《文選》文選卷第二十六

贈答四　　行旅上
　　　贈答四
　　　　贈王太常五言　蕭子顯齊書曰：王僧達除太常。
　　　　　顏延年

玉水記方流，琁源載圓折。屍子曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。蓄寶每希聲，雖祕猶彰徹。老子曰：大音希聲。左氏傳，君子曰：若險危大人而有名彰徹也。聆龍(目祭) 九泉，聞鳳窺丹穴。廣雅曰：聆，聽也。莊子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。說文曰：(目祭) ，察也。山海經曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見東京賦。歷聽豈多工？唯然覯世哲。孔安國尚書傳曰：工，官也。舒文廣國華，敷言遠朝列。王逸楚辭注曰：發文舒詞，爛然成章。國語，季文子曰：吾聞以德榮為國華。尚書曰：凡厥眾人，極之敷言。秋興賦曰：猥廁朝列。爾雅曰：列，業也。德輝灼邦懋，芳風被鄉耋。禮記曰：德輝動乎內，而人莫不承聽。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。側同幽人居，郊扉常晝閉。周易曰：履道坦坦，幽人貞吉。殷仲堪誄曰：荊門晝掩，閒庭晏然。 林閭時晏開，亟回長者轍。爾雅曰：野外謂之林。鄭玄周禮注云：閭，里門也。漢書，淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長者車轍。庭昏見野陰，山明望鬆雪。靜惟浹群化，徂生入窮節。鄭玄毛詩箋曰：惟，思也。蘇林漢書注曰：浹，周也。莊子曰：已化而生，又化而死。爾雅曰：徂，往也，謂往之死也。家語，孔子曰：化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。豫往誠歡歇，悲來非樂闋。周易曰：初六，鳴豫，凶。王弼曰：樂過則淫，志窮則凶。爾雅曰：豫，樂也。淮南子曰：奏樂而喜，曲終而悲。鄭玄禮記注曰：闋，終也。屬美謝繁翰，遙懷具短札。屬，猶綴也。謝，猶慚也。說文曰：懷，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。

文選考異
　　注“若險危大人”：袁本、茶陵本 “若”作“以”，是也。
　　注“山海經曰丹穴之山有鳥焉其狀如鶴五采名曰鳳鳥”：案：此二十一字不當有。下雲 “丹穴已見東京賦”，彼注所引即此文，無庸復出，明甚。各本皆衍。以此推之，善註失其舊者多矣。

注“爾雅曰列業也”：案：“爾 ”當作“小”，“業”當作“次”。各本皆誤。又陳雲 “烈，業也”，釋詁文，不當誤引以釋“列”字，蓋五臣本作“烈”，故有此注，後誤入李注，並訛“烈”為 “列”。其說非也，袁、茶陵所載五臣銑“烈，美也” 之注自在，且引“
爾雅曰”，亦不合其例，此為善注無疑。必“小”偽作“□”，乃改“次”為“業”耳。

　夏夜呈從兄散騎車長沙五言　集曰：從兄散騎，字敬宗。車長沙，字仲遠。

　　顏延年

炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。淮南子曰：南方曰炎天。高誘曰：南方五月建午，火之中也。火性炎上，故曰炎天。廣雅曰：方，正也。毛萇詩傳曰：鬱，積也。禮記曰：仲夏，小暑至。賈逵國語注曰：晏，晚也。毛萇詩傳曰：闋，息也。杜預左氏傳注曰：紛，亂也。獨靜闕偶坐，臨堂對星分。賈逵國語注曰：偶，對也。周禮曰：以星分夜。側聽風薄木，遙睇月開雲。法言曰：風薄于山。孔安國尚書傳曰：薄，迫也，亦激之意也。楚辭曰：雪紛紛而薄木。夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。禮記曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通系卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽。聖主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。歲候初過半，荃蕙豈久芬？楚辭曰：時亹亹而過中。又曰：荃蕙化而為茅。屏居惻物變，慕類抱情殷。漢書曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。鵩鳥賦曰：萬物變化。楚辭曰：思慕類兮以悲。魏文帝善哉行曰：喟然以惋嘆，抱情不得敘。桓玄鸚鵡賦曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。九逝非空思，七襄無成文。楚辭曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。韓詩曰：跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。薛君曰：襄，反也。

　直東宮答鄭尚書五言　沈約宋書曰：鄭鮮之，字道子。高祖踐祚，遷都官尚書。

　　顏延年沈約宋書曰：高祖受命，延年補太子舍人。然答詩謝舍人之日。

皇居體寰極，設險祗天工。孔融薦禰衡表曰：帝室皇居。西京賦曰：若夫長年、神仙，宣室、玉堂，譬眾星之環極，泮赫羲以輝煌。周易曰：王公設險以守其國。尚書曰：天工，人其代之。兩闈阻通軌，對禁限清風。兩闈，謂東宮及中臺也。方言曰：軌，道也。各有禁守，謂禁中也，故曰對也。胡廣書曰：建洪德，流清風。跂予旅東館，徒歌屬南墉。毛詩曰：誰謂宋遠，跂予望之。賈逵國語注曰：旅，客也。爾雅曰：徒歌曰謠。鄭玄儀禮注曰：屬，注也，謂意注之也。尚書為中颱，在南，故曰南墉。寢興鬱無已，起觀辰漢中。 毛詩曰：言念君子，載寢載興。鄭玄考工記注曰：鬱，不舒散。辰，大辰也。爾雅，大辰，房心尾也。郭璞曰：龍星明者，以為時候，故曰大辰。毛萇詩傳曰：漢，天河也。流雲藹青闕，皓月鑑丹宮。廣雅曰：鑑，照也。踟躕清防密，徙倚恆漏窮。毛詩曰：搔首踟躕。夏侯衝答潘岳詩曰：相思限清防，企佇誰與言？爾雅曰：密，靜也。楚辭曰：步徙倚而遙思。漏窮，言曉也。 君子吐芳訊，感物惻餘衷。演連珠曰：肆義芳訊。古詩曰：感物懷所思。惜無丘園秀，景行彼高鬆。賈逵國語注曰：惜，痛也。周易曰：賁於丘園，束帛戔戔。陸機演連珠曰：丘園之秀，因時則揚。毛詩曰：景行行止。高鬆，喻守節而不移也。論語，子曰：歲寒然後知松柏之後雕也。 知言有誠貫，美價難克充。知汝之言，有誠實舊貫，美價難以克充。漢書，武帝詔書曰：九變復貫，知言之選。論語，子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善價而沽諸。何以銘嘉貺，言樹絲與桐。言樹絲桐，欲播之琴瑟也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。爾雅曰：貺，賜也。毛詩曰：言樹之背。史記曰：騶忌以鼓琴見齊威王。王曰：夫治國家，何異絲桐之間哉。

文選考異
　　皇居體寰極：袁本、茶陵本“寰” 作“環”，是也。
　　注“何異絲桐之間哉”：陳雲“ 異”，“與”誤，是也。各本皆偽。

　和謝監靈運五言　沈約宋書曰：靈運為祕書監也。

　　顏延年沈約宋書曰：少帝出顏延年為始安太守。元嘉三年，徵為中書侍郎。

弱植慕端操，窘步懼先迷。左氏傳，鄭子產如陳，曰：陳，亡國也，其君弱植。王逸楚辭注曰：植，志也。楚辭曰：內惟省以端操。又曰：夫唯捷徑以窘步。窘，求隕切。周易曰：先迷失道，後順得常。寡立非擇方，刻意藉窮棲。孫卿子曰：寡立而不勝，堅強而不暴。周易曰：君子以立，不易方。王弼曰：得其所久，故不易也。孔安國論語注曰：方，道也，謂常道也。莊子曰：刻意尚行，離世異俗，此山谷之士；非俗之人枯槁赴淵者之所好也。韋昭國語注曰：山處曰棲。伊昔遘多幸，秉筆待兩閨。陸機答賈謐詩曰：伊昔有皇。左氏傳，羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。國語，士茁謂智襄子曰：臣秉筆事君。兩閨，謂上臺及東宮也。事二宮，已見曲水詩。雖慚丹雘施，未謂玄素睽。丹雘，喻君恩也。玄素，喻別也。盧諶答劉琨書曰：始素終玄，墨翟垂涕。周易曰：睽者，乖也，苦圭切。尚書曰：惟其塗丹雘。徒遭良時詖，王道奄昏霾。謂少帝之日也。潘岳河陽縣詩曰：徒恨良時泰。蒼頡篇曰：詖，諂佞也，彼寄切。方言曰：奄，遽也。昏霾，喻世亂也。爾雅曰：風雨土為霾。人神幽明絕，朋好雲雨乖。人神幽明絕，言時亂不獲祭享也。曾子曰：天曰明，地曰幽。張載詠懷詩曰：雲乖雨散，心乎愴而！吊屈汀洲浦，謁帝蒼山蹊。謂之始安郡也。賈誼有吊屈原文。楚辭曰：搴汀洲兮杜若。文字集略曰：汀，水際也。曹子建贈白馬王詩曰：謁帝承明廬。禮記曰：舜葬蒼梧之野。倚巖聽緒風，攀林結留荑。楚辭曰：倚石巖以流涕。又曰：款秋冬之緒風。又曰：畦留荑與揭車。王逸曰：留荑，香草也。跂予間衡嶠，曷月瞻秦稽。跂予，已見上文。衡，山名也。爾雅曰：山銳而高曰嶠。毛詩曰：曷月餘還歸哉。孔曄會稽記曰：秦望山在州城正南。史記曰：始皇登之望南海。越絕書曰：禹救水到大越，上茅山大會計，更名茅山曰會稽。皇聖昭天德，豐澤振沈泥。皇聖，謂文帝也。孫卿子曰：變化代興，謂之天德。謝承後漢書曰：仁風豐澤，四海所宗。說文曰：振，舉也。葛龔與張略書曰：頑闇沈泥。惜無爵雉化，何用充海淮。國語曰：趙簡子嘆曰：雀入於海為蛤，雉入於淮為蜃。鄭玄禮記注曰：充，足也，子喻切。去國還故里，幽門樹蓬藜。去國，謂去始安也。莊子曰：越之流人，去國旬月。古詩曰：思還故里閭。楚辭曰：處玄舍之幽門。陸雲答兄書曰：脩庭樹蓬。採茨葺昔宇，翦棘開舊畦。鄭玄周禮注曰：茨，闔苫也。廣雅曰：葺，覆也。左氏傳，戎子駒支曰：驅其狐狸，剪其荊棘。孟子曰：病於夏畦。劉熙曰：今俗以二十五畝為小畦。物謝時既晏，年往志不偕。言年既日往，志意已衰，不與子俱也。王逸楚辭注曰：謝，去也。楚辭曰：年洋洋而日往。毛萇詩傳曰：偕，俱也。俱，亦齊同之意也。親仁敷情暱，興賦究辭棲。親仁，謂靈運也。左氏傳，陳五父曰：親仁善鄰，國之寶也。爾雅曰：暱，近也。孫炎曰：親之近也。說文曰：興，悅也。玩，愛也。芬馥歇蘭若，清越奪琳珪。吳都賦曰：芬馥肸蠁。說文曰：歇，息也。一曰，氣越洩也。禮記曰：昔者君子比德於玉焉，叩之其聲清越以長。鄭玄曰：越，猶揚也。盡言非報章，聊用布所懷。易曰：書不盡言。報章，已見上文。莊子曰：有問而應之，盡其所懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。

文選考異
　　注“汀水際也”：案：“際”下當有“平”字。各本皆脫。前登臨海嶠詩注引有，可證。說文雲“汀，平也。(平丁) ，汀，或從平。”韻會舉要曰 “謂水際平地”，是矣，不知者誤刪之。
　　興賦究辭棲：袁本、茶陵本“棲 ”作“悽”。陳雲“棲”，“悽”誤，是也。又二本“ 賦”作“玩”，有校語云善作“賦”。案：詳善有“玩，愛也”之注，則善亦作“玩”，各本所見為誤。又案：此注“玩，愛也”上引說文雲“興，悅也”。考說文在女部，雲“(女興) ，說也”。依善例當引作“(女興) ”，而下注“(女興) ”“興”異同。今本恐經後人竄改，致失其舊，疑不能明矣。

　答顏延年五言
　　　　　王僧達沈約宋書曰：王僧達，琅邪人。少好學，善屬文。為始興王行軍參軍，稍遷至中書令，以屢犯上顏，於獄賜死。
　　長卿冠華陽，仲連擅海陰。長卿，相如字也。尚書曰：華陽黑水惟梁州。華陽國記曰：益州地稱天府，原日華陽。史記曰：魯仲連，齊人也。穀梁傳曰：水南曰陰。珪璋既文府，精理亦道心。 言珪璋之麗，既光於文府；精理之妙，亦窮於道心。文賦曰：遊文章之林府。尚書曰：道心惟微。君子聳高駕，塵軌實為林。楚辭曰：竦餘駕兮入冥。何邵詩曰：亮無風雲會，安能襲塵軌？司馬遷書曰：列於君子之林也。崇情符遠跡，清氣溢素襟。思玄賦曰：盍遠跡以飛聲。陸景典語曰：清氣漂於青雲之上。聲類曰：襟，交領也。結遊略年義，篤顧棄浮沈。莊子曰：忘年忘義，振於無境。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。高誘淮南子注曰：浮沈，猶盛衰也。寒榮共偃曝，春醞時獻斟。桓子新論曰：餘與揚子云奏事，坐白虎殿廊廡下，以寒故，背日曝焉。郭璞上林賦注曰：榮，屋南簷也。曹植酒賦曰：或秋藏冬發，或春醞夏開。聿來歲序暄，輕雲出東岑。毛詩曰：聿來胥宇。鄭玄曰：聿，自也。麥壟多秀色，楊園流好音。魏文帝登城賦曰：嘉麥被壟。廣雅曰：秀，美也。毛詩曰：楊園之道。又曰：睍睆黃鳥，載好其音。歡此乘日暇，忽忘逝景侵。 言人壽不留，與景俱逝而壽損，侵謂之侵。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車，而遊於襄城之野。郭象曰：日出而遊，日入而息。幽衷何用慰，翰墨久謠吟。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。棲鳳難為條，淑貺非所臨。鳳非梧桐不棲，故曰難為也。誦以永周旋，匣以代兼金。左氏傳，太史克曰：奉以周旋，不敢失墜。孟子曰：齊王饋兼金一百而不受也。

文選考異
　　注“侵謂之侵”：案：上“侵”字當作“故”。各本皆誤。
　　　　郡內高齋閒坐答呂法曹五言　郡是宣城郡。
　　　　　謝玄暉
　　結構何迢遰，曠望極高深。結構，謂結連構架以成屋宇也。魯靈光殿賦曰：觀其結構。廣雅曰：曠，遠也。高深，謂江山也。魏武帝善哉行曰：山不厭高，海不厭深。吳都賦曰：曠瞻迢遰。□ 中列遠岫，庭際俯喬林。曹子建詩曰：歸鳥赴喬林。日出眾鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。石崇思歸引曰：宴華池，酌玉觴。嵇康贈秀才詩曰：習習和風，吹我素琴。 非君美無度，孰為勞寸心。毛詩曰：彼己之子，美無度。又曰：勞心忉忉。列子，文摯謂叔龍曰：吾見子之心矣，方寸之地虛矣。惠而能好我，問以瑤華音。毛詩曰：惠而好我，攜手同行。毛萇曰：惠，愛也。鄭玄曰：言愛仁而又好我。毛詩曰：雜佩以問之。毛萇曰：問，遺也。楚辭曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。若遺金門步，見就玉山岑。解嘲曰：歷金門，上玉堂。穆天子傳曰：癸巳，至群玉之山，容氏所守，先王之謂冊府。郭璞曰：即山海經玉山，西王母所居者。皇甫謐釋勸曰：排閶闔，步玉岑。

文選考異
　　注“魏武帝善哉行曰”：陳雲“善哉”當作“短歌”，是也。各本皆誤。
　　　　在郡臥病呈沈尚書五言　集曰：沈尚書，約也。
　　　　　謝玄暉
　　淮陽股肱守，高臥猶在茲。漢書曰：季布為河東守，上召布曰：河東吾股肱郡，故時召君耳。又曰：拜汲黯為淮陽太守，黯伏地不受印。上曰：君薄淮陽耶？顧淮陽吏人不相得，吾徒得君重？臥而治之也。況復南山曲，何異幽棲時？謝靈運南山詩曰：凝此永幽棲。連陰盛農節，籉笠聚東災。胡安道愁霖賦曰：冀連陰之時退，想雲物之見微。毛詩曰：彼都人士，籉笠緇撮。毛萇曰：籉，所以御雨，音臺。爾雅曰：田一歲曰災。高閣常晝掩，荒□少諍辭。晝掩，已見上文。珍簟清夏室，輕扇動涼颸。楚辭曰：溢颸風而上徵。嘉魴聊可薦，淥蟻方獨持。 毛詩曰：南有嘉魚。鄭玄毛詩箋曰：聊，略也。釋名曰：酒有泛齊，浮蟻在上洗洗然。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。夏李沈朱實，秋藕折輕絲。魏文帝與吳質書曰：沈朱李於寒水。良辰竟何許？夙昔夢佳期。佳，謂沈也。言會面良辰，竟在何許，而令夙昔空夢佳期。阮籍詠懷詩曰：良辰在何許？凝霜沾衣襟。許，猶所也。尚書曰：夙夜浚明有家。孔安國曰：夙，早也。浚，深也。早夜思之，須明行之。楚辭曰：與佳期兮夕張。王逸曰：不敢斥尊者，故言佳也。坐嘯徒可積，為邦歲已期。張璠漢記曰：南陽太守弘農成□任功曹岑晊，時人為之語曰：南陽太守岑公孝，弘農成□但坐嘯。□音津。晊音質。論語，子曰：善人為邦百年，可以勝殘去殺矣。又曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。絃歌終莫取，撫機令自嗤。論語曰：子游為武城宰，聞絃歌之聲。陸機赴洛詩曰：撫機不能寐。阮籍詠懷詩曰：噭噭令自嗤。

文選考異
　　籉笠聚東災：袁本“籉”作“薹” ，注盡同。茶陵本盡作“籉”。案：考宋本謝宣城集作 “薹”，驗其集，如“撫機”作“枕風”，“雲”作“ 煙”之類，與五臣每合。是善“籉”，五臣“薹”，袁、茶陵不著校語者，非。又善注引毛詩“臺笠緇撮”傳 “臺所以御雨”，皆作“籉”，而於其下雲“音臺”，恐亦經竄改失舊。依善例當引作“臺”，而下注“籉與臺同，音臺”也。
　　注“浮蟻在上洗洗然”：案：“ 洗洗”當作“泛泛”。各本皆誤。

　暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚五言　蕭子顯齊書曰：謝眺為隨王子隆文學，子隆在荊州，好辭賦，數集僚友，眺以才文尤被賞愛。長史王秀之以眺年少相動，密以啟聞。世祖敕眺可還都。眺道中為詩，以寄西府。

　　謝玄暉

大江流日夜，客心悲未央。呂氏春秋曰：水泉東流，日夜不休。毛詩曰：夜未央。廣雅曰：央，已也。徒念關山近，終知反路長。古樂府有度關山曲。王粲閒邪賦曰：關山介而阻險。顏延年秋胡詩曰：反路遵山河。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。秋河，天漢也。耿耿，光也。毛詩曰：蒹葭蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室。東都賦曰：京室密清。周禮曰：王城隅之制九雉。古詩曰：兩宮遙相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。漢書，歌雲：月穆穆以金波。王弼周易注曰：麗，連也。張揖漢書注曰：鳷鵲觀在雲陽甘泉宮外。春秋元命包曰：玉衡北兩星為玉繩星。漢書曰：柏樑災，於是作建章宮也。驅車鼎門外，思見昭丘陽。古詩曰：驅車策駑馬。帝王世紀曰：春秋，成王定鼎於郟鄏，其南門名定鼎門，蓋九鼎所從入也。方言曰：冢大者為丘，丘南曰陽。荊州圖記曰：當陽東有楚昭王墓。登樓賦曰：所謂西接昭丘也。馳暉不可接，何況隔兩鄉。馳暉，日也。眺至尋陽詩曰：過客無留軫，馳暉有奔箭。毛萇詩傳曰：鄉，所也。風雲有鳥路，江漢限無樑。南中八志曰：交址郡治龍編縣，自興古鳥道四百里。楚辭曰：江、河廣而無樑。常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。毛萇詩傳曰：古者鷹隼擊，然後罻羅設。潘岳河陽詩曰：時菊耀秋華。委，猶悴也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。喻蜀父老曰：猶鷦鵬之翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。廣雅曰：寥，深也。廓，空也。

文選考異
　　注“荊州圖記曰當陽東有楚昭王墓 ”：袁本、茶陵本無“記當陽東有”五字。
　　注“登樓賦曰所謂西接昭丘也” ：袁本、茶陵本無“西接”二字。又陳雲“曰”字衍，是也。各本皆衍。案：與彼賦注可互證。

　酬王晉安五言　集曰：王晉安，德元。王隱晉書曰：晉安郡，太康三年置，即今之泉州也。

　　謝玄暉

梢梢枝早勁，塗塗露晚晞。爾雅曰：梢，梢棹也。郭璞曰：謂木無枝柯，梢棹長而殺也。楚辭曰：白露紛以塗塗。王逸曰：塗塗，厚貌也。毛萇詩傳曰：晞，幹也。南中榮橘柚，寧知鴻雁飛？ 列子曰：吳、越之國，有木焉，其名曰 □，碧樹而冬生。□，則柚字也。鴻雁南棲衡陽，不至晉安之境，故曰寧知也。拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。左氏傳，趙鞅曰：日旰矣。說文曰：旰，日晚也。悵望一塗阻，參差百慮依。蔡邕詩曰：暮宿何悵望。周易曰：一致而百慮。仲長統詩曰：百慮何為？至安在我。春草秋更綠，公子未西歸。言春草萋萋，故王孫樂之而不反。今春草秋而更綠，公子尚未西歸。楚辭曰：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。古詩曰：秋草萋已綠。毛詩曰：誰能西歸？誰能久京洛？緇塵染素衣。陸機為顧彥先贈婦詩曰：京洛多風塵，素衣化為緇。

文選考異
　　注“周易曰”：袁本、茶陵本“曰 ”上有“子”字。案：此尤刪之，非。
　　　　奉答內兄希叔五言　顧氏家譜曰：肸字希叔，邵陵王國常侍。

　　陸韓卿蕭子顯齊書曰：陸厥，字韓卿，吳人。好屬文，州舉秀才。王晏少傅主簿，後至行軍參軍。厥父被誅，坐系尚方。尋有令赦，厥恨父不及，感慟而卒。其集雲：竟陵王舉秀才，選太子太傅功曹掾。

嘉惠承帝子，□履奉王孫。帝子，謂竟陵也。王孫，謂太傅王晏也。越絕書曰：恭承嘉惠，述暢往事。管子曰：君有嘉惠於其臣。漢舊儀曰：帝子為王。長門賦曰：□履起而仿徨。魏志，蔡邕見王粲曰：此王公孫有異才。屬叨金馬署，又點銅龍門。漢書音義曰：屬，近也。叨金馬署，謂為秀才也。兩都賦序曰：內設金馬、石渠之署。點銅龍門，謂為太傅功曹掾也。漢書曰：上嘗急召太子，出龍樓門。張晏曰：門樓上有銅龍。出入平津邸，一見孟嘗尊。孟嘗，喻太傅也。漢書曰：封丞相公孫弘為平津侯，於是起客館，開東合，以延賢人，與參謀議。說苑，雍門周說孟嘗君曰：以孟嘗之尊，乃如是也。歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。其一。左太沖詠史詩曰：陳平無產業，歸來翳負郭。涼溫，喻貴賤也。徂落固雲是，寂蔑終始斯。徂落，猶雕落也。羽獵賦曰：萬物徂落於外。荀組七哀詩曰：何其寂蔑！杜門清三逕，坐檻臨曲池。漢書曰：王陵杜門，竟不朝請。三輔決錄曰：蔣詡，字元卿，舍中三徑。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。鳧鵠嘯儔侶，荷芰始參差。蜀都賦曰：鴻儔鵠侶。雖無田田葉，及爾泛漣漪。其二。古樂府詩曰：江南可採蓮，蓮葉何田田。毛詩曰：河水清且漣漪。春華與秋實，庶子及家臣。魏志曰：邢顒，字子昂，為平原侯植家丞。顒防閒以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：家丞邢顒，北土之彥。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足。採庶子之春華，忘家丞之秋實。王門所以貴，自古多俊民。鄒陽上書曰：何王之門不可曳長裾乎？尚書曰：畯民用康。畯與俊同。離宮收杞梓，華屋富徐陳。離宮、華屋，皆謂太子也。卞壺議曰：太子所居宮，稱東宮，不言太子宮者，二宮以東西為稱，明是天子之離宮，使太子居之也。左氏傳，楚聲子曰：晉大夫皆卿才也，如杞梓皮革自楚往也。吳質答曹子建書曰：壎簫激於華屋。魏志曰：文帝為五官郎將，北海徐幹，廣陵陳琳，並見友善。平旦上林苑，日入伊水濱。其三。言晨夕侍遊，良非一所也。楚辭曰：平明發兮蒼梧。漢書曰：樑孝王入朝，侍帝遊獵上林中。論衡曰：堯時擊壤者曰：吾日入而息。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。遊伊、雒之間。書記既翩翩，賦歌能妙絕。魏文帝與吳質書曰：公幹五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂之。相如恧溫麗，子云慚筆札。西京雜記曰：枚皋文章捷疾，長卿製作淹遲，皆一時之譽。長卿首尾溫麗，枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣。方言曰：恧，慚也。漢書曰：樓護與谷永俱為五侯上客。長安號曰穀子雲之筆札，樓君卿之脣舌。駿足思長阪，柴車畏危轍。駿足，喻希叔；柴車，自喻也。棗臺彥答杜育詩曰：矯矯駿足，繁纓朱就。韓詩外傳，齊子曰：臣賴君之賜，駑馬柴車，可得而乘也。愧茲山陽宴，空此河陽別。其四。魏氏春秋曰：嵇康寓居山陽縣，與向秀遊於竹林，號曰七賢。曹植送應氏詩曰：親暱並集送，置酒此河陽。平原十日飲，中散千里遊。平原，趙勝也。史記曰：秦昭王聞魏齊在平原君家，遺平原君好書曰：寡人聞君之高義，願與為布衣之交。君幸過寡人，寡人願與君為十日之飲。平原君遂入秦見昭王。幹寶晉紀曰：初，呂安友嵇康，相思則命駕，千里從之。渤海方□滯，宜城誰獻酬？言己之事竟陵，猶徐、吳之在渤海。漢書，渤海郡有南皮縣，即徐、吳遊之所也。國語曰：底著□滯。賈逵曰：□，久也。陳思王酒賦曰：酒有宜城濃醪，蒼梧漂清。毛詩曰：獻酬交錯。屏居南山下，臨此歲方秋。屏居南山下，已見上文。左氏傳，卜徒父曰：歲雲秋矣。漢書，路博德曰：方秋，匈奴馬肥，未可與戰。廣雅曰：方，始也。惜哉時不與，日暮無輕舟。其五。言無輕舟以相從也。賈逵國語注曰：惜，痛也。劉越石贈盧諒詩曰：時哉不我與。曹子建贈王仲宣詩曰：有彼孤鴛鴦，哀鳴無匹儔；我願執此鳥，惜哉無輕舟。

文選考異
　　注“後至行軍參軍”：陳雲“後” 上脫“遷”字，“至”字衍。“行軍”二字當乙，是也。各本皆誤。
　　注“選太子太傅功曹掾”：茶陵本“選”作“遷”，是也。袁本亦誤“選”。

寂蔑終始斯：茶陵本有校語云“ 薎”，五臣作“蔑”；“始”，五臣作“如”。袁本正如此，用五臣也。案：“薎”即“蔑”別體字耳。“始 ”字義未安，或各本所見善傳寫誤，注無明文，不可考。

庶子及家臣：何校“臣”改“丞 ”。陳雲“臣”，“丞”誤。案：各本皆作“臣”。詳五臣良注“家丞亦家臣”也，是其本作“臣”，意取與下“民”、“陳”、“濱”為協。然“庶子”同是“家臣”，而以“及”為言，殊乖文義。恐此詩自通協“丞 ”字，善並不作“
臣”，故但引“家丞”，更無申說也。各本皆以五臣亂之而失著校語。

注“致足樂之”：何校“之”改 “也”，陳同，是也。各本皆誤。

注“贈盧諒詩曰”：陳雲“諒” 上脫“子”字。案：非也。此如公幹稱幹，季重稱重之例。

　贈張徐州稷五言
　　　　　範彥龍
　　田家樵採去，薄暮方來歸。漢書，楊惲曰：田家作苦。張景陽雜詩曰：投來修岸垂，時聞樵採音。楚辭曰：薄暮雷電。廣雅曰：薄，至也。毛詩曰：來歸自鎬。杜預左氏傳注曰：來者，自外之文也。還聞稚子說，有客款柴扉。史記曰：楚懷王稚子子蘭。呂氏春秋曰：款門而謁。高誘曰：款，叩也。柴扉，即荊扉也。鄭玄禮記注曰：蓽門，荊竹織門也。儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。吳都賦曰：儐從奕奕。廣雅曰：儐，導也。史記曰：趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲誇楚，為玳瑁簪，刀劍並以珠飾之，請春申君客。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。說苑，翟璜謂田子方曰：吾祿厚，得此軒蓋。又，師曠謂晉平公曰：五鼎不當生墟落。應劭風俗通曰：諸侯及使者有傳信，乃得舍於傳耳。今刺史行部車號傳車，從事督郵。周禮曰：典瑞。鄭玄曰：瑞，節信也。疑是徐方牧，既是復疑非。阮瑀止欲賦曰：意謂是而復非。思舊昔言有，此道今已微。穀梁傳曰：叔姬歸於紀，其不言逆何也？逆之道微。範寧曰：逆者，非卿也。物情棄疵賤，何獨顧衡闈？莊子曰：人之有所不得與，皆物之情也。郭象曰：憂娛在懷，皆物情耳，非理也。爾雅曰：疵，痛也。衡闈，衡門也。或以衡闈為弦韋，非也。恨不具雞黍，得與故人揮。謝承後漢書曰：山陽正規化，字巨卿，與汝南張元伯為友。春別京師，以秋為期，至九月十五日，殺雞作黍。二親笑曰：山陽去此幾千裡，何必至？元伯曰：巨卿信士，不失期者。言未絕而巨卿至。韓康伯周易注曰：揮，散也。懷情徒草草，淚下空霏霏。毛萇詩傳曰：懷，思也。毛詩曰：驕人好好，勞人草草。又曰：雨雪霏霏。寄書雲間雁，為我西北飛。漢書曰：帝思蘇武，使謂單于：天子射上林中得雁，足有系帛書。西北，謂徐州也，在揚州之西北。輿地志曰：宋以鍾離置徐州，齊以荊州為北徐州也。

文選考異
　　注“投來修岸垂”：陳雲“來”當作“耒”，是也。各本皆誤。
　　注“疵痛也”：陳雲“痛”，“ 病”誤，是也。各本皆偽。

注“齊以荊州為北徐州也”：陳雲“荊州”二字衍。案：所校是也，謂即鍾離之徐州，而加“北”字耳。各本皆衍。

　古意贈王中書五言　集曰：覽古贈王中書融。
　　　　　範彥龍
　　攝官青瑣闥，遙望鳳皇池。王融答詩，題雲雜體報範通直雲。梁書曰：云為通直散騎侍郎。左氏傳，韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。漢舊儀曰：黃門郎暮入，對青瑣門拜。晉中興書曰：荀勖徙中書監，為尚書令。人賀之，乃發恚雲：奪我鳳皇池，卿諸人何賀我耶。誰雲相去遠？脈脈阻光儀。劉楨贈徐幹詩曰：誰謂相去遠？古詩曰：盈盈一水間，脈脈不得語。鸚鵡賦曰：侍君子之光儀。岱山饒靈異，沂水富英奇。尚書曰：海岱及淮惟徐州。又曰：淮沂其乂。漢書有琅邪郡。音義曰：屬徐州。晉書，琅邪王氏之先。漢紀曰：秦遷於琅邪之皋虞，後徙於臨沂。逸翮凌北海，摶飛出南皮。徐幹居北海，吳質遊南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以明之也。郭璞遊仙詩曰：逸翮思拂霄。杜預左氏傳注曰：陵，侮也，謂輕易之。莊子曰：鵬摶扶搖而上。司馬彪曰：摶，圜也，圜飛而上，若扶搖也。遭逢聖明後，來棲桐樹枝。孔安國尚書傳曰：聖人受命，則鳳皇至。鄭玄毛詩箋曰：鳳皇之性，非梧桐不棲。竹花何莫莫，桐葉何離離！鄭玄毛詩箋曰：鳳皇非竹實不食。毛詩曰：葛之覃兮，維葉莫莫。又曰：其桐其椅，其實離離。可棲復可食，此外亦何為？古詩曰：賤妾擬何為。 豈如鷦鷯者，一粒有餘貲。鷦鷯賦曰：巢林不過一枝，每食不過數粒。蒼頡篇曰：貲，財也。

文選考異
　　注“漢紀曰秦遷於琅邪之皋虞”：案：“曰”當作“由”。以十一字為一句。王文憲集序 “其先自秦至宋”注引琅邪王氏錄雲“其先出自周王子晉，秦有王翦、王離”云云，即所云由秦遷也。漢紀，漢世也。集序“離、翦之止殺，吉、駿之誠感”注引漢書“王吉，琅邪人”，即所云漢遷琅邪也。琅邪王氏錄者，何法盛晉中興書之篇目。此注所引晉書，未稱何家，疑亦琅邪王氏錄文，與集序注所引本相承接。各本皆誤，讀者□察，今特訂正之。


　　　　贈郭桐廬出溪口見候餘既未至郭仍進村維舟久之郭生方至五言　顧野王輿地志曰：桐廬縣，吳分富陽之桐廬溪也。劉孝標集曰：郭桐廬，峙。

　　任彥升

朝發富春渚，蓄意忍相思。漢書曰：會稽郡富春縣。孔安國尚書傳曰：蓄，積也。涿令行春反，冠蓋溢川坻。范曄後漢書曰：滕撫，字叔輔，北海人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武理用。太守以其能，委任郡職，兼領六縣，流愛於民。行春，兩白鹿隨車，挾轂而行。郭璞上林賦注曰：坻，岸也，坻或為湄。望久方來萃，悲歡不自持。毛萇詩傳曰：萃，集也。滄江路窮此，湍險方自茲。疊嶂易成響，重以夜猿悲。客心幸自弭，中道遇心期。楚辭曰：聊抑志而自弭。親好自斯絕，孤遊從此辭。謝靈運詩曰：孤遊非情款。蘇武詩曰：去去從此辭。

文選考異
　　湍險方自茲：茶陵本“險”作“險 ”，雲五臣作“險”。袁本作“險”。袁本所用五臣也，此似尤亂之。
　　　行旅上

　河陽縣作二首五言
　　　　　潘安仁哀傷、贈答，皆潘居陸後，而此在前，疑誤也。
　　微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。嶽弱冠舉秀才。曹植表曰：身輕蟬翼，恩重丘山。楚辭曰：蟬翼為輕也。在疚妨賢路，再升上宰朝。言己在病以妨賢路也。毛詩曰：煢煢在疚。說苑，楚令尹虞丘子謂莊王曰：臣為令尹，處士不升，妨群賢路。上宰朝，謂司空太尉府。猥荷公叔舉，連陪廁王寮。 言以凡猥之才，而荷薦舉也。太尉舉為郎，已見閒居賦。許慎淮南子注曰：猥，凡也。論語曰：公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公，子曰：可以為文矣。又曰：陪臣執國命。馬融曰：陪，重也，謂家臣也。長嘯歸東山，擁耒耨時苗。嶽天陵詩序曰：嶽屏居天陵東山下。楚辭曰：臨深水而長嘯。說文曰：耒，手耕曲木。鄭玄周禮注曰：耨，耘耔也。幽谷茂纖葛，峻巖敷榮條。落英隕林趾，飛莖秀陵喬。杜預左氏傳注曰：趾，足也。爾雅曰：大阜曰陵。卑高亦何常，升降在一朝。二者升降，在於倏忽，以喻人之榮辱，亦在須臾，言不足嘆也。徒恨良時泰，小人道遂消。李陵贈蘇武詩曰：良時不再至。禰衡書曰：衡以良時散而複合。周易泰卦曰：君子道長，小人道消。譬如野田蓬，斡流隨風飄。商君書曰：今夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。鶡冠子曰：斡流遷徙。如淳漢書注曰：斡，轉也。昔倦都邑遊，今掌河朔傜。歸田賦曰：遊都邑以永久。尚書曰：王次於河朔。登城眷南顧，凱風揚微綃。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。呂氏春秋曰：南方凱風。禮記曰：綃，幕也。鄭玄曰：綃，縑也，音消。洪流何浩蕩，脩芒鬱苕嶢。浩蕩或為濟蕩，音西。郭緣生述徵記曰：北芒，城北芒嶺也。誰謂晉京遠？室邇身實遼。毛詩曰：誰謂宋遠？又曰：其室則邇，其人甚遠。誰謂邑宰輕？令名患不劭。左氏傳，子產曰：令名，德之輿也。小雅曰：劭，美也。人生天地間，百歲孰能要？古詩曰：人生天地間。又曰：人生年不滿百。熲如槁石火，瞥若截道飆。爾雅曰：熲，光也。毛詩曰：子有鐘鼓，弗擊弗考。毛萇曰：考，亦擊也。槁與考古字通。古樂府詩曰：鑿石見火能幾時？說文曰：瞥，見也。張衡舞賦曰：瞥若電滅。古詩曰：人生寄一世，奄忽若飆塵。瞥，孚說切。齊都無遺聲，桐鄉有餘謠。論語曰：齊景公有馬千駟，死之日，人無德而稱焉。漢書曰：朱邑為桐鄉嗇夫，廉平不苛，及死，子葬之桐鄉，邑人為之起冢立祠也。福謙在純約，害盈猶矜驕。周易曰：鬼神害盈而福謙。左氏傳，晉成鱄曰：在約思純。孔安國尚書傳曰：自賢曰矜。雖無君人德，視民庶不恌。毛詩曰：我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。毛萇詩曰：恌，偷也。

日夕陰雲起，登城望洪河。潘元茂九錫文曰：濟師洪河。川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。歸雁映蘭畤，游魚動圓波。史記曰：楚以弱弓微繳，加歸雁之上。韓詩曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚，之以切。鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。廣雅曰：厲，高也，謂高而急也。禮記曰：季秋，菊有黃華。引領望京室，南路在伐柯。左氏傳，穆叔曰：引領西望。毛詩曰：伐柯伐柯，其則不遠。大夏緬無覿，崇芒鬱嵯峨。陸機洛陽記曰：大夏門，魏明帝所造，有三層，高百尺。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。郭緣生述徵記曰：北芒，去大夏門不盈一里。秦嘉詩曰：岩石鬱嵯峨。捴捴都邑人，擾擾俗化訛。楚辭曰：紛捴捴兮九州。王逸曰：捴，聚也。七發曰：擾擾若三軍之騰裝。鄭玄毛詩箋曰：訛，偽也，五戈切。依水類浮萍，寄鬆似懸蘿。淮南子曰：夫萍樹根於水，木樹根於土，天地性也。毛詩曰：蔦與女蘿，施於松柏。曹植雜詩曰：寄鬆為女蘿，依水如浮萍。朱博糾舒慢，楚風被琅邪。漢書曰：朱博，字子元，杜陵人也。遷琅邪太守。齊部舒緩，敕功曹官屬多裒衣大袑，不中節度，自今掾吏衣皆去地三寸。視事數年，大改其俗，掾吏禮節，皆如楚、趙。袑音紹，袑，蔥也。曲蓬何以直，託身依叢麻。曾子曰：蓬生麻中，不扶自直。漢書，婁護曰：呂公託身於我。黔黎竟何常，政成在民和。史記曰：秦更名人曰黔首。左氏傳，季樑曰：民和而神降之福。位同單父邑，愧無子賤歌。呂氏春秋曰：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。豈敢陋微官？但恐忝所荷。

文選考異
　　連陪廁王寮：茶陵本雲五臣作“違 ”。袁本雲善作“連”。案：各本所見皆非也。違，去也。去陪臣而廁王寮也。“連”字不可通，傳寫誤耳。
　　注“浩蕩或為濟蕩音西”：案：此不可通，必有偽錯。各本皆同，他無所見，難以正之矣。

注“人生年不滿百”：案：“人 ”字不當有。茶陵本無。袁本有“人”字，無“年”字，非。

害盈猶矜驕：袁本、茶陵本“猶 ”作“由”，是也。

注“毛萇詩曰”：袁本、茶陵本無“詩”字，是也。

歸雁映蘭畤：茶陵本雲五臣作“ □”。袁本雲善作“畤”。陳雲“畤”當作“□”，見前謝叔源遊西池詩注。又此注“大渚曰沚”下疑脫“□與沚同”四字。亦見前注。案：陳校雲當作“□”，是也。考集韻六止雲“沚，□，或□寺”，又云“□，(水畤) ，或□畤”。然則必潘詩異本有作“(水畤) ”者，或用“(水畤) ”改“□”，遂誤為“畤”耳，非善、五臣之不同也。注中二“沚”字皆當作“□”，蓋毛詩作“沚”，訓“ 小渚”；韓詩作“□”，訓“大渚”。故善引韓及薛君章句以注“□”，不知者又誤改“□”作“沚”，致與正文歧異。

大夏緬無覿：茶陵本“夏”作“ 廈”，有校語云五臣作“夏”。案：此即傳寫誤也。善作“夏”，注有明文。袁本及尤所見皆不誤。

注“自今掾吏”：陳雲“吏”， “史”誤，下同，是也。各本皆偽。

　在懷縣作二首五言
　　　　　潘安仁
　　南陸迎脩景，朱明送末垂。續漢書曰：日行南陸謂之夏。淮南子曰：仲夏至脩。毛詩曰：夏之日。毛萇曰：言時長也。爾雅曰：夏為朱明。末垂，猶末也。崔駰臨洛觀賦曰：迎夏之首，末春之垂。 初伏啟新節，隆暑方赫羲。崔寔四民月令曰：六月初伏，薦麥瓜於祖禰。賈誼旱雲賦曰：隆暑盛其無聊。繁欽柳樹賦曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。思玄賦注曰：赫羲，盛也。朝想慶雲興，夕遲白日移。遲，猶思也。揮汗辭中宇，登城臨清池。史記，蘇秦曰：揮汗成雨。賈逵國語注曰：揮，灑也。楚辭曰：爨土鬵於中宇。涼飆自遠集，輕襟隨風吹。靈圃耀華果，通衢列高椅。靈圃，猶靈囿也。東征賦曰：導通衢之大道。椅，梓屬。瓜瓞蔓長苞，姜芋紛廣畦。韓詩曰：綿綿瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛萇詩傳曰：苞，本也。劉熙孟子注曰：今俗以五十畝為大畦也。稻栽肅仟仟，黍苗何離離。禮記曰：故栽者培之，凡蒔草，謂之栽也。廣雅曰：芊芊，茂也。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗。虛薄乏時用，位微名日卑。朝子曰：工商遊食之民少而名卑。驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄於斯。胡廣漢官解故注曰：轂下，諭在輦轂之下，京城之中也。詩曰：以迄於今。毛詩曰：迄，至也。器非廊廟姿，屢出固其宜。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。史記曰：賢人深謀於廊廟。孫卿子曰：君道行，則萬物皆得其宜也。徒懷越鳥志，眷戀想南枝。古詩曰：越鳥巢南枝。春秋代遷逝，四運紛可喜。楚辭曰：春與秋其代序。莊子曰：黃帝曰：陰陽四時，執行各得其序。楚辭曰：綠葉素榮，紛其可喜。寵辱易不驚，戀本難為思。老子曰：寵辱若驚。何謂寵辱？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。禮記曰：太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周，君子樂其所自生，禮不忘其本。

我來冰未泮，時暑忽隆熾。毛詩曰：我來自東。又曰：迨冰未泮。感此還期淹，嘆彼年往駛。楚辭曰：年洋洋而日往。登城望郊甸，遊目歷朝寺。楚辭曰：忽返顧以遊目。風俗通曰：今尚書御史所止，皆曰寺也。小國寡民務，終日寂無事。老子曰：小國寡民。陸賈新語曰：君子之治也，混然無事，寂然無聲。白水過庭激，綠槐夾門植。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬也。信美非吾土，秖攪懷歸志。登樓賦曰：雖信美而非吾土。毛詩曰：秖攪我心。孟子曰：浩然有歸志。卷然顧鞏洛，山川邈離異。孔叢子，歌曰：眷然顧之，慘焉心悲。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。鞏洛，岳父墳塋所在也。漢書曰：潁川北近鞏洛。墳塋，已見西征賦。楚辭曰：終免獨離異。願言旋舊鄉，畏此簡書忌。毛詩曰：願言思子。又曰：豈不懷歸，畏此簡書。毛萇曰：簡書，戒命也。祇奉社稷守，恪居處職司。論語，子路使子羔為費宰。子路曰：有民人焉，有社稷焉。左氏傳，公鋤曰：敬恭朝夕，恪居官次。

文選考異
　　注“毛詩曰迄”：茶陵本“詩”作 “萇”，是也。袁本亦誤“詩”。
　　春秋代遷逝：何雲“春秋”另一首，當提行起。陳雲“春秋”以下為一篇，是也。茶陵本不誤。袁本誤不提行，其以下仍相連，尚未誤割四句入第一首也。尤本非。

注“何謂寵辱寵為下得之若驚失之若驚”：袁本、茶陵本作“何謂也為下得之若驚”九字。案：此尤據王弼注本校添，未是也。

注“植根生之屬也”：陳雲“植 ”下當有“物”字，是也。各本皆脫。

卷然顧鞏洛：袁本、茶陵本“卷 ”作“眷”，雲善作“卷”。陳雲據此注亦作“眷”為是。案：所校是也。此但傳寫誤，各本所見皆非。

注“公鋤曰敬恭朝夕”：案：“ 曰”字不當有，各本皆衍。陳雲“曰”當作“然之”二字，非也。善引多節耳。

　迎大駕五言　王隱晉書曰：東海王越從大駕討鄴，軍敗。永康二年，越率天下甲士三萬人奉迎大駕還洛。

　　潘正叔

南山鬱岑崟，洛川迅且急。青松蔭脩嶺，綠蘩被廣隰。爾雅曰：蘩，皤蒿也。朝日順長塗，夕暮無所集。毛詩曰：順彼長道。魏武帝短歌行曰：暮無所宿棲。歸雲乘幰浮，悽風尋帷入。傅毅七激曰：仰歸雲，愬遊風。說文曰：乘，覆也。帷，車飾也。子虛賦曰：張翠帷，建羽蓋。然此雖無翠羽，而蓋即同也。道逢深識士，舉手對吾揖。王命論曰：超然遠覽，淵然深識。世故尚未夷，崤函方險澀。假為深識之言也。國語，桓公問於史伯曰：王室多故。鄭玄周禮注曰：故，災禍也。孔安國尚書傳曰：夷，平也。戰國策，蘇武曰：秦東有崤、函之固。狐狸夾兩轅，豺狼當路立。漢書，侯文謂孫寶曰：豺狼當路，不宜復問狐狸。翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。翔鳳、騏驥，皆喻賢也。楚辭曰：騏驥伏匿而不見，鳳皇高飛而不下。鸚鵡賦曰：順籠檻以俯仰。毛詩曰：縶之維之。俎豆昔嘗聞，軍旅素未習。論語曰：衛靈公問陣於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。鄭玄喪服注曰：素，猶故也。且少停君駕，徐待干戈戢。既假為彼人之辭，故自謂為君也。毛詩曰：載戢干戈。

文選考異
　　注“而蓋即同也”：袁本、茶陵本 “蓋”上有“帷”字，是也。
　　注“蘇武曰”：陳雲“武”，“ 秦”誤，是也。各本皆誤。

　赴洛二首五言　集雲：此篇赴太子洗馬時作。下篇雲東宮作，而此同雲赴洛，誤也。

　　陸士衡

希世無高符，營道無烈心。莊子，原憲謂子貢曰：夫希世而行，比周而友，憲不忍為也。漢書音義，希世，隨世也。禮記曰：儒有合志同方，營道同術。靖端肅有命，假楫越江潭。國語，祁午見範宣子曰：若能靖端諸侯，使服聽命於晉國。周易曰：大君有命。說文曰：越，渡也。楚辭曰：遊於江潭。親友贈予邁，揮淚廣川陰。家語，公父文伯卒，敬姜曰：二三婦無揮涕。王肅曰：揮涕者，淚以手揮之。撫膺解攜手，永嘆結遺音。列子曰：撫膺而恨。毛詩曰：攜手同行。又曰：寤寐永嘆。曹子建雜詩曰：翹思慕遠人，願欲託遺音。無跡有所匿，寂漠聲必沈。言分訣之後，形聲俱沒。視之無跡，而形有所匿；聽之寂寞，而其聲必沈也。呂氏春秋曰：作則有所匿其塗也。淮南子曰：寂寞，音之主也。跡或為積，非也。肆目眇不及，緬然若雙潛。高誘淮南子注曰：肆，盡也。毛詩曰：瞻望不及。緬，已見上文。南望泣玄渚，北邁涉長林。西京賦曰：海若遊於玄渚。穀風拂脩薄，油雲翳高岑。王逸楚辭注曰：草木交曰薄。孟子曰：油然作雲。亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。亹亹，走貌也。曹子建詩曰：孤獸走索群。毛詩曰：鳥鳴嚶嚶。感物戀堂室，離思一何深！感物，已見上文。曹子建雜詩曰：離思一何深！佇立愾我嘆，寤寐涕盈衿。毛詩曰：佇立以泣。又曰：慨我寤嘆。惜無懷歸志，辛苦誰為心？歸志，已見上文。

羈旅遠遊宦，託身承華側。謂為太子洗馬也。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。漢書，薄昭書曰：遊宦事人。范曄後漢書，王常曰：臣託身陛下。陸機洛陽記曰：太子宮有承華門。撫劍遵銅輦，振纓盡祗肅。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。銅輦，太子車飾，未詳所見。漢書，匡衡曰：祗肅舊禮。銅，或為雕。歲月一何易，寒暑忽已革。載離多悲心，感物情悽惻。毛詩曰：二月初吉，載離寒暑。慷慨遺安愈，永嘆廢餐食。東京賦曰：膺多福以安愈。永嘆，已見上文。列子曰：杞國有人憂天崩，廢寢食。蔡琰詩曰：飢當食兮不能餐。 思樂樂難誘，曰歸歸未克。國語，楚藍尹亹曰：飲食思禮，同宴思樂。毛詩云：曰歸曰歸，歲亦暮止。憂苦欲何為？纏綿胸與臆。列子曰：卑辱則憂苦。張叔與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。登樓賦曰：氣交憤於胸臆。仰瞻陵霄鳥，羨爾歸飛翼。高誘淮南子注曰：羨，願也。毛詩曰：弁彼鸒斯，歸飛提提。

文選考異
　　注“聽之寂寞”：袁本“寞”作“ 漠”，是也。茶陵本亦誤“寞”。下“寂寞”，各本皆同，亦當作“漠”。餘皆放此。
　　慷慨遺安愈：案：“愈”當作“ 悆”，注同。各本皆誤。據注引東京賦訂也。五臣作“ 念”，即“悆”字形近之偽，可借為證。

注“張叔與任彥堅書曰”：陳雲 “叔”當作“升”。升字彥真，見範史文苑傳，是也。各本皆誤。

　赴洛道中作二首五言
　　　　　陸士衡
　　總轡登長路，嗚咽辭密親。家語，孔子曰：善御者，正身以總轡。蔡琰詩曰：行路亦嗚咽。薛君韓詩章句曰：嗚，嘆辭也。毛萇詩傳曰：咽，憂不能息也。借問子何之？世網嬰我身。江偉答軍司馬詩曰：羈縶繫世網，維進退準繩。說文曰：嬰，繞也。永嘆遵北渚，遺思結南津。永嘆，已見上文。秦嘉贈婦詩曰：遺思致款誠。行行遂已遠，野途曠無人。周禮曰：野塗五軌。楚辭曰：野寂寞其無人。山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。上林賦曰：紆餘逶迤。楚辭曰：遠望兮阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。淮南子曰：虎嘯而穀風至。樂錄曰：雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沈思鬱纏綿。纏綿，已見上文。佇立望故鄉，顧影悽自憐。佇立，已見上文。丁儀寡婦賦曰：賤妾煢煢，顧影為儔。楚辭曰：私自憐兮何極。

遠遊越山川，山川脩且廣。楚辭曰：願輕舉而遠遊。秦嘉妻徐氏答嘉書曰：高山岩巖，而君是越。振策陟崇丘，案轡遵平莽。秦嘉詩曰：過辭二親墓，振策陟長衢。漢書曰：天子案轡徐行。方言曰：草，南楚謂之莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。楚辭曰：廓抱影而獨倚。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。頓，猶舍也。爾雅曰：嵩，高也。清露墜素輝，明月一何朗！撫幾不能寐，振衣獨長想。新序曰：老古振衣而起。舞賦曰：遊心無垠，遠思長想。

文選考異
　　注“維進退準繩”：袁本、茶陵本 “維進退”作“進退惟”。案：此尤改“惟”為“維” ，而誤倒在上也。
　　　　吳王郎中時從樑陳作五言
　　　　　陸士衡
　　在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。孫放詩曰：矯跡步玄闈。東京賦曰：昭仁惠於崇賢。薛綜曰：立崇賢門於東也。假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。應璩與劉公幹書曰：鶉鷃棲翔鳳之條，黿鼉遊升龍之川，識真者所為憤結也。玄冕無醜士，冶服使我妍。周禮曰：大夫玄冕。輕劍拂鞶厲，長纓麗且鮮。禮記曰：男鞶革也。毛詩曰：垂帶而厲。毛萇曰：厲，帶之垂者。鄭玄曰：鞶必垂厲以為飾。韓子曰：鄒君好長纓，左右皆服長纓也。誰謂伏事淺，契闊逾三年。 周禮，大司徒頒職事十有二，曰服事。鄭司農曰：服事，謂為公家服事也。服與伏同，古字通。毛詩曰：死生契闊。薄言肅後命，改服就藩臣。 毛詩曰：薄言旋歸。左氏傳曰：宰孔謂齊侯曰：且有後命，無下拜。漢書曰：吳王濞稍失藩臣禮。夙駕尋清軌，遠遊越樑陳。毛詩曰：星言夙駕。廣雅曰：軌，道也。遠遊，已見上文。感物多遠念，慷慨懷古人。毛詩曰：我思古人，實獲我心。

　始作鎮軍參軍經曲阿作五言　臧榮緒晉書曰：宋武帝行鎮軍將軍。

　　陶淵明沈約宋書曰：陶潛，字淵明，或雲字元亮，潯陽人。少有高趣，為鎮軍建威參軍。後為彭澤令，解印綬去職，卒於家。

弱齡寄事外，委懷在琴書。晉中興書，簡文詔曰：會稽王英秀玄虛，神棲事外。鄭玄儀禮注曰：委，安也。劉歆遂初賦曰：玩琴書以條暢。被褐欣自得，屢空常晏如。家語曰：原憲衣冠獘，並日而食蔬，衎然有自得之志。論語，子曰：回也其庶乎屢空。漢書曰：楊雄家產不過十金，室無簷石之儲，晏如也。時來苟宜會，宛轡憩通衢。盧子諒答魏子悌詩曰：遇蒙時來會。宛，屈也。言屈長往之駕，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛萇詩傳曰：憩，息也。通衢，已見上文。投策命晨旅，暫與園田疏。七命曰：夸父為之投策。眇眇孤舟遊，綿綿歸思紆。楚辭曰：安眇眇兮無所歸薄。又曰：縹綿綿之不可紆。王逸曰：綿綿，細微之思，難斷絕也。我行豈不遙，登降千里餘。目倦脩塗異，心念山澤居。仲長子昌言曰：古之隱士，或夫負妻戴，以入山澤。望雲慚高鳥，臨水愧游魚。言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。文子曰：高鳥盡而良弓藏。大戴禮曰：魚遊於水，鳥飛於雲。真想初在衿，誰謂形跡拘？淮南子曰：全性保真，不虧其身。老子曰：脩之於身，其德乃真。王逸楚辭注曰：保真，守玄默也。聊且憑化遷，終反班生廬。莊子謂惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：與時俱化也。班固幽通賦曰：終保己而貽則，裡上仁之所廬。漢書曰：班彪與從兄嗣共遊學，家有賜書，楊子云已下，莫不造門。

文選考異
　　眇眇孤舟遊：袁本、茶陵本“遊” 作“逝”，雲善作“遊”。案：各本所見皆非也。善亦作“逝”。逝，往也。“遊”但傳寫誤，非善、五臣之不同。袁、茶陵據誤本為校語耳。
　　注“孔子行年六十化”：袁本、茶陵本“化”上有“而六十”三字，是也。

　辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口五言　沈約宋書曰：潛自以曾祖晉世宰輔，不復屈身後代，自高祖王業漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題年月。義熙已前，則書晉氏年號；自永初已來，唯雲甲子而已。江圖曰：自沙陽縣下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里，至塗口也。
　　　　　陶淵明

閒居三十載，遂與塵事冥。漢書曰：司馬相如稱疾閒居。塵事，塵俗之事也。郭象莊子注曰：凡非真皆塵垢矣。說文曰：冥，窈也。又曰：窈，深遠也。詩書敦宿好，林園無世情。左氏傳，趙襄曰：郤縠悅禮、樂而敦詩、書。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。如何舍此去，遙遙至西荊。西荊州也。時京都在東，故謂荊州為西也。叩□新秋月，臨流別友生。楚辭曰：漁父鼓□而去。王逸曰：叩船舷也。楚辭曰：臨流水而太息。毛詩曰：雖有兄弟，不如友生。涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。淮南子曰：甘瞑於大霄之宅，覺視於昭昭之宇。李顒離思篇曰：烈烈寒氣嚴，寥寥天宇清。說文曰：通白曰皛。皛，明也。懷役不遑寐，中宵尚孤征。毛詩曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。淮南子曰：甯戚商歌車下，而桓公慨然而悟。許慎曰：甯戚，衛人，聞齊桓公興霸，無因自達，將車自往。商，秋聲也。莊子，卞隨曰：非吾事也。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。投冠旋舊墟，不為好爵榮。周易曰：我有好爵，吾與爾縻之。養真衡茅下，庶以善自名。曹子建辯問曰：君子隱居以養真也。衡門，茅茨也。範譁後漢書，馬援曰：吾從弟少遊曰：士生一時，鄉里稱善人，斯可矣。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。

文選考異
　　注“西荊州也”：案：“荊”字當重。各本皆脫。
　　不為好爵榮：何校“榮”改“縈 ”，陳同。今案：此依今本陶集校也。詳五臣銑注作“ 榮華”解，是其本作“榮”。善注無明文，未知與五臣異同。以義求之，似當是“營”。應劭注漢書敘傳“不營”曰“爵祿不能營其志”，引易“不可營以祿”。虞翻本正如此。今本漢書改引易作“榮”。又隸釋載婁壽碑“不可營以祿”，新刻亦改“
榮”，是後人多知“榮”，少知“ 營”故耳。集作“縈”，未可據。其詠貧士第四首“好爵吾不榮”，仍作“榮”，可見“縈”未必非又“榮” 之誤者也。何、陳失之。

　永九年級年七月十六日之郡初發都五言　沈約宋書曰：高祖永九年級年五月崩。少帝即位，出靈運為永嘉郡守。少帝猶未改元，故云永初。
　　　　　謝靈運

述職期闌暑，理桌變金素。尚書大傳曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，朝見其身，述其職。述其職者，述其所職也。漢書王吉傳，邵公述職，舍於棠下而聽斷焉。潘岳悼亡詩曰：溽暑隨節闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。漢書曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。秋岸澄夕陰，火旻團朝露。火，大火也。毛詩曰：七月流火。爾雅曰：秋為旻天。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。辛苦誰為情，遊子值頹暮。陸機赴洛詩曰：辛苦誰為心。楚辭曰：歲曶曶其若頹。愛似莊念昔，久敬曾存故。言遊子多悲，觸物增戀，愛其似者，若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故交。莊子曰：夫越之流人，去國旬月，見所嘗見於國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。論語曰：晏平仲善與人交，久而敬之。韓詩外傳曰：子夏過，曾子曰：入食。子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費？曾子曰：少而學，長而忘之，一費也；事君有功，輕而負之，二費也；久友交而中絕，此三費也。如何懷土心，持此謝遠度。此，謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。楚辭曰：遠度世以忘歸。思玄賦曰：願得遠度以自娛。李牧愧長袖，郤克慚□步。言手足有疾，故或愧或慚也。戰國策曰：武安君李牧至，趙王使韓蒼數之曰：將軍戰勝，王觴將軍，將軍為壽於前，捭匕首，當死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪於前，故使工人為木杖，以接手上，若弗信，請視之。說文曰：捭，兩手擊也，希買切。左氏傳曰：使郤克徵會於齊，頃公帷婦人使觀之。郤子登，婦人笑於房。杜預曰：跛而登階，故笑也。魏都賦曰：邯鄲□步。良時不見遺，醜狀不成惡。言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。左氏傳曰：鬷薎惡。杜預曰：惡，貌醜也。曰餘亦支離，依方早有慕。莊子曰：支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。七賢音義曰：形體離，不全正也，名疏。莊子曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，子桑戶死，孔子使子貢往待事，或鼓琴，相和而歌。子貢反，以告孔子。孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外。夫遊外者依內。司馬彪曰：方，常也，言彼遊心於常教之外也。漢書，郊祀歌曰：天地並況，惟予有慕。會音括。撮，租括切。髀，步米切。生幸休明世，親蒙英達顧。左氏傳，王孫滿曰：德之休明。英達，謂廬陵王也。空班趙氏璧，徒乖魏王瓠。言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預左傳注曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。莊子曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用掊之。莊子曰：夫子固拙於用大矣，何不能攄以為大□，而浮乎江湖。司馬彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一瓠落，大貌。徐仙民，戶郭切。枵，許喬切。掊，方部切。從來漸二紀，始得傍歸路。孔安國尚書傳曰：十二年曰紀。言欲之郡，必塗經始寧，故曰歸路。將窮山海跡，永絕賞心悟。言今遠遊，將窮山海之跡，賞心之對於此長乖。鄭玄毛詩箋曰：晤，對也。

文選考異
　　注“何不能攄以為大□”：袁本無 “能”字，是也。茶陵本亦衍。
　　注“一瓠落大貌”：袁本無“一 ”字，是也。茶陵本亦衍。

　過始寧墅五言　沈約宋書曰：靈運父祖並葬始寧縣，並有故宅及墅，遂脩營舊業，極幽居之美。水經注曰：始寧縣西，本上虞之南鄉也。

　　謝靈運

束髮懷耿介，逐物遂推遷。韓詩外傳曰：夫人，為父者必全其身體，及其束髮，屬授明師，以成其材。楚辭曰：獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。莊子曰：惠施之才，逐萬物而不反。尚書，王曰：惟民生厚，因物有遷。違志似如昨，二紀及茲年。廣雅曰：違，背也。楊雄解嘲曰：歷覽者茲年矣。淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。論語，子曰：不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。莊子曰：薾然疲而不知歸。司馬彪曰：薾，極貌也。薾，奴結切。拙疾相倚薄，還得靜者便。拙，謂拙官也。閒居賦曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯周易注曰：薄，謂相附也。論語曰：智者動，仁者靜。剖竹守滄海，枉帆過舊山。漢書曰：初與郡守為使符。說文曰：符，信。漢制以竹，分而相合。山行窮登頓，水涉盡洄沿。爾雅曰：逆流而上曰溯洄。孔安國尚書傳曰：順流而下曰沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。廣雅曰：峭，高也。又曰：稠，穊也。三輔故事曰：連綿四百餘里。白雲抱幽石，綠篠媚清漣。清漣，已見上文。葺宇臨回江，築觀基曾巔。洞簫賦曰：回江流川，而溉其山。春秋運鬥樞曰：山者，地基也。揮手告鄉曲，三載期歸旋。劉越石扶風歌曰：揮手長相謝。說文曰：揮，奮也。燕丹子，夏扶曰：士無鄉曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。且為樹枌檟，無令孤願言！左氏傳曰：初，季孫為己樹六檟於蒲圃東門之外。杜預曰：檟，欲自為櫬也。

文選考異
　　注“初與郡守為使符”：茶陵本“ 使”上有“竹”字，是也。袁本亦脫。
　　　　富春渚五言
　　　　　謝靈運
　　宵濟漁浦潭，旦及富春郭。吳郡記曰：富春東三十里有漁浦。定山緬雲霧，赤亭無淹薄。吳郡緣海四縣記曰：錢唐西南五十里有定山，去富春又七十里，橫出江中，濤迅邁以避山難，辰發錢唐，巳達富春。赤亭，定山東十餘里。王逸楚辭注曰：泊，止也。薄，與泊同。溯流觸驚急，臨圻阻參錯。溯流，已見上文。埤蒼曰：碕，曲岸頭也。碕，與圻同。參錯，謂碕岸之險參差交錯也。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。列子曰：列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措柸水其肘上。伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也，當與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能射乎？於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進。禦寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾於中殆矣夫。分，猶節也。列子曰：孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之不能遊也。洊至宜便習，兼山貴止託。周易曰：水洊至習坎。王弼曰：重險懸絕，故水洊至也，不以坎為隔絕，相仍而至，習乎坎者也。習，謂便習之也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生協幽期，淪躓困微弱。久露幹祿請，始果遠遊諾。論語曰：子張學幹祿。果，猶遂也。鄭玄毛詩箋曰：諾，應辭也。然古者請於君，君許，則盡諾以報之。宿心漸申寫，萬事俱零落。趙壹報羊陟書曰：惟君明叡，平斯宿心。莊子曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。楚辭曰：惟草木之零落。懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。莊子，苑風謂諄芒曰：願聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。說文曰：曠，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。

文選考異
　　注“則盡諾以報之”：陳雲“盡” ，“畫”誤，是也。各本皆偽。
　　　　七裡瀨五言　甘州記曰：桐廬縣有七裡瀨，瀨下數裡至嚴陵瀨。

　　謝靈運

羈心積秋晨，晨積展遊眺。爾雅曰：展，適也。郭璞曰：得自申展皆適意。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九詠曰：何孤客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀，落也，然奔亦落也。入彭蠡湖口詩曰：圻岸屢崩奔。與此同也。石淺水潺湲，日落山照曜。楚辭曰：觀流水兮潺湲。雜字曰：潺湲，水流貌也。毛詩曰：羔裘如膏，日出有曜。毛萇曰：日出照曜然，見其如膏也。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。毛詩曰：桑之未落，其葉沃若。海賦曰：更相叫嘯，詭色殊音。遭物悼遷斥，存期得要妙。廣雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其體，同塵而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。莊子曰：此之謂要妙也。既秉上皇心，豈屑末代誚。莊子曰：監照下土，天下載之，此謂上皇。王逸楚辭注曰：屑，顧也，先結切。劉向雅琴賦曰：末世鎖才兮智孔寡。目睹嚴子瀨，想屬任公釣，後漢書曰：嚴光，字子陵，光武除為諫大夫，不屈，耕於富春山。後人名其釣處為嚴陵瀨。莊子曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚，已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。誰謂古今殊，異世可同調！郭象莊子注曰：人性有變，古今不同。樂稽耀嘉曰：聖人雖生異世，其心意同如一也。調，猶運也，謂音聲之和也。

文選考異
　　注“甘州記曰”下至“至嚴陵瀨” ：此十九字袁本無，茶陵本有。案：有者是也。又“甘 ”字疑當作“十”，與後新安江水詩注所引，其文似相承接也。餘引此書多偽“州”為“洲”，皆不知者改耳。
　　注“末世鎖才兮”：陳雲“鎖” 疑“瑣”，是也。各本皆偽。

注“後漢書曰”：袁本、茶陵本 “後”上有“范曄”二字，是也。

　登江中孤嶼五言　永嘉江也。
　　　　　謝靈運
　　江南倦歷覽，江北曠周旋。長門賦曰：貫歷覽其中操。周旋，已見上文。懷雜道轉迥，尋異景不延。爾雅曰：迥，遠也。又曰：延，長也。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。爾雅曰：水正絕流曰亂。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。雲日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳？鄭玄禮記注曰：表，明也，謂顯明之也。馬融論語注曰：蘊，藏也。說文曰：真，仙人變形也。想像崑山姿，緬邈區中緣。楚辭曰：思舊故而想像。列仙傳曰：西王母，神人名，王母在崑崙山。司馬相如大人賦曰：迫區中之隘陝。始信安期術，得盡養生年。列仙傳曰：安期生，琅邪阜鄉人，自言千歲。文子曰：靜漠恬淡，所以養生也。莊子養生篇曰：可以盡年。郭象曰：養生非求過分，蓋全理盡年而已。

　初去郡五言　沈約宋書曰：靈運在郡一週，稱疾去職。
　　　　　謝靈運
　　彭薛裁知恥，貢公未遺榮。漢書曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷御史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書，乞骸骨歸鄉里。又曰：薛廣德，字長卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固漢書彭、薛、平、當述曰：廣德、當、宣，近於知恥。漢書，貢禹，字少卿，琅耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鍾會有遺榮賦。或可優貪競，豈足稱達生？ 楚辭曰：皆競進以貪婪。莊子曰：達生之情者傀，達於知者胥。司馬彪曰：傀讀曰瑰。瑰，大也。情在故曰大也。胥，多智也。伊餘秉微尚，拙訥謝浮名。禮記，孔子曰：恥名之浮於行也。廬園當棲巖，卑位代躬耕。嵇康絕交書曰：子房之巖棲。列女傳，黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。禮記曰：夫祿足以代其耕。顧己雖自許，心跡猶未並。莊子曰：夫神者不自許也。無庸妨周任，有疾像長卿。論語，子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。漢書曰：司馬長卿有消渴疾，常稱疾閒居，不慕官爵。畢娶類尚子，薄遊似邴生。嵇康高士傳曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿複相關，當如我死矣。嵇康書亦云尚子平。范曄後漢書曰：向長，字子平，男娶女嫁既畢，乃敕斷家事。尚、向不同，未詳孰是。班固漢書曰：邴曼容養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。恭承古人意，促裝反柴荊。越絕書曰：恭承嘉惠。思玄賦曰：簡元辰而促裝。柴荊，已見上文。牽絲及元興，解龜在景平。牽絲，初仕；解龜，去官也。臧榮緒晉書曰：安帝即位，改元曰元興。靈運初為琅耶王大司馬行軍參軍。沈約宋書曰：少帝即位，改元曰景平。應璩詩曰：不□牽朱絲，三署來相尋。漢書曰：薛宣為左馮翊，高陽令楊湛解印綬付吏。又曰：黃金印，龜鈕，文曰章。負心二十載，於今廢將迎。嵇康幽憤詩曰：內負宿心。文子曰：聖人若鏡，不將不迎。爾雅曰：將，送也。理桌遄還期，遵渚騖脩坰。潘岳在懷縣詩曰：感此還期淹。遄，速也。陸機越洛詩曰：永嘆遵北渚。爾雅曰：林外曰坰。溯溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸淨，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。毛萇詩傳曰：挹，斟也。王逸楚辭注曰：搴，採取也。戰勝臞者肥，止監流歸停。戰，明貴不如義。止鑑，明語不如嚜也。韓子，子夏曰：吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰於胸臆，故臞。今見先王之義戰勝，故肥也。爾雅注曰：臞，肉之瘦也，巨俱切。文子曰：莫監於流潦而監於止水，以其保心而不外蕩也。蒼頡篇曰：亭，定也。停與亭同，古字通。即是羲唐化，獲我擊壤聲！羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處風土記曰：擊壤者，以木作之，前廣後銳，長四尺三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。論衡曰：堯時百姓無事，有五十之民擊壤於塗，觀者曰：大哉，堯之德也！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何力於我也？

文選考異
　　注“子房之巖棲”：案：“子房” 當作“許由”。各本皆誤。
　　注“班固漢書曰邴曼容”：袁本、茶陵本無“班固漢書曰”五字“邴”下有“生”字。案：各本皆非。依善例，當雲“邴生曼容已見還舊園作 ”，無此下“養志自修為官不肯過六百石輒自免去”十六字。

注“不□牽朱絲”：何校“□” 改“悟”，陳同。今案：此疑借“□”為“悟”，已見阮籍詠懷詩。

注“陸機越洛詩曰”：案：“越 ”當作“赴”。各本皆偽。

注“戰明貴不如義”：袁本、茶陵本“戰”下有“勝”字，是也。

　初發石首城五言　沈約宋書曰：靈運陳疾東歸，會稽太守孟顗乃表其異志。靈運馳往京都，詣闕上表。太祖知其見誣，不罪也，不欲使東歸，以為臨川內史。伏韜北征記曰：石頭城，建康西界臨江城也，是曰京師。

　　謝靈運

白珪尚可磨，斯言易為緇。毛詩曰：白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。毛萇詩傳曰：緇，黑色也。雖抱中孚爻，猶勞貝錦詩。 周易曰：中孚以利貞，乃應乎天。毛詩曰：萋兮菲兮，成是貝錦。鄭玄曰：讒人集作己過，以成於罪，猶女功之集彩色，以成錦文也。寸心若不亮，微命察如絲。寸心，已見上文。亮，猶明也。楚辭曰：蜂蛾微命。東觀漢記，樑節王暢上疏曰：筋骨相連，命在絲髮。鄭玄毛詩箋曰：察，省也。日月垂光景，成貸遂兼茲。日月，喻太祖也。葛龔薦黃鳳文曰：君垂日月之光，流萬里之恩。老子曰：夫唯道，善貸且善成。說文曰：貸，施也。出宿薄京畿，晨裝摶魯颸。毛詩曰：出宿於濟。又曰：莊子曰：摶扶搖而上。徵颸，已見上文。重經平生別，再與朋知辭。再，謂前之永嘉，今適臨川。故山日已遠，風波豈還時。古詩曰：相去日已遠。家語，孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患。苕苕萬里帆，茫茫終何之？毛詩曰：洪水茫茫。莊子曰：芒乎何之？忽乎何適？遊當羅浮行，息必廬霍期。羅浮山記曰：山高三千丈，長八百里。舊說浮山從會稽來，博於羅山，故稱博羅。今羅浮山上獨有東方草木。廬、霍，二山名也，已見江賦。越海凌三山，遊湘歷九嶷。東方朔集，朔對詔曰：陵山越海，窮天乃止。三山在海中，眾仙所居。九嶷山在長沙零陵，舜帝所葬也。欽聖若旦暮，懷賢亦悽其。范曄後漢書曰：朱勃謂馬援曰：欽慕聖義。莊子曰：萬代之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。毛萇詩傳曰：其，辭也。皎皎明發心，不為歲寒欺。毛詩曰：明發不寐，有懷二人。說苑曰：孔子曰：義士不欺心。

文選考異
　　注“是曰京師”：陳雲“師”當作 “畿”，因詩有“出宿薄京畿”句，故既引伏記，復云爾也。案：所校是也。各本皆誤。
　　注“善貸且善成”：茶陵本無“ 且”下“善”字，是也。袁本亦衍。

晨裝摶魯颸：案：“魯”當作“ 曾”。袁本雲善作“魯”。茶陵本雲五臣作“曾”。各本所見皆非，“魯”但傳寫誤。何校改“曾”，陳同，是也。

注“又曰莊子曰摶扶搖而上徵颸已見上文”：案：“又曰”下當有脫文，“徵”字衍。袁本與此同誤。茶陵本刪“又曰”二字，“徵颸已見上文”六字作“楚辭曰溢颸風而上徵”九字，乃復出前在郡臥病呈沈尚書注耳。何校全依茶陵改，非。

　道路憶山中五言
　　　　　謝靈運
　　採菱調易急，江南歌不緩。楚辭曰：涉江採菱發揚荷。王逸曰：楚人歌曲也。古樂府江南辭曰：江南可採蓮。楚人心昔絕，越客腸今斷。 楚人，屈原也。越客，自謂也。沈約宋書曰：靈運本在陳郡，父祖並葬始寧縣，並有故宅，遂籍會稽，故稱越客焉。斷絕雖殊念，俱為歸慮款。 廣雅曰：款，扣也。存鄉爾思積，憶山我憤懣。王逸楚辭注曰：言己情憤懣也。追尋棲息時，偃臥任縱誕。崔寔答陸機詩曰：棲息高丘。范曄後漢書曰：光武共嚴光偃臥，縱恣而傲誕。得性非外求，自已為誰纂？言得性之理，非在外求，取足自止，為誰之所繼哉？言不為人之所繼也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同，而使其自已也；鹹其自取，怒者其誰也！司馬彪曰：已，止也，使各得其性而止也。爾雅曰：纂，繼也。不怨秋夕長，常苦夏日短。濯流激浮湍，息陰倚密竿。字林曰：竿，竹挺也，古寒切。今協韻，為古旦切。懷故叵新歡，含悲忘春□。言春□當喜，為含悲而忘之。書曰：叵，不可也。莊子曰：暖然似春。悽悽明月吹，惻惻廣陵散。古樂府有明月皎夜光。應璩與劉孔才書曰：聽廣陵之清散。殷勤訴危柱，慷慨命促管！危柱，謂琴也。孫氏箜篌賦曰：陵危柱以頡頏。促管，謂笛也。阮籍樂論曰：琵琶箏笛，間促而聲高也。

文選考異
　　注“縱恣而傲誕”：案：“縱”上當有“縱誕”二字。各本皆脫。
　　　　入彭蠡湖口五言
　　　　　謝靈運
　　客遊倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔。孔安國尚書傳曰：海曲謂之島。 乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。乘月，猶乘日也。廣雅曰：言乘月而遊，以聽哀狖之響；溼露而行，為玩芳叢之馥。狖，蜼也。說文曰：浥，溼也。春晚綠野秀，巖高白雲屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入鬆門。張僧鑑潯陽記曰：石鏡山東，有一圓石，懸崖明淨，照人見形。顧野王輿地志曰：自入湖三百三十里，窮於鬆門東西四十里，青松遍於兩岸。三江事多往，九派理空存。尚書曰：三江既入。又曰：九江孔殷。江賦曰：流九派乎潯陽。露物吝珍怪，異人祕精魂。孔安國尚書傳曰：吝，惜也。高唐賦曰：珍怪奇偉。毛萇詩傳曰：祕，閉也。江賦曰：納隱淪之列真，挺異人乎精魂。金膏滅明光，水碧綴流溫。穆天子傳曰：河伯示汝黃金之膏。山海經曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流溫，言水玉溫潤也。徒作千里曲，弦絕念彌敦。言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚，故曰徒作也。琴賦曰：千里別鶴。演連珠曰：繁會之音，生乎絕弦。

文選考異
　　注“廣雅曰”：何校三字改入下“ 狖蜼也”上。陳雲長楊賦注可據。今案：此疑中間本無 “言乘月而遊”至“為玩芳叢之馥”四句，後來添入，乃致舛錯失次也。各本皆誤。
　　露物吝珍怪：案：“露”當作“ 靈”。袁本、茶陵本作“靈”，雲善作“露”。案：各本所見皆非也。“靈物”與下“異人”偶句，非善獨作 “露”，但傳寫誤。

　入華子崗是麻源第三谷五言　謝靈運山居圖曰：華子崗，麻山第三谷。故老相傳，華子期者，祿裡弟子，翔集此頂，故華子為稱也。
　　　　　謝靈運

南州實炎德，桂樹凌寒山。楚辭曰：嘉南州之炎德，麗桂樹之冬榮。銅陵映碧潤，石磴瀉紅泉。銅陵，銅山也。楊雄蜀都賦曰：橘林銅陵。靈運山居賦曰：訊丹沙於紅泉。靈運自注雲：即近山所出。然銅陵亦近山。既枉隱淪客，亦棲肥遯賢。桓子新論曰：周易曰：肥遯無不利。險逕無測度，天路非術阡。爾雅曰：山絕險。家語，孔子曰：人藏其心，不可測度。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若昇天路，而不知夫所登也。遂登群峰首，邈若升雲煙。論衡曰：天審氣，氣如雲。曹子建述仙詩曰：遊將升雲煙。羽人絕髣佛，丹丘徒空筌。楚辭曰：仰羽人于丹丘，留不死之舊鄉。筌，捕魚之器，莊子以喻言也。圖牒復摩滅，碑版誰聞傳？蘇林漢書注曰：牒，譜也。孔安國論語注曰：版，邦國之圖籍也。莫辯百世後，安知千載前。且申獨往意，乘月弄潺湲。淮南王莊子略要曰：江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然不復顧世也。恆充俄頃用，豈為古今然！言古之獨往，必輕天下，不顧於世。而己之獨往，常充俄頃之間，豈為尊古卑今而然哉！小雅曰：充，猶備也。江賦曰：千里俄頃。何休公羊注曰：俄者，須臾之間也。司馬彪莊子注曰：常，久也。莊子曰：尊古卑今，學者之流也。郭象曰：古無所尊，今無所卑，而學者尊古卑今，失其原矣。

文選考異
　　注“祿裡弟子”：茶陵本“裡”下有“先生”二字，何校添，陳同。案：此不當添，“祿裡”即“祿裡先生”矣。袁本亦無。
　　銅陵映碧潤：案：“潤”當作“ 澗”。袁本、茶陵本作“澗”，雲善作“潤”。案：各本所見皆非也。“潤”字不可通，但傳寫誤。

注“桓子新論曰”：陳雲下脫“ 天下神人五二曰隱淪”九字，見江賦注。今案：蓋注本雲“隱淪，見江賦”，或記“桓子新論”於旁，而誤改之如此也。各本皆誤。

險逕無測度：案：“逕”當作“ 陘”，注引爾雅“山絕陘”可證也。袁、茶陵二本作“ 徑”，其所載五臣濟注云“言山徑高險”，是五臣“徑 ”，善“陘”，二本以“徑”字亂善，而不著校語。尤本作“逕”，同字耳。各本又皆改去注中“陘”字，乃誤之甚者也。見下條。

注“山絕險”：案“險”當作“ 陘”，各本皆誤。此所引釋山文，郭注云“連山中斷絕也。”

注“遊將升雲煙”：陳雲“遊” ，“逝”誤，是也。各本皆偽。

注“仰羽人于丹丘”：陳雲“仰 ”，“仍”誤，是也。各本皆偽。

恆充俄頃用：案：“恆”當作“ 常”，注引司馬彪莊子注曰“常，久也”，可證。前道路憶山中詩“常苦夏日短”，袁、茶陵二本亦作“恆” ，有校語云善作“常”。此蓋同彼，各本失更著校語，遂以五臣亂善，而正文與注不相應矣。

贈答四　　行旅上
　　　贈答四
　　　　贈王太常五言　蕭子顯齊書曰：王僧達除太常。
　　　　　顏延年

玉水記方流，琁源載圓折。屍子曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。蓄寶每希聲，雖祕猶彰徹。老子曰：大音希聲。左氏傳，君子曰：若險危大人而有名彰徹也。聆龍(目祭) 九泉，聞鳳窺丹穴。廣雅曰：聆，聽也。莊子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。說文曰：(目祭) ，察也。山海經曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見東京賦。歷聽豈多工？唯然覯世哲。孔安國尚書傳曰：工，官也。舒文廣國華，敷言遠朝列。王逸楚辭注曰：發文舒詞，爛然成章。國語，季文子曰：吾聞以德榮為國華。尚書曰：凡厥眾人，極之敷言。秋興賦曰：猥廁朝列。爾雅曰：列，業也。德輝灼邦懋，芳風被鄉耋。禮記曰：德輝動乎內，而人莫不承聽。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。側同幽人居，郊扉常晝閉。周易曰：履道坦坦，幽人貞吉。殷仲堪誄曰：荊門晝掩，閒庭晏然。 林閭時晏開，亟回長者轍。爾雅曰：野外謂之林。鄭玄周禮注云：閭，里門也。漢書，淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長者車轍。庭昏見野陰，山明望鬆雪。靜惟浹群化，徂生入窮節。鄭玄毛詩箋曰：惟，思也。蘇林漢書注曰：浹，周也。莊子曰：已化而生，又化而死。爾雅曰：徂，往也，謂往之死也。家語，孔子曰：化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。豫往誠歡歇，悲來非樂闋。周易曰：初六，鳴豫，凶。王弼曰：樂過則淫，志窮則凶。爾雅曰：豫，樂也。淮南子曰：奏樂而喜，曲終而悲。鄭玄禮記注曰：闋，終也。屬美謝繁翰，遙懷具短札。屬，猶綴也。謝，猶慚也。說文曰：懷，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。

文選考異
　　注“若險危大人”：袁本、茶陵本 “若”作“以”，是也。
　　注“山海經曰丹穴之山有鳥焉其狀如鶴五采名曰鳳鳥”：案：此二十一字不當有。下雲 “丹穴已見東京賦”，彼注所引即此文，無庸復出，明甚。各本皆衍。以此推之，善註失其舊者多矣。

注“爾雅曰列業也”：案：“爾 ”當作“小”，“業”當作“次”。各本皆誤。又陳雲 “烈，業也”，釋詁文，不當誤引以釋“列”字，蓋五臣本作“烈”，故有此注，後誤入李注，並訛“烈”為 “列”。其說非也，袁、茶陵所載五臣銑“烈，美也” 之注自在，且引“
爾雅曰”，亦不合其例，此為善注無疑。必“小”偽作“□”，乃改“次”為“業”耳。

　夏夜呈從兄散騎車長沙五言　集曰：從兄散騎，字敬宗。車長沙，字仲遠。

　　顏延年

炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。淮南子曰：南方曰炎天。高誘曰：南方五月建午，火之中也。火性炎上，故曰炎天。廣雅曰：方，正也。毛萇詩傳曰：鬱，積也。禮記曰：仲夏，小暑至。賈逵國語注曰：晏，晚也。毛萇詩傳曰：闋，息也。杜預左氏傳注曰：紛，亂也。獨靜闕偶坐，臨堂對星分。賈逵國語注曰：偶，對也。周禮曰：以星分夜。側聽風薄木，遙睇月開雲。法言曰：風薄于山。孔安國尚書傳曰：薄，迫也，亦激之意也。楚辭曰：雪紛紛而薄木。夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。禮記曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通系卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽。聖主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。歲候初過半，荃蕙豈久芬？楚辭曰：時亹亹而過中。又曰：荃蕙化而為茅。屏居惻物變，慕類抱情殷。漢書曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。鵩鳥賦曰：萬物變化。楚辭曰：思慕類兮以悲。魏文帝善哉行曰：喟然以惋嘆，抱情不得敘。桓玄鸚鵡賦曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。九逝非空思，七襄無成文。楚辭曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。韓詩曰：跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。薛君曰：襄，反也。