以為然的事，海倫凱勒一生為之追求。這是對生的期盼。

還有對人權平等的期盼。“I have a dream”馬金路德金站在美國公民面前，慷慨激昂的演講蕩氣了人們對人權的強烈維護欲。在不平等的制度面前堅決說不。

渴望是你走向成功的動力，但沒有了正確的方向，它將與你背道而馳。

粗俗的慾望，正在侵蝕著社會的樹根，看似繁茂的綠樹，背光處映出了一片黑暗。

急躁的生活中，你還能記起你的初心嗎？

瑞典有一位流浪漢，之所以出名是他死後被人發現他留下了數百萬英鎊的遺產，所有的人都不明白，為什麼這個靠拾荒為生的人會有這麼多錢，後來人們發現他會用撿易拉罐掙得零錢去看一些金融時報，細入調查，才發現他原來是以為炒股天才。但這並不能讓人們信服這麼大的反差。原來他炒股只是為處於愛好，即使掙了那麼多錢，也沒改變他吃別人露天而睡的境況。

那麼你的初心呢？心有所盼，是征服大海的雄心。試問初心會讓你不致偏離航線。

勿失本心作文 篇5

小時候，我總喜歡問一些奇葩的問題，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血動物的血是不是涼的啊……”，為什麼“有水就有魚”呢？等等諸如此類的好奇。

前兩天，跟國小同學聊天，還有一些他們的女朋友，我突然又問了一個問題，“子宮裡面有東西是長小孩嗎？”，本來一個很無心的問題，她們卻說我齷齪，然後我解釋“同學說她媽子宮裡長了個東西，我上網查，度娘說可能是子宮肌瘤或者是宮頸癌，然後我勸她，別害怕，可能懷孕了，呵呵……”她們說解釋就是掩飾，“齷齪的娃”

我也很無奈說“唉，跟同學說就沒什麼事，跟你們這些少婦說，問題怎麼就這麼多呢……？”

是不是社會這一個大染缸，每一個踏入社會的人思想都被侵染了？當然連對美的看法也都發生了翻天覆地的變化。

朋友剛畢業不久，原來很清純的一個女生，如今空間裡發著妖豔的照片。頭髮燙的不嫌糟蹋，指甲塗的花裡胡哨，嘴脣抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同學的話說，以前怪清涼，現在真敗火。但在社會上，這樣才叫美吧，也許吧。

就連我的心態也發生了變化。以前我覺得女生穿運動鞋好看，後來覺得穿板鞋好看，現在又覺得穿高跟鞋更顯高貴優雅……我有點怕了，怕我以後也會喜歡那些如粉墨登場的小丑女孩……我也怕了，怕我以後變得物質，在社會阿諛奉承，低首獻媚。

不管以後怎樣怎樣，我要堅守初真，不忘本心。金錢雖重要，愛情價更高。若為快樂顧，二者皆可拋。

勿失本心作文 篇6

堅持自我，自亂世中獨立；堅持自我，自淤泥而出卻不染於淤泥。堅持自我，堅守“本心”，方能不人云亦云，方能堅持真理，使人生無怨無悔。

似是千年前的一聲呼喊，至今在耳傍迴旋。

“非吾之所有，雖一毫而莫取。”千年前，自赤壁寫下此言。他說，不是我的，哪怕是一點點也不能去取。他是別人眼中的才子，有著桀驁不馴的靈魂，灑脫恣意的人生，更有滿腹的詩情。他的一生，純粹而熱烈，名利於他如浮雲，他用他的一生堅持著本真，堅守著自我。他，便是蘇軾。

那嫡仙般的男子，一壺酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。

他不為錢財所累，不為名利所誘。他說“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他的一生無不在堅守著自我，堅守著“本心”。他說“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”他不願與世俗同流，堅持自我，便是他瀟灑豪放的一生。他，便是與酒為伴的李白。

一陣清香，一簇菊；一朵清連，不染淤泥。

他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”不辭辛勞；他說“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”他堅持自我，堅守自己心中的“願”，他“不為五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是汙世裡的一朵清連，繁華里的一簇清菊，黑暗中的一點星光，是鬆亦是竹。繁華之中，好讀書，不為名利所累，他，便是陶淵明。

……

願能堅持自我，堅守“本心”，守好底線，做好判斷。願非汝之所有，雖一毫而莫取；願棄名利於身外，恣意一生；願“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”

勿失本心作文 篇7

窗外，陽光明媚，鶯歌燕舞。此情此景不由得讓我想起了媽媽……

媽媽未嫁時，在家中被當成寶貝。而待媽媽嫁給我爸後，由於爸爸工作繁忙，媽媽不得不挑起生活的重擔，承擔起對一個家庭的責任。

記得我四歲那年，媽媽第一次殺雞。那雙潔白的手摁著雞，雞一直在撲騰，可媽媽那隻拿剪刀的手卻遲遲沒有剪。當鋒利的刀尖劃破雞脖，殷紅的血頓時湧了出來。面對著鮮紅的血與那陣陣雞腥味，媽媽手足無措，驚慌得哭起來。而現在的媽媽，不僅能很快收拾乾淨殺雞的“戰場”，而且烹飪雞也是一絕，她烹飪的雞是我最愛的美食之一。我知道這是媽媽多少次割破了手、多少次忍著烹調的油煙換來的。

如今臨近會考衝刺，高負荷的學習任務壓得我喘不過氣來。媽媽斷然辭去優越的工作，陪我一起吃苦。每當夜深人靜時我昏昏欲睡，總會瞥見在一旁守護著的媽媽，於是我的心重新暖起來，鬥志再次升騰起來。

我親愛的媽媽，當別的女人馬不停蹄地在商場挑選各類衣物時，您卻在家中想著如何為我準備晚餐；當別的女人成天流連於美容院，大談如何保養面板的時候，您卻與老師認真地交流我的學習情況、思想動態。如此操勞的母親，迅速地變老了，當年烏黑茂密的滿頭秀髮已多了一些銀絲；當年那細嫩柔滑的面板已有了許多皺紋。當媽媽與多年不見的好友重逢時，大家都驚訝於媽媽辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑，那內心的幸福不言而喻。

歲月是一張砂紙，它打磨了媽媽對這個家的堅守。如今，在我面前的是一位成熟、穩重的媽媽。

每天依然有美味的早餐在鍋中翻滾，每天依然有那親切的問候。悄悄發生改變的是愈來愈優秀的爸爸、愈來愈懂事的我、愈來愈堅強的媽媽。

媽媽將青春獻給了這個讓她為之堅守的家庭。

勿失本心作文 篇8

芸芸眾生，每個人一生中都有著眾多追求，但並不是每個人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅守本心，堅持自己最初的夢想，從眾人之中脫穎而出。

為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答覆。

我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場景。官場失意的他並沒有一絲頹廢，反而精神煥發，鬢角微微發白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發。他在獵場上驅馬狂奔，嘴裡發出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發少年狂！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”我從中感受到了他寶刀未老尚想上場殺敵的感情。我乘馬與他齊頭並進，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什麼那麼多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅持自己的夢想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。

眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應都與他無關，我彷彿與他一起，走進了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什麼身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口後笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅守本心，心遠地自偏，自然就不會受到他們的影響了。走啦，採菊花去了！年輕人，你的路還長著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點了點頭露出了笑容。

從那之後，每當我遇到眾多誘惑，我總會想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅守本心，這也是為什麼他們能夠從芸芸眾生中脫穎而出。照亮長長中華文明道路，令人銘記在心。

堅守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業，使自己出眾的四字真言。

勿失本心作文 篇9

那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風飄零而至，我將它捧在手心裡，它卻化作一股堅定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時發現理想是貫穿生命的脈絡。

“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習慣於玩弄權勢，更不屑於身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。

“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。

為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世，以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個感懷傷逝悲天憫人的風流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅守著自己內心的追求，他願終其一生孜孜不倦的追求理想，堅守著詞人的情懷，堅守著不為人知的本心。

理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的滋養，使它破土而出，他註定要成長為一棵大樹，上可參天，下可入地，當然，大自然要給它無數次的打擊，但理想終究還在，它依然會成長。為了理想，豪邁李白執劍出長安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮鬥，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對於生命的意義，告訴後人：堅守本心是執著的嚮往，是一種坦然的精神追求。

生命的進步靠的是理想的推動，執著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛填海的堅韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠於自己的心靈。堅守本心，我們就會乘著理想的列車，駛向生命的至高點。

勿失本心作文 篇10

人生百年，轉瞬即逝，世間浮華，不過過眼雲煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權，不求利，但求堅守本心。

堅守本心，則心正行直。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而後已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為後主留下河清海晏的天下的念頭。孔明堅守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。

堅守本心，則恬淡悠然。“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”陶淵明，依山而居，結廬而舍，採菊種豆，觀鳥賞雲。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬採菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外雲捲雲舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠去也。於南山之下，聽風又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使願無違。

堅守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，餘下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠遊天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。”堅守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文壇上一枝獨秀，獨領風騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨詩仙在雲端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經典，啜一口香茗，神遊世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。

勿失本心作文 篇11

無論前方道路艱難險阻，河流一心入海，終得融入百川；無論天氣是狂風暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長空；無畏嚴寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開，終能豔壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅守本心者，方得始終。

何為堅守本心，沿溯歷史長河，堅守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。

一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時學書，至四十歲方成“書聖”之名，堅守本心的他，沉澱了數十年的時光；一方端硯，一隻狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國論》蘇洵二十七歲讀史經子集，至中年考取功名，堅守本心的他，沉潛了十數年的歲月；一頭白髮，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩，至明朝方得“詩聖”之名，堅守本心的他，歷經了八百年的滄桑。

堅守本心的他們，方得始終，成為中國古代文學史中的耀眼星辰。

為何堅守本心，俯仰大千世界，堅守本心的他們，屹立於世界巨人之林。

理性思想的學者們，用自身的理性之光，將整個歐洲照亮，只為了打破神學籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國的文人們，發出“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號，救亡圖存，只為國家完整，後代可見山河依舊，縱使身死也無怨無悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設甘願赴死，達爾文為了反對神學甘願被人稱作“猴子的後代”。

堅守本心的他們，方得始終，屹立於世界之林，得世人敬仰。

而沒能堅守本心的他們，有始無終，引得世人哀嘆。

方仲永本是天縱奇才，卻沒能堅守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代聖主啊，卻沒能堅守本心，沉溺於享樂求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經康雍乾三朝盛世，卻沒能堅守本心，沉浸在天朝美夢當中，終使國家破滅。

沒能堅守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。

如何堅守本心呢，應當同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開的梅花一般。

思往矣，堅守本心者，方得始終。

勿失本心作文 篇12

“人是各種社會關係的總和。”每個人都生活在一定形態的家庭和社會中，在具備人的自然性的同時，也具備了社會性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅守自我與適應環境、適當妥協形成了不可避免的矛盾。在我看來，紛繁複雜的世界中，應于堅守和妥協之前尋求平衡，方可恰如其分。

人的自然性與生俱來，正如讓保爾所說的“沒有個性，人類的偉大就不存在了。”而古今中外的人們也紛紛印證著這個觀點。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉，如隱士一樣在畫室中沉思，熱烈追求實在而持久的事物。他們堅守自我，遵從本心，以自己的態度為人處世，個性肆意張揚。

但是，人始終不是孤島一座，人的個性也會在身處家庭與社會中時被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知後期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當時的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會重視。世事難料，往往不盡人意，在夢想和現實之前起舞的人生境界總是難以實現。家庭的預期和社會的框架難免扼殺本心的嚮往，個人與家庭、社會的錯位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？

不同於《關於費爾巴哈的提綱》中對人社會性的強調，也不同於《月亮與六便士》中“夢想朝聖”的反叛，人的自然性與社會性並不矛盾，甚至應當互為目的，相輔相成。“個性的生活在社會中好比魚在水裡時時要求相適應。”毫無疑問，我們總願意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會的指引。莽撞地固執己見有時是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護層；適時地與社會和解並非妥協也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時立穩腳跟，重遇天光。

也正因人在本心與社會中尋找平衡，人的自然性與社會性的矛盾才會在鬥爭與同一中相互轉化。為何“捨生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當獨立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結合，相信一定會在漫漫長路中撥雲見日。

勿失本心作文 篇13

華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪於綿綿無盡的物質慾望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數人之好——不知何時我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合汙。

漫長人生路，遵循本心。為財權所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與慾望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見了太多因捷徑而走向成功的例子，因為“不為五斗米折腰”之志在今日只有少數人能堅守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合汙，我們更要正視財權的利弊，撥開汙濁獨賞月光。

漫長人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬人稱讚的感覺固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會讓我們逐漸迷失於名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來諸多快感與讚頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變為倨傲與不屑的惡之蝶。“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場淡泊名利，返璞歸真——這番閒看庭前花落的姿態是浮躁誇張中的一股清流。

漫長人生路，堅守原則。不知什麼時候堅守原則已經淪為被人嘲笑的物件，堅守原則之人被打上不合世道的古板標籤，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的繁星，而世間又像是汙濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會與泥土一起失去光彩；若是堅持原則踽踽獨行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會失去光彩，它會因為黑暗而綻放出奪目的光芒照耀四方。

我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合汙。遵循本心、淡泊名利、堅守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅守不是無休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執拗。

遵循本心，堅守原則，在一片汙濁中前行。不被名利奴役，不當失去自我的人。我們不是失去光彩的`星星，而是埋藏於淤泥深處仍舊發光的星星，在未來就會變為灼燒的火種。我們不應失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。

勿失本心作文 篇14

在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行雲流水。但我始終相信，走過平湖煙雨、歲月山河，那些對未來充滿希望併為之奮鬥的人，那些敢於追問“為什麼不能這樣”的人，會更加生動而乾淨。

時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。只有那些向著未來敢於追尋、為夢想風雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！

要做一隻翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時空》時，並不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什麼會這樣？她堅定地抬起頭，繼續為自己的事業不斷奮鬥。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍的未來海域飛翔！在向未來進軍的道路上，她兢兢業業，甘守清貧，活得從容。當她被評為“最美記者”時則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

當熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態飛渡，堅持不懈地為未來奮鬥使她的人生充滿力量！

要麼是你駕馭生命，要麼是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風順，但我們要始終堅守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實現價值。

失意不一定是生活的羈絆，敢於直麵人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創業之初，無數的質疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什麼不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強大。“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你有你的規則，我有我的選擇。你否定我的現在，我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐內心的迴響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠，一個個堅實的腳印是他存在於這個世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。

蕭伯納說：我夢想一些從未發生的事情，然後追問：“為什麼不能這樣？”法布林曾說：“你們應該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應展望未來，想著“為什麼不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。

走出自我設限，我們便能看到鷗翔魚遊，水天一色；向未來進軍，我們便能觸到自己的夢想！

他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風過一池萍碎，我心向天，仰面花開。

勿失本心作文 篇15

蠟燭捨棄了自己的軀殼，以煙的形態飄散於空中，悠遊自在、無拘無束。它能夠乘著風肆意飛翔，與雲彩相融；也能源源不斷地在空氣中升騰，給人帶來飄逸的美感。餘以為，這並非真正的自由，與其捨棄肉軀來換取短暫的輕鬆歡愉，不如堅守本心，做一束小小的火苗，雖然十分渺小，卻能給人帶來光和熱。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”好一個“心遠地自偏”！所謂自由，在陶淵明的眼裡，已非李太白吟誦於壯美精緻，走馬策劍覽河山之隨性灑脫，而是“採菊東籬下，悠然見南山”的樸素寧靜、超凡脫俗。做一個隱士可好！世俗名利、官場沉浮充耳不聞，給我一間茅屋、一塊地，雖躬耕於世俗勝似居於桃源仙境，豈不妙哉？我沒有捨棄肉身，煉丹成仙的通天法力；也沒有叱吒風雲，指點江山的魄力，只能大隱隱於市，於凡塵中悟道覓自由。我之自由，非錦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，僅求無絲竹之亂耳、無案牘之勞形；我之自由，非名傳天下，僅求一地以安身立命；我之自由，亦非從順逆隨，乃鞠躬盡瘁，死而後已也。

任天地衍化，世道變遷，我不問誰主沉浮，更不會杞人憂天，縱使茅屋為秋風所破，我自屹然不動。莊周夢蝶，太過瑰麗；太白抱月而終，太過率性；杜甫困苦病死，太過悲涼；李煜國破流亡，太過悽愴。它們何時追尋到了自由？只不過是霧裡看花，曇花一現罷了。真正的流星，是不會短暫現於眼前，只不過是我們沒有慧眼，看不透蒼茫的宇宙。真正的堅守是不會隨時光的消磨而退縮，只不過是人心太脆弱、生命太短暫。蘇武的扼嘆，在大漠隨風消散；張騫的足跡，已被後人的步履所覆蓋……他們都曾堅守過，它們都曾迷茫悲惋，但他們都相信終有一天會等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去問流星旅行的終程、堅守持續的結果？只要紮下了根，就算再荒蕪，有能奈我何？

於是，我決定做一截樹根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星閃爍，我就不再孤單迷茫。天宇之空蕩、飄行之搖晃讓我害怕迷失，也許只有守望才是最好的歸宿。“仰望星空，先腳踏實地”，堅守是從零到有，從少到多，聚沙成塔的過程。羅布泊裡曾有一群熱衷科學夢想的年輕人在堅守，於是我們有了兩彈一星；南海島礁上有千百戰士在堅守，於是我們能驕傲地在地圖上指出中國的萬里海疆；工作崗位上時時刻刻有億萬人在堅守，於是有了社會的飛速發展……歸根結底，若是沒有堅守這顆星球，我們或許會化為宇宙中漂浮的粒子塵埃。

哦，透過夜色的陰翳，我放棄了失去引力的自由，選擇紮根地層，成為提供綠茵的“大傘”，在那天宇飄行的流星上面，悄然綻放出一抹生機盎然的綠色……

勿失本心作文 篇16

身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，勿使惹塵埃。——神秀

擦拭本心

素來重視禮節的日本棋屆有一項傳統：凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場地，用一塊白布擦拭棋盤。

大勝負的比賽場地，按理說早已打的一塵不染，而且整理環境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節，為了表示對對手的尊重和對圍棋本身的尊重；同時，這更是棋手的一種功課，因為棋盤上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。

擦拭棋盤是已形而下的動作來達到形而上的目的，給自己一個良好的心理暗示，以便誠心正意，全力投入到對局當中。

說到這裡，我不禁想起佛教歷史上的一個典故。禪宗在中國傳至五祖弘忍之後，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，後來的六祖慧能。據說，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤擦拭，勿使惹塵埃。”慧能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”老師弘忍判定慧能更勝一籌，於是將衣缽相授。

如此說來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的基礎之上，可說是超凡脫俗，進入了自由王國。這種境界並非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫蝨談天下，那是名士風流，但是如果沒有王猛的見識，胸懷氣度，只解捫蝨慢言便會被懷疑是丐幫開會了。我們這些很容易就會迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時時擦拭的好。佛為接引眾生，開無數方便法門，不同的人要走不同的道路的。

其實，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。

高手對決，勝負只在一線之間。兩個人的實力相當的時候，最終能勝出的那個必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負的舞臺，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號稱“流水不爭先”的高川格，據說在初次挑戰本因坊的前夜，也流了鼻血，險些功虧一簣。

榮譽、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些矇蔽我們本心的東西，以純粹的態度，來下一局純粹的棋。

其實，人生也是一局棋。

勿失本心作文 篇17

人生百年，轉眼即逝，塵世間鉛華，可是過往雲煙，高官厚祿也終會消散，卻不知道都會有一些倜儻十分的人，永載史冊，僅因他們不追求完美權，不求利，只求堅守本心。

堅守本心，則心正行直。三顧頻煩天地計，兩朝開濟老臣心。三國諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，什麼？因他堅守本心，為蜀國大公無私鞠躬盡瘁。他知天文學軍訓感想國小生作文，識地利人和，通奇門，曉陽陰，看陣圖，明兵勢，卻有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕拂，搖得的是修齊治平的聰明伶俐；寬袖微拂，拂出的是統軍御將威四海的奇招。他為蜀國吐血數升仍理政至深更半夜，因他堅守本心，因他心中有要為後主留出河清海晏的乾坤的念頭。孔明堅守本心則明善與惡，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。

堅守本心，則恬淡幽然。不慼慼於貧賤，不汲汲於榮華富貴。陶淵明，伴山而居，結廬而舍，採菊種豆，看鳥賞雲。他不為五斗米折腰，不以凡俗所累，不以權貴所擾。堅守本心，歸隱南山。如果堅守本心，不辭辛勞那又怎樣，夕露沾衣那又怎樣，草盛豆稀那又怎樣，東籬採菊、雞鳴狗吠那又怎樣？瀉水置平地，各自東南西北流，人生之路亦有命，安能行嘆復坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外雲捲雲舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越來越遠也。於深圳南山當中，聽風又飄舞，看雨又瀟瀟，辛苦又何妨，但使願無違。

堅守本心，則灑脫豪放。安能摧眉折腰事權勢，使我不能開心顏。李青蓮，酒入豪腸，三分釀出了月光，剩餘的七分小鎮劍氣，繡口一吐就一個半盛世大唐。他堅守本心，不忍直視驅使，不甘拘束，墨筆橫縱間，已遠遊西寧之巔。除開他，誰敢君王呼來不上船？除開他，誰可以千金散盡還復來？除開他堅守，誰可以仰天大笑外出去？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢高聲吟出群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。堅守本心，何苦在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文學界上一枝獨秀，引領風騷，一樣青史留名，名垂千古。八荒茫茫，獨詩仙雲端上唯吾獨尊；宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯覽一切眾生。

堅守本心，把蕪雜的名與利革除，把喧鬧的現代都市防護。品一本經典，啜一口茗香，魂遊世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。

勿失本心作文 篇18

人，有著天生的固執，那咬定不放鬆的倔強與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤。是生於安樂的自我審視，是戰火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個人的執著與成長，學會拒絕，是守著本心懷揣勇氣對精神的堅守。

從來都不會有人逼著你說不，畢竟成長是你獨自出海博風雨，就算是長輩的“忠與孝”的說教，對那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場獨自面對的風雨，一個獨立無援的抉擇，來的深刻。

記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，牆縫裡掉落的細沙，揚起歷史的風塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發光。那橫橫豎豎交錯的門閂，那鐵鏽門上斑駁的彈孔，是簡家四代對“惡”的拒絕。一座懷遠樓，一個血的故事，那面對凶神惡煞的軍閥一個堅定的“不”，這是成長的力量。生於安樂，活於亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。

沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡家四代的“不”，堅守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場關乎歷史使命的豪賭。學會拒絕，是每個做決定的簡家弟子的成長，亦是家族的精神落地生根，歷經歷史的風雨而不衰。

知道是誰完整的打開了人的頭蓋骨嗎？這個上帝用心繪製的骨骼框架，曾對一眾科學家耀武揚威的炫耀著自己的堅硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恆”的道理，那麼當種子深埋地下時那該是多麼龐大的力量，讓它去對安適說不而破土成長，那使

頭骨完整分離的成長的力量，該是告訴泥土選擇獨立面對世間風雨時多大的勇氣。

對土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長的力量，一聲“不”，是成長，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅守著內心對光明的希望破土而出，世界才真正屬於他。

學會拒絕，是因為每個人都有明辨是非的本領，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內心從開始的掙扎一直到最後的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的醜惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背後辛德勒對善與正義的堅守。說不的那一刻，你才是成長，才讓你堅持的那種精神生根發芽，久久銘記。

是勇氣，讓人學會了由固執說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長的力量和經歷風雨沉澱依舊熠熠生輝的精神。

勿失本心作文 篇19

“我願意站在高處，因為那裡能聽到上帝的聲音”，這是歐洲思想啟蒙運動時期，列夫·托爾斯泰所說的一句話。每個人最開始都想要站在那個最高處，那個思想的最高處，那個靈魂的最高處，可有幾個人能夠做到呢？又有幾個人能堅持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？

成為一名演員應該是許多人的夢想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因為喜愛受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一個又一個的世界，一個又一個的人生。當你成為知名演員時，讓你站在人生的高處時，你是否會想起自己當初是為什麼選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲。現在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。製造出一個又一個的完美形象。在公眾、觀眾面前，營造出一個完美女神男神的形象。為了自己的夢想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個冠冕堂皇的理由，然後一帶而過。享受這來之不易的生活，然後徹底忘記初心。忘記當初自己想要傾聽上帝的聲音的夢想。

在當代快節奏的生活中，越來越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個社會中，達不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在雲端跳舞。

我國古代陶淵明剛入仕途時也曾站在高處，有著為國為民的遠大理想。可在朝堂中因為自己初心而不得志。無奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩詞。站在高處的陶淵明，沒有像列夫·托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽到屬於他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的“我貼在地面步行，不在雲端跳舞”。陶淵明在當時社會所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內心的吶喊。寫下了“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網中，一去三十年”。最終找到了屬於自己的生活方式，傾聽到屬於自己的上帝的聲音。

站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現在高處，還出現在內心深處。

站在高處不是成功，在那裡傾聽到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅守本心，無論站在高處，還是在地面步行都會聽到來自內心的吶喊，來自上帝的聲音。

勿失本心作文 篇20

還有幾天就過春節了，每日穿梭在寒風與皚皚白雪中，過著小職員一點兩線平凡的再不能平凡的簡單日子，心也在經歷了一年的風風雨雨後日漸迴歸，迴歸平靜與現實。

在這年關裡本應充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國大範圍的雪災與股災讓這年關失去了應有的味道。於是我在這個平淡的，落雪的日子裡回首，回首這即將過去的2007帶給我的收穫與失落。

迷漓的眼光，透過深淺不一的足痕，彷彿依稀看到那個在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠的付出，用心的經營在經過秋的收割後，留給冬的只有白開水一樣晝而復始的日子與心寒。

社會的複雜需要八面玲瓏的心來應對，而上蒼給予我的只有一顆誠實、認真而想法簡單的頭腦，這樣的心態註定了我在社會中會受到挫折與失落。生活的任何旮旯裡都充斥著銅臭的氣息，權、錢、色的交易，總在不經意間紛擾著我的神經，而我對此卻是那麼的無能為力，適者生存的古訓對我的效應也是那麼的微薄，我想改變，想適應，想讓自己“活起來”，可是在面對事時，卻是那麼的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現。內心的我總是在關鍵的時刻扯我的後腿，於是我在眾人眼裡仍是那個"榆木"，那個"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認真，可是我卻做不到。在這一切向錢與權看的社會裡，我被無情的丟在了風中。

回往過去，我清楚的知道我的弱點在哪裡，可是內心的我為何總不甘心去改過呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個日益網路、經濟騰飛的時代我卻越來越懷念過往的年代。人是不能沒有信仰的，沒有信仰，沒有心的堅守，那麼人活著就是一個機器，為誰而工作沒有本質的區別。

現在很多人都會說“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個體的人，自己往往都認為自己是最清的，可為什麼在旁人眼裡還會有那麼多的濁人呢？

看著新聞裡在年關的風雪中，有那麼多的熱心人在真誠的相助著，在默默的奉獻著，甚著有的獻出了自己寶貴的生命，這風雪中的愛給了我很多的安慰與鼓勵，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對芸芸眾生相，不管別人在做什麼，重要的是做好自己，在濁流面前做個無愧於心，為心堅守的人。新年的春風已煦煦吹來，一切汙濁的冰雪也將消融。就讓我們在春風融雪的激情中滌盪盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。

勿失本心作文 篇21

黑暗裡的一豆燈光，灑下滿地的希望。

——題記

有人曾用這四個字來概括當下的社會：世風日下。確實，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強烈的衝擊。人們越來越有一種道德危機感，認為目前社會道德底線正處於即將崩潰的邊緣，隨時會有被打破的危險。

人性的冷漠讓我們愈發渴望向善的力量。近來，張麗莉等一系列“最美人物”的湧現，讓我們看到了希望：人性中美好的一面並未沉淪，仍然有人在道德的高地上執著堅守。

杭州的客車司機吳斌在被飛來的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時，卻仍然沒有放棄一名司機應有的職業操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關閉車燈，並強撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內，生命靜止凝結並永遠定格。也正是在那死亡一刻，人性展現了其最磅礴的氣勢，偉大深深震撼著我們每個人的心靈。然而，這種偉大卻來自一個平凡的客車司機，正是堅守——對職業道德的堅守，讓他的名字傳遍九州。十九年來，吳斌的行程達180多萬公里，累計繞地球30圈，卻未發生過一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅守的力量。

那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。那天，離開的是死亡，留下的是責任、愛和偉大的平凡。

最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰士”高鐵成、“最美女孩”樑春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動社會風氣改善的“正”能量。

“我是一個堅守良知的人，我將無愧於父母和老師的審視；我是一個品德高尚的人，我將樂於助人，做一個溫暖他人的自己。”這是“最美教師”張麗莉的班級公約，這不應僅僅是一則班級公約，更應成為我們每個人都遵守的道德準則。因為僅靠個體的行為還不足以改變中國社會的道德現狀，一個文明和諧的社會需要每一個社會成員身體力行，需要把愛心化為每個公民自身的道德實踐。所以，我們不能僅僅止步於感動，還應該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛的播撒。

堅守，一種樸素而執著的信念，讓道德的堅守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！

勿失本心作文 篇22

詩人在詩中表達了自己的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星”，願意變成“紮根地層深處的樹根”。詩人清楚地知道自己需要的是什麼，他選擇後者，是生活的智者。

如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。

為什麼現在很多人活得特別累？因為他們背上了“房貸”“車貸”等包袱。其實這些都不一定是他們現在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負載了沉重。為什麼？因為有了這些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。

選擇自己需要的，才能時刻充滿動力。

當你清楚地明白自己需要的是什麼，並努力追求它，全世界都會為你讓路。因為一個有目標的人比任何人都強大。像鄧亞萍，她知道自己只當一個教練，以後肯定會後悔，所以她堅持退出體育界。她從一個連二十六個字母都寫不全的人轉變為一個清華英語專業的學士、劍橋博士、人民搜尋網路股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因為她選擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時刻充滿動力，為之奮鬥，不知疲倦。

弄清什麼是自己所需的人，才是智者。

個人只有弄清楚自己需要的是什麼，他才會走向成功。因為當他知道自己的目標是什麼，自然不會被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學退學，轉而創辦微軟公司，專門從事計算機軟體的編制開發，是因為他清楚自己需要的是什麼，他熱愛的只有他的電腦。只有在電腦前，他才覺得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺得到自己的價值。電腦意味著他全部的事業。他果敢地退學，把握住了機遇，為他開創軟體王國的霸業拉開了序幕，最終被譽為電腦奇才，20世紀最偉大的計算機軟體行業巨人，成為世界上最年輕的億萬富翁。如果他不懂得自己需要的是什麼，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮鬥的過程中，清楚自己需要的是什麼，因此，他肯放棄自己在北大當老師的機會而出來創辦新東方。如今，新東方成為美國上市公司，他成為當下中國青年大學生和創業者的“心靈導師”“精神領袖”。

生命對於我們來說是寶貴的，要讓生命煥發出光彩，我們就要選擇自己所需要的，併為之不遺餘力地奮鬥直至成功，這才是智者。