關於話題作文（一）—話題作文的基本知識

一、什麼是話題作文
近幾年來，“話題作文”這種寫作形式越來越多地出現在各類語文試卷特別是大學聯考試卷中，引起中學語文界的廣泛關注。1998年大學聯考作文題《堅韌——我追求的品格》和《戰勝脆弱》就是兩個關於當代青少年思想品質修養的話題，話題作文的命題方式已初露端倪。1999年大學聯考作文要求根據一則科技報道，以“假如記憶可以移植”為作文內容的範圍寫一篇文章，鼓勵寫作者“大膽想像”，“寫法也可以多種多樣”，話題作文的特點就表現得更為明顯了。2000年到2002年則是標準的話題作文。
那麼什麼是話題呢？話題就是談話的中心。在一般口語交際中，話題總是談話雙方臨時設定的，也一定是雙方認可並共同感興趣的說明或陳述物件。話題有三個特點：(1)話題是交談雙方已知資訊。從交際需要和思維常規來看，說話人當然會優先選擇對方瞭解並同樣感興題的資訊作為談話的起點，否則會造成無頭無腦的突兀感。(2)話題是一種共享資訊。這裡包括前面說到的話題資訊應該是交談雙方共知的，不能只為說者一方所知；也包括存在於交談雙方共同的知識背景中，但在特定交談現場並沒有被提及的話題資訊。例如，姚明在NBA的資訊人所共知，但日常生活中很少有人提及。可它在一定場合，例如有人談起中國體育事業的發展以及中國的體育明星等內容時，還是能夠形成話題的。(3)話題還是一種被啟用的資訊。作為話題的資訊，必須是在現場已被提及的資訊。例如．交談雙方同在公交車中，路遇交通阻塞，於是關於交通狀況的資訊、關於公路建設的資訊、關於汽車工業發展的資訊，就可能因為眼前出現的情景而成為話題。
教育部國家考試中心張偉明對話題作文有以下闡述：
話題作文是作文的一種命題形式，這種命題形式已為廣大的中學語文教師所熟悉。要想寫好此類的作文，應從以下方面考慮：
話題作文與命題作文是有區別的，雖然都有“題”，但命題作文的“題”是標題，所有考生都共用這個標題；而話題作文的“題”是話題，也有考生用話題作為自己作文的標題，但更多的考生是在話題的範圍內自擬標題。命題作文指定了作文題目以後，考生就沒有選擇，在同一個題目下，主題和內容大致相同。作文給出題目或是限制文體，就等於給考生畫了一個圈，你有多大的能力也只能在圈裡跳。你熟悉這個主題也好，不熟悉這個主題也好，你擅長這種文體也罷，不擅長這種文體也罷，別無選擇。這是命題作文天生的缺陷。
話題作文與材料作文在形式上也是不同的，雖然都有“材料”，但兩者對待材料的“態度”不完全一樣，在試卷的指令上也不完全一樣。材料作文是根據材料作文，也就是說，所寫作文的主題、內容甚至是文體都必須與材料的內容和形式一致。材料作文限制性很強，不易猜題和押題，這是它的長處。但是，也正是這種限制，阻礙了作者寫作水平的發揮。
從以上可以看出，命題作文和材料作文都有侷限，最突出的是兩者都將寫作範圍限制得較死，也沒有選擇文體的自由，這就導致了“不求有功，但求無過”的保守思想在作文教學中甚為流行。學生在寫作中所具有的能力、特長和個性也就無法得到展示和發揮。
話題作文是一種新的作文命題形式，它也有材料，但話題作文所給的材料僅僅是對話題的一個說明、一個解釋，或者說是一個例子，目的在於幫助考生理解話題。話題作文的核心是話題，作者完全可以只根據話題的要求而無需照顧材料的內容來作文。因此，話題作文對於寫作者來說是一種比較自由的作文形式。從作文題的要求上也能看到這一點：自主立意、自擬題目、自選文體，“三自”方針充分展現了話題作文的特點。
話題作文鼓勵形式多樣，風格多樣，考生可以在文章中最大限度地張揚自己的個性，發揮自己的長處；可以寫出自己對生活的真知灼見，抒發自己內心湧動的情感；也可以寫小說、講故事、編寓言，形式自由開放。
由以上闡述得知，圍繞著所給話題，也就是圍繞著所給談話中心、談話內容、談話的由頭寫成的文章，便是話題作文。
例如，“樹，與人類相生相伴的樹，各種各樣的樹；有形的樹，無形的樹。有人栽樹，有人毀樹。人們為樹而禮讚，又為樹而嘆息。樹，寄託著人類熱切的希望；樹，蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話題，會有自由飛翔的遐思……請以“樹”為話題，自擬題目，寫一篇600字左右的文章，可記敘，可描寫，可議論，可抒情；除詩歌外，文體不限。”在上述例題中，“樹”就是談話的中心，談話的內容，談話的由頭，只要考生所寫作文與“樹”有關，都算切題。話題作文確實極大地解放了寫作者的思想，使他們能夠自由地展現自己的最高寫作水平，實踐證明也確實產生了許多好作品。但思想解放還只是寫好文章的一個先決條件，要想把自己豐富的想像內容和精美的構思用文字表現出來，還必須具備良好的寫作基本功。
二、話題作文的特點
首先是相關性。話題作文必須與話題相關，一般情況下，話題作文的要求只規定話題的範圍，而不限定作文的主旨。
其次是自由性。這是話題作文最大的特點。考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。具體表現為以下幾點：
首先是題目自由。所給話題可以不作題目，考生可以自擬題目。但所擬之題最好能體現文體的特點。二是選材自由。只要是選擇與話題相關的寫，都有效。三是文體自由。話題作文大都要求除了詩歌外，考生可自由選擇記敘文、說明文、議論文或戲劇等文體。四是想象自由。話題作文在題目、選材、文體等所賦予考生廣泛的自由度也使考生有了更廣闊的想象空間。但要注意想象深度。總之，話題作文縮小了對考生的限制，提供了更多的選擇餘地和想象空間。考生可以在作文中最大限度發揚自己的長處，寫出自己的個性，體現出自己的創造力。
三、話題作文和命題作文的區別①話題作文提供一個寫作範圍，所供題目僅僅起提示內容指向的作用。而命題作文一般提供的是寫作內容的中心（當然命題本身是話題的除外）
②話題要求所寫內容與之相關即可，而命題作文一般要求緊扣標題。
③話題作文的寫作範圍一般來說遠遠大於某些命題作文。
④話題作文作者可以自擬文題，而命題作文作者當然不能另命文題。話題作文和給材料作文的區別給材料作文也叫“命意作文”，命題者給出材料，讓寫作者理解材料，從中提取論點進行議論，並且必須把所給材料用到文章中去，否則扣分。它是命題作文的變種，對寫作者依然有各種各樣的限制，文體也僅限於議論，仍然是不利於發揮寫作者的思維能力和創新能力。而話題作文就可以避免這些弊病。一是話題作文的審題更加寬鬆，內容更加寬泛。二是話題作文更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇。可以極大發揮創造力。
經典回放
閱讀下面的文字，根據要求作文（2003全國卷作文題）。
宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關係呢？是什麼樣的關係呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
[注意]
①所寫內容必須在話題範圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
[教師解析]2003年的這道大學聯考作文題給出的材料是盡人皆知的“智子疑鄰”故事。同樣一句話，同樣一句提醒，兒子說了，是聰明；鄰居說了，倒成了盜竊的嫌疑。人是感情動物，感情又常常打著深深的主觀烙印，人們認識事物往往總難擺脫親情的影響，這就會使人們的判斷自覺不自覺地偏離事物的本來面目。情感的主觀性，就像我們看插在玻璃杯中的筷子，直的會折射成曲的。在這道題中，“感情親疏”不同於“感情衝動”“感情用事”“感情波動“等等；“對事物的認知”即對客觀事物作出的認識判斷，也不同於一般的理智、決定。如果考生所寫只是“感情與理智”“情感與判斷”等不涉及“親疏關係”導致“認知差異”內容的，就沒有吻合題意。“親疏”二字可以說是題眼。當然這道題也給了考生一定的立意自由:考生既可以否定這種因“感情親疏”導致的思維模式，如現實中的任人唯親、以親疏關係判斷一切等等；也可以肯定“感情親疏”對認知的積極意義，如“情人眼裡出西施”、親近之情引導審美意識等等。
2003年的大學聯考作文命題，應該算是關係性話題，其中心或範圍，應該圍繞“感情與認識”的關係展開，或描述（記敘文），或闡述（議論文）等等。由這個中心派生出來的子項，大致可分為三類：對應型、不定形、相反型。對應型，談感情親、疏，影響認識深、淺；不定形，談感情親疏，不一定影響認識的深淺；相反型，感情親，反而認識淺，感情疏，反而認識深—只要能述說感情影響認識判斷（類似、不同、相反），都應該視為切題。如果通篇不談二者關係，僅僅抓住其中一點大做文章，就應視為偏題。
話題中的“事物”，是一個極為寬泛的概念，可以是一個人、一群人，一件事、一類事，乃至一個問題，一種現象。感情對“事物”影響的有無、大小，此類事例，古今中外，舉不勝舉。“月是故鄉明”、“打仗親兄弟”，對故鄉感情愈深，愛之愈切，甚至認為月比他鄉明，手足情深，瞭解愈透，打仗更顯威力。反面的例子，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“當局者迷，旁觀者清”，同學、師生、夫妻、父子……靠得太近，反而認識不透。感情矇蔽了雙眼，導致“孩子是自己的好”偏見……
[學生例文]
感情和認知
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？
古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻悠遊而無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？
大智大賢的古聖人尚且如此，渺渺眾生又豈能撥開世間的雲霧？曾有云“世無孔子，誰能定是非之真”。但孔子亦凡夫，這世間的真真假假，是非曲折，迷離而複雜，孔子又有什麼本領把一切都看透？人人都心中有牽絆，於是，在每一個十字路口，人們都要徘徊，或尋思未來的道路，或在心中掂量誰輕誰重，或衡量誰是誰非。或逢大的抉擇，則更是瞻前顧後，唯恐與誰有隙，或冷落了誰。
沒有誰知道你心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓人生的太陽通過別人反射而獲得。真理無人能推翻，因為他早已與人們認知世界的心理息息相關。在感情的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。中國是一個人情大國，小至親朋好友間禮尚往來，大至國際間談判都特有人情味。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了這種情感，也不能否認這種情感的價值，但鐵的原則又怎能讓人情去牽絆和綜合？中國加入WTO後，難道能夠讓人情做後盾，去開闢嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認知，是開拓，而非人情面前扭曲的對與錯，善與惡。
感情讓認知陷入迷惘的泥潭，讓認知像拴了線的鳥雀而無法像鯤鵬般翱翔在藍天。真正的認知便是要撥開人間的煙霧，脫去感情的外衣，讓真的世界猶如初生嬰兒般純潔地再現於眼前。
[點評]本文緊扣話題“感情親疏和對事物的認知”，構思精巧，結構嚴謹，立意深刻。作者從大至聖賢、小到凡夫俗子皆不能擺脫主觀感情對事物認知的影響入手，把俗世中的“感情和認知”的關係剖析得淋漓盡致，引起人們的深刻反思，進而提出一個重大而深遠的社會問題——入世後，難道能夠讓人情做後盾、去開闢嶄新的輝煌嗎？通篇閃耀著理性的光輝。當然在這一層面上作者認知還似顯單薄，但在較短的時間內能夠完成此作，達到這樣的認知水準實屬不易。為回答這一重大社會問題作者巧借“鯤鵬”這一形象，敞開胸襟，以其“扶搖直上九萬里”的精神，來激勵國人能穿越感情的煙霧，正確地去認知。
再者，本文寫作技法靈活，語言精當。前四段中皆有問句：問歷史、問現在、問未來、問他人、也在問自己，問出了重大的社會問題，不僅脈胳清晰、思維流暢，且深化了文章的主題。並間以整句，用語精煉，生動有力，擲地有聲，增強文章的語勢，不愧為一篇考場上乘佳作。評分：60分。
心中的天平
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎？你會因介意林黛玉″使性子″而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎？
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，選擇什麼作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在於，你選擇的量度是否能既有利於自己又不損害別人的利益。
一個人如果能用理智控制住感情，會使他顯得親切而又冷靜；一個人如果能用道德控制感情，會使他顯得高尚而又真誠；一個人如果能用責任感控制感情，會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫：愛他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，愛他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講，我更能理解並接受杜甫的現實感、滄桑感。人，不能總活在夢想中，更不能活在自己隨意釋放的感情中。
不盲從自己的感情，在現代社會顯得更為重要。以商界為例，改革開放以來，中國大陸曾湧現出多少一夜暴富的企業，卻總因拋不開″任人唯親″的用人機制，任意進行而最終分崩離析，被市場經濟的洪流捲走。反觀海外的大企業，能成功立於商場不敗的原因，正在於引入了用理智而不是感情管理企業，用市場作為自己的風向標。香港首富李嘉誠，送兩個兒子出國留學，卻在兒子們學成歸來後讓他們從公司底層幹起，有人說他冷酷，而事實上，正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”，真正使他的兒子得到了鍛鍊，成為香港新一代年輕有為的富豪。
心中的天平應架設在穩固的基石之上，感情雖不可或缺，但最重要的，還是選擇好自己的量度，只有這樣，才能撥雲見日，選擇到自己應走的那條通往成功的道路。
[點評]：文章緊扣主題，抓住了情感和認識。開頭寫得精彩，雖是以提問的形式，實際上，問題中就隱含了自己的觀點：不會以感情否定其中任何一方面的美。這將情感和認識都顧及到了。
下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現代事例，統統是為了道出觀點：情感是基石，但是需要有個量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。並且，作者的語言基本功相當不錯，開頭一段的排比句用得好。評分：60分。
寶釵鳴冤
小女子寶釵在日出了大觀園來到世間遊玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！
人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。
我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這並不是我的錯。我隨母親、兄長借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，後來又娶了一個凶神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎麼能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個人和平相處罷了。
有人找出我曾寫過的“好風憑藉力，送我上青雲”說我一心想著名利富貴。這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育″三從四德″的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什麼人們卻忽略了呢？
木石前盟的確感人，可金玉良緣並不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉捱打時，我不也真情流露了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲″林妹妹″時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？
人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實就連林妹妹也能用公正的目光看我，後悔以前誤會了我，為什麼其他人不能呢？但願世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了！
[點評]：近幾年的大學聯考作文，每年都有考生以中外名著為素材進行寫作，且佳作連連。不過，要用這種方法寫今年的大學聯考話題，考生還是需要一定的膽量。本文作者熟諳《紅樓夢》，從薛寶釵的角度，緊扣“不要以感情的親疏遠近來看人”這一主題立意，大談薛寶釵和林黛玉之間的情感恩怨，角度奇巧，扣題無痕，令人驚奇。評分：60分。
訓練線上
有人認為財富就是“萬能”的金錢，有人認為財富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流是隱士的財富，宇宙奧祕、人間萬物是智者的財富；音樂是貝多芬、莫扎特的財富，色彩卻是達•芬奇、莫奈的財富；齊白石的財富是蝦，徐悲鴻的財富是馬。總之，每個人都有自己的財富，甚至某種痛苦的經歷也是一筆寶貴的財富。
你的財富是什麼呢？請以“我的財富”為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少於600字。
[寫作點撥]“我的”是指我通過努力而獲得的，我擁有的，別人沒有的，對我的人生產生巨大影響力的東西。根據題意，“我的”是“財富”的限制詞，文中必須寫出什麼是我的財富，為什麼是“我的”財富，即“我”同自己擁有的“財富”之間的情緣或一段動人的故事，顯然，這是一篇要求寫出個人情感體驗的文章。但有的考生把“書籍”、“時間”作為“我的財富”，就不符合題意，因為“書籍”、“時間”是人類共同的財富，而如果把書籍中的一本書如《魯濱遜飄流記》作為“我的財富”，從中引出故事，寫出“我”對這本書的感情，既扣住題意，也不失為一篇好文章，因為此書就他人來說，未必成為“財富”，而你卻情有獨鍾，文章就有了“我”的個性色彩。此外，一本照相簿，一疊剪報本，一枚郵票，乃至一雙草鞋，都可作為“財富”來寫，關鍵是要寫出為什麼是“我的財富”而不是一般意義上的“談財富”，這就是《我的財富》蘊含的要求。
寫好本篇文章，立意選材是關鍵。要結合自己的人生經歷、體驗以及人生態度來寫，立意要高遠，情感要真摯；要選取獨特新穎的題材，符合中學生生活的實際，能表現青年人的風貌和志趣。圍繞“我的財富”積極思索，神馳八極，心遊萬仞，思路自然縱橫豁然：可以寫“我的財富”是書，表現書給予“我”知識、精神等方面的滋養；可以寫“我的財富”是我那能夠博覽古今、與眾生交談的心靈；可以寫“我的財富”是“我”的摯友，因為他陪伴著“我”成長，和“我”一起品嚐人生的滋味……
文體自選，當然應該選擇你自己擅長的文體。作文功底好的同學，可以寫抒情散文；想像力豐富的同學，可以靈活運用童話體、寓言體等，不一而足。不得抄襲或宿構這一限制性要求，是為了保證作文真實性的需要。要能夠表現青年人的風貌和志趣，要注意選材的獨特和新穎。